Mówisz, że ludzie z psimi głowami - kinocephals - są bohaterami mitów i starożytnych legend. Ale nie. Sądząc po licznych i generalnie autorytatywnych źródłach, wielu wykształconych ludzi spotykało się w różnych częściach świata od IV wieku pne do XVIII wieku.
Bajka czy rzeczywistość?
Wydawałoby się to zwykłą głupotą - człowiek z psią głową. Ta sama opowieść, jak opowieści o centaurach, minotaurach i syrenach. Ale jeśli opowieści o półludzie, półkoniach, czy np. O człowieku z głową byka z greckiego folkloru i wykraczające poza ramy mitów zwykle nie wychodzą poza ramy mitów, to z kinomanami jest zupełnie inna historia.
Już od IV wieku pne. w kronikach historycznych, książkach i opowiadaniach można znaleźć dowody spotkań ludzi z dziwnymi stworzeniami. W różnych źródłach ich opisy są nieco inne: w niektórych są to stworzenia o ludzkim ciele i psiej głowie, które nie znały ludzkiego języka i porozumiewały się ze sobą szczekając i wyjąc. Inni dodawali nogi byka do opisu swojego wyglądu, podczas gdy inni wyjaśniali, że te stworzenia nadal potrafią wyrażać się ludzkim językiem, ale z trudem otrzymali to, a język psów pozostał dla nich głównym środkiem komunikacji. Ogólnie opisy są dość zróżnicowane, co jednak nie jest zaskakujące.
Dokumentalne potwierdzenie
Jeśli spojrzymy na geografię zamieszkiwania tych „plemion barbarzyńców” (jak je nazywają w niektórych starożytnych źródłach), zobaczymy, że kina były wystarczająco rozpowszechnione. Pierwsze wzmianki o nich mówią o Indiach, Afryce, Azji Północnej. Wraz z początkiem ery wielkich odkryć geograficznych ci, którzy widzieli dziwnych „ludzi”, jako swoje siedliska wymieniają Indonezję i Amerykę. Należą do nich także Libia, Scytia, Skandynawia, a nawet Rosja, czy raczej „północno-wschodnia część Moskwy, region Kolmogora”. Autorzy starożytnych Persów, Hindusów, Egipcjan i Zulusów pisali o kinomanach. W dobie rozwoju i podboju świata, na mapach utworzono siedliska ludzi-psów i to dzięki tym ocalałym artefaktom możemy dziś ocenić, gdzie żyły te „watahy”.
Film promocyjny:
Jeden z pierwszych kinomanów opisał Pliniusz Starszy w swojej „Historii naturalnej”: „W licznych górach mieszkają ludzie z psimi głowami, ubrani w skóry dzikich zwierząt. Zamiast mówić, szczekają; uzbrojony w pazury i żyje z polowania na zwierzęta i łapania ptaków. Solin pisze w swoim Collection of Sights: „W indyjskich górach są ludzie z psimi głowami, uzbrojeni w pazury i ubrani w skóry. Ich głos jest nieludzki i można je wytłumaczyć jedynie szczekaniem i warczeniem”. Simmias potwierdza te słowa: „I widziałem słynne plemię pół-Pezjanów, których głowa z najsilniejszymi szczękami wyrosła z ich silnych ramion; oni, jak psy, szczekają iw ogóle nie znają słynnej mowy innych śmiertelników”(Apollo).
Oprócz nich o takich ludach wspominają Hezjod, Herodot, Marco Polo, błogosławiony Augustyn i wielu innych.
Faktyczna jednomyślność w opisie tych dziwnych stworzeń, obfitość dowodów i siedlisko nie mogą nie zaskoczyć. Powstaje jednak naturalne pytanie: kim oni są, kinomani? Skąd oni przyszli?
Starożytni autorzy, opisując licznie ludzi-psy, nie podejmują się wyjaśniania natury ich pochodzenia. Być może wynika to z faktu, że w starożytności ludzie byli nowicjuszami w antropologii, więc fakt, że głowa psa znajdowała się na ciele człowieka, jest oczywiście ich własnością. Przestraszony, wzbudził wstręt i pogardę, ale nie zaskoczył.
Wersja „Monkey”
Współcześni uczeni są zgodni co do tego, że opowieści o kinomanach to głównie folklor, a stworzeniami, które widzieli liczni podróżnicy, były tylko małpy z psimi głowami - pawiany, pawiany lub hamadryas. Ale oto pech: siedlisko tych małp jest ograniczone, występują one tylko na jednym kontynencie - w Afryce, podczas gdy Indie nazywane są pierwszym siedliskiem kinocefali.
