W XIV wieku „Wielka Czarna Śmierć” była nazywana gwałtowną, szalejącą epidemią dżumy, która pochłonęła o wiele więcej ofiar w Europie niż najbardziej wyniszczające wojny. Według danych zebranych na zlecenie papieża Klemensa IV zginęło 48 milionów ludzi - światowa populacja nie przekraczała wówczas pół miliarda. A to tylko jeden przykład. Ale była też ospa, cholera, tyfus …
Oczywiście triumfy medycyny spowodowały, że epidemie i pandemie ograniczyły apetyt. Chociaż … Nawykowa i nieunikniona, jak deszczowa pogoda, coroczna grypa w 1957 r. Kosztowała życie ponad miliona ludzi, aw 1968 - półtora miliona. Nie wspominając o chorobach takich jak AIDS.
Bolesne dlaczego
Początkowo ludzie zadawali pytania „co robić” i „jak leczyć”. Z pytaniem „dlaczego” jest znacznie trudniej. Niewielu ich o to pytało. A jeśli tak, to przez wiele stuleci zbiorowy rozum nie wyszedł poza hipotezę „kary Bożej”.
Ale to nie wszystko
Gdzieś w bezmiarze stepów żył koczowniczy lud - jak na dzisiejsze standardy ledwo rozciągnął ich do dużego miasta, do przyzwoitej okolicy. Wypasali bydło, żyli cicho i spokojnie. I nagle … W ciągu kilku lat lud ten staje się wojowniczym plemieniem, które pieszczotami i przeciąganiem zbiera wokół siebie okolicznych mieszkańców i zamienia się w hordy Czyngis-chana lub „młota Bożego” Attyli.
Film promocyjny:
I znowu, na pytanie, jak to się stało, historycy pilnie szukają odpowiedzi, a nawet znajdują. Ale pytanie „dlaczego” jest gorsze. Prawdą jest, że nasz pierwotny historyk-etnograf Lew Nikołajewicz Gumilow opublikował swoją odpowiedź: te narody odczuwają w sobie rodzaj „pasji”. A co to właściwie jest? W tłumaczeniu - po prostu „pasja”.
Dlaczego rozpala się płomień tej pasji? To pytanie jest mało zadawane i pozostaje bez odpowiedzi.
Jest takie sformułowanie przypisywane Albertowi Einsteinowi: „Dokonuje się wielkich odkryć w ten sposób: wszyscy wiedzą, że nie da się tego zrobić; wtedy jest ktoś, kto tego nie podejrzewa - to on dokonuje odkrycia”.
Trudno powiedzieć, czy twórca nowej nauki heliobiologii Aleksander Leonidowicz Czyżewski wiedział czy nie wiedział, że poszukiwanie odpowiedzi na te „dlaczego” uważane jest za beznadziejne i beznadziejne. Ale można powiedzieć: znalazł odpowiedź.
Jesienią 1915 roku przemawiał w Moskiewskim Instytucie Archeologicznym z raportem „Okresowy wpływ Słońca na biosferę Ziemi”, w którym przekonująco udowodnił, że przyczyną epidemii jest nasze światło dzienne. W marcu 1918 r. Przedstawił Radzie Naukowej Uniwersytetu Moskiewskiego rozprawę doktorską „Badanie okresowości procesu historyczno-światowego”.
Ziemskie echo burz słonecznych
Chizhevsky przestudiował wszystkie informacje o epidemiach dżumy, które miały miejsce w ciągu czternastu wieków. Po zbudowaniu wykresu śmiertelności mieszkańców Augsburga i nakreśleniu informacji o zorzy polarnej tamtych lat, zebranych z kronik, ujawnił wyraźny związek między tymi pozornie niezwiązanymi ze sobą zjawiskami. Ale może jest to związane wyłącznie z „czarną śmiercią”? Nie.
W szczytowym okresie epidemii cholery w latach 1364-1367 chińscy kronikarze zauważyli pojawienie się na twarzy gwiazdy tak dużych plam słonecznych, że można je było obserwować gołym okiem. Wzrost aktywności słonecznej odnotowano podczas gwałtownego wybuchu cholery w Indiach w 1769 roku. A w 1892 roku maksymalna liczba przypadków słynnej epidemii cholery w Hamburgu spadła 20 sierpnia, kiedy słońce było najbardziej aktywne.
Aktywność słoneczna podlega kilku nakładającym się cyklom - 11-letniemu odkrytemu przez Lockyera, 35-letniemu obliczonemu przez Junga i 60-letniemu. Okazało się, że prawie wszystkie epidemie odnotowane przez kronikarzy i historyków mają taką samą częstotliwość. Nawet wspomniane pandemie grypy w 1957 i 1968 roku miały miejsce 11 lat później. Jeśli zbiegną się dwa lub trzy cykle, katastrofy stają się naprawdę apokaliptyczne.
„Wszystko na Ziemi - napisał Chizhevsky - synchronicznie przechodzi w konwulsyjny dreszcz: straszne ulewy, powodzie, tornada, trzęsienia ziemi, osunięcia ziemi, aktywność wulkaniczna, zorza polarna, burze magnetyczne i elektryczne… Żywa materia również wpada w szał. Epidemie i pandemie, epizootia i epifitotyka rozprzestrzeniają się po całym świecie, wyrywając dziesiątki i setki tysięcy ofiar z ich życia. To są lata „radości i zarazy”. