Czy zastanawiałeś się kiedyś, skąd pochodzą takie słowa jak „głupek”, „pulchny”, „kotsat” czy „fajny” po rosyjsku? Sprytna osoba szybko rozpoznaje w źródle język przestępców, Fenya. Ale sama Fenya wcale nie urodziła się wśród przestępców. Jego oryginalna wersja była używana przez wędrownych handlarzy ozeni, spowitych tak wieloma warstwami tajemnic, że niektóre zamknięte społeczeństwa mogły im zazdrościć.
OD GRECKÓW I SKOMEROUSÓW
Trudno sobie wyobrazić, że niektórzy wędrowni kupcy i handlarze sprzedający wyłącznie drobne drobne mogą być czymś poważnym. Tubylcy biednych chłopów, masowo przebywający na wsiach z tymi samymi biednymi chłopami … Po co im tajny język? Ale jeśli tylko wymienisz wersje pochodzenia ludzi, takie pytania znikną same. Ale inny dojrzewa - kim naprawdę byli?
Jedna z najczęstszych wersji przypisuje greckie korzenie Phiens. Około XV wieku, dobre półtora stulecia przed pierwszymi wzmiankami o kulturze ofeńskiej, znaczna liczba Greków przeniosła się do Rosji, dla uproszczenia, nazywając siebie „Ateńczykami”, które później przekształcono w „Ofeni”. Za teorią grecką przemawia szereg czynników: na przykład wiele słów „feni” zostało bezpośrednio zapożyczonych z „języka ateńskiego”. Słynny rosyjski językoznawca XIX wieku, Izmail Sreznevsky, dokładnie przestudiował tajny dialekt ludu i doszedł do jednoznacznego wniosku - są greckie korzenie. Dopiero teraz nie mieli żadnych kontaktów z Atenami, poza tym, że poza najwcześniejszym pochodzeniem i nic w nich, poza językiem, nie wskazywało na związek z kulturą grecką.
Może pochodzili od żydowskich kupców? Tę wersję należy zaklasyfikować jako teorię spiskową iw rzeczywistości nie można jej udowodnić. Oprócz oczywistych „wskazówek” w duchu „żydowskich kupców” i „Żydzi mają tajny język”, ofeni byli tak samo przywiązani do kultury żydowskiej, jak do greckiej (to znaczy wcale nie byli).
Wreszcie, jeśli kopiesz bardzo głęboko, możesz narysować związek między ludźmi a ruchem błaznów, który stał się przestarzały w Rosji. Nie tylko wędrowni aktorzy i masowi artyści, ale także nosiciele tajnych pogańskich rytuałów, wyznawcy kultu Trojańskiego, przeciwnicy kościoła. Brzmi to dziko, ale w tej teorii jest trochę prawdy - bufony były naprawdę bardzo kontrowersyjnymi ludźmi. Albo publiczność będzie zabawiona, kupiec zostanie okradziony, albo nawet odprawiony zostanie jakiś pogański rytuał czarów. Artyści, bandyci, poganie i ciemna strona duszy narodu rosyjskiego - wszyscy oni byli błaznami, dopóki w połowie XVII wieku arcybiskup Nikon nie uzyskał ostatecznego zakazu. Być może nie wszyscy bufony trafiali do biura, ale z pewnością wpłynęli na kulturę handlarzy. W końcu, aby sprzedać produkt, możesz zrobić małe show!
Film promocyjny:
SPRZEDAWCY KSIĄŻKI PRZY WYJAZDZIE
Aby lepiej zrozumieć kulturę kobiet, warto przyjrzeć się bliżej oferowanemu przez nie produktowi. Świece, jedwab, ser i kiełbasa, igły, biżuteria, papier, popularne druki, ikony, kalendarze, książki. Zaraz, ale już wiemy, że większość z nich pochodziła z rodzin chłopskich, a główną klientelą bynajmniej nie byli ludzie bogaci. W porządku, świece i szyny, ale po co im książki?
Subtelność polega na tym, że przytłaczająca większość społeczeństwa została przeszkolona w zakresie umiejętności czytania i pisania, aby lepiej promować produkt książkowy. Działali jako gawędziarze, gromadząc wokół siebie tłum ludzi w wioskach i czytając tę lub inną kolorową fabułę ze sprzedawanej książki, a nawet odgrywając scenę - witaj z błazeńskimi korzeniami! Jednocześnie reszta produktu będzie reklamowana. Zwrócili się do kompetentnych urzędników, aby pomogli im przeczytać tę lub inną gazetę lub sporządzić dokument, i dowiedzieli się od nich najświeższych wiadomości. Sieć handlarzy handlarzy, która rozprzestrzeniła się w całej Rosji w XVIII i XIX wieku, z powodzeniem zastąpiła telewizję Internetem dla zwykłych ludzi i straszne jest powiedzieć, jaki dochód przyniosła. Nie, ofeni nie okradali naiwnych wieśniaków do szpiku kości - nie trwałoby długo i bez klienteli pozostanie - ale oszukiwanie drobiazgów nie było uważane za grzech. Pamiętasz artykuł „Kto dobrze żyje w Rosji?” wiersze o chłopach,niosąc z bazaru „Blucher and the Foolish Milord” zamiast Belinsky'ego i Gogola? Niekrasow doskonale wiedział, kto flirtuje z ludźmi z głupimi popularnymi grafikami i bezsensownymi książkami z jasnymi obrazkami zamiast wysokiej literatury - ofeni, kto jeszcze.
JARGON NA KAŻDY CZAS
Stosunek do kobiet był inny, ale przeważnie oderwany. Oczywiście radość jest, gdy do wioski przyjeżdża kupiec z przydatnymi drobiazgami i świeżymi wiadomościami, a nawet targi się w dzielnicy, ale lepiej trzymać rękę na portfelu. A tajemniczy język wcale nie dodawał zaufania - wydają się drapać po rosyjsku, ale nawet belmes nie jest wyraźny! Ale chociaż fenya odstręczyła handlarzy od ich bezpośrednich klientów, przyniosła znacznie więcej korzyści. Przede wszystkim żargon przydał się w napiętych momentach, kiedy ważne było ustalenie ceny produktu z kolegą, aby kupujący nie podejrzewał podstępu. Inną opcją jest wysłanie sygnału do ucieczki w przypadku złego interesu lub nieprzyjaznego nastawienia mieszkańców. Nawiasem mówiąc, dobrze znane słowo „frajer” początkowo nie miało negatywnego znaczenia na suszarce do włosów - był to po prostu „człowiek” niezwiązany z kulturą handlarzy. Z drugiej strony ofeni a priori uważali się za mądrzejszych i bardziej zwinnych niż zwykli mieszkańcy wsi, których można było oszukać, więc przejście tego terminu na żargon złodziei nie jest zaskakujące.
Fenya była uważana za niezbędną dla zawiłości handlu handlarzy, ale była używana nie tylko tam. Ofeni mówili nim w życiu codziennym, wplatając w tajny język cechy swojego rzemiosła poza podróżami handlowymi. „Kchon nie goli się, nie goli” - co to znaczy? Dobrze. Kto nie pracuje, nie będzie jadł.
SUZDAL FLASH
Początkowo niewiele wiedziano o kobietach, ale w XVIII wieku nastąpił gwałtowny wzrost ich rozmieszczenia. W prowincji Vladimir mieszkało wielu ludzi, którzy żyli z pracy chłopskiej, ale kilka chudych lat z rzędu zmuszonych było szukać innych źródeł dochodu. Tak wielu ludzi przyłączyło się do handlarzy, że przez długi czas to właśnie prowincja Włodzimierska i miasto Suzdal były uważane za „ojczyznę” Osen, chociaż w tamtych czasach kultura i język wędrownych kupców istniały przez dobre dwieście lat. Po studiach i zakupach w Suzdalu ofeni wyruszyli na wycieczki po całej Rosji, docierając na północy do Archangielska i Morza Białego, na wschodzie na Ural, na południu do Astrachania, na zachodzie do wschodniej Polski. Doszło do tego, że zaczęto ich nazywać „suzdala”, czyli. „Suzdal” i Fenya dostali się do „Porównawczego słownika wszystkich języków i przysłówków”,opracowany na polecenie Katarzyny II jako „dialekt suzdalski”. Chociaż w tym czasie nie można było powiedzieć, czy ludzie sami pamiętali korzenie greckie, czy bufonijne. Kiedy Władimir Iwanowicz Dal zasugerował, że słowo „ofenia” pochodzi ze slangu „ofest” - „krzyż” i oznacza „ochrzczony”, nie spotkał się z żadnymi szczególnymi zastrzeżeniami.
Tak więc handlarze handlowali na drogach ogromnej Rosji przez cztery stulecia, czasami uczciwie, a czasami niezbyt wiele, ale rozprzestrzeniając rosyjską kulturę na wszystkie strony. Uważa się, że koniec drobnego handlu położył zakaz reżimu radzieckiego w latach 20. XX wieku, ale w rzeczywistości wymarły one na długo przed tym. Prawdziwym ciosem była industrializacja - fabryki i koleje, porzucenie jarmarków na rzecz stałych sklepów i sklepów. Ofeni zniknęli, pozostawiając po sobie wiele tajemnic i pytań bez odpowiedzi, jak przystało na każde szanujące się tajne stowarzyszenie. Nawet jeśli składał się z biednych chłopów sprzedających bibeloty za pensa.
Sergey Evtushenko