Wersja „małpa” budzi wątpliwości, a jeśli przeczytamy świadectwo Adama z Bremy: „Mówią, że Amazonki mieszkają gdzieś nad brzegiem Bałtyku, ich kraj nazywany jest teraz rajem kobiet. Inni mówią, że Amazonki zachodzą w ciążę po wypiciu wody. Inni twierdzą, że poczęli z przechodzących kupców lub tych, którzy zostali wzięci do niewoli, lub wreszcie z potworów, które nie są rzadkością na tych ziemiach. Uważamy, że to drugie jest najbardziej prawdopodobne. Jeśli chodzi o poród, okazuje się, że jeśli płód męski to cynamonowiec, a jeśli płód żeński, to bardzo wyjątkowa kobieta. Kinocephals to ci, którzy noszą głowę na ramionach jak pies. Często są więzieni w Rosji i mówią, ingerując w słowa i szczekając”.
W przeciwieństwie do wersji pawianów, fakt, że większość odniesień podkreśla nagość ich ciała, pokrytego jedynie skórami i futrami, wykorzystywanie przez nie pracy fizycznej, łuków i strzał, hodowlę bydła i rolnictwo jako sposób na przetrwanie. Jeśli chodzi o kulinarne upodobania kina, zauważono, że żywią się głównie suszonym mięsem. Czy nie jest trudno wyobrazić sobie małpę strzelającą z łuku i hodowlę bydła? …
Święty Krzysztof
Często, jeśli nauka i zdrowy rozsądek nie mogą znaleźć odpowiedzi na jakiekolwiek pytania, religia robi to skutecznie. Chrześcijaństwo zastąpiło większość innych w opisywaniu kinomanów - być może właśnie dlatego, że jednym z najbardziej znanych przedstawicieli psich głów jest święty Wielki Męczennik Krzysztof. Tak, tak, chrześcijański święty - pół-człowiek, pół-pies - żył w III wieku naszej ery.
Jej historia jest opisywana na różne sposoby. Według jednej wersji Christopher był wysokim i krzepkim, przystojnym młodym mężczyzną, który pomagał podróżnym w przeprawie przez rzekę. Pewnego dnia mały chłopiec poprosił go, aby przeszedł na drugą stronę. Kiedy Christopher posadził go na ramionach, poczuł niezwykły ciężar. Na to chłopiec powiedział mu, że jest Chrystusem i niesie ze sobą wszystkie brzemiona świata. Kiedy młody człowiek niósł Chrystusa przez rzekę, powiedział, że jest gotów spełnić każde jego pragnienie. Christopher, będąc prawym chrześcijaninem, poprosił o nadanie swojej pięknej twarzy brzydkiej twarzy, aby uniknąć pokusy ze strony kobiet, które nie były mu obojętne. Otrzymał więc głowę psa i imię Krzysztof, przetłumaczone z greckiego, co oznacza „niosący Chrystusa”. Kilka lat później zginął śmiercią męczeńską po nawróceniu wielu ludzi na wiarę chrześcijańską.
Według innej wersji, gigantyczny i silny mężczyzna o brzydkim wyglądzie nosił imię Reprev (dosłownie „zły”, „wyrzutek”). Cesarz Decjusz, dowiedziawszy się o jego niezwykłej sile, poprosił go o zabranie go do siebie. Dwustu żołnierzy, którym powierzono wyzwolenie Reprew, uwierzyło w Chrystusa po dokonaniu cudów na ich oczach: rózga w jego dłoni, dzięki modlitwie mocarza, wzrosła ilość chleba, której brakowało żołnierzom. Po daremnych próbach podstępu złego cesarza, aby zmienić Reprew w pogaństwo, rozkazał zabić upartego. Ale wiara Repreva była tak silna, że ani ogień, ani tortury nie mogły go pokonać. Po długiej agonii Reprev zmarł, zachowując w sercu wiarę, którą nosił w ludziach przez całe życie.
Niewątpliwie druga wersja życia świętego wydaje się bardziej prawdopodobna, mimo że samo istnienie kinomanów wydaje się niemożliwe. Ale czy warto być tak krytycznym wobec psów, skoro w historycznych kronikach jest tak wiele potwierdzeń starożytnych legend? A może tacy bohaterowie mitologii jak Anubis, Christopher i Polkan wcale nie są owocami ludzkiej fantazji?
Magazyn: Sekrety XX wieku №49. Autor: Maria Milyaeva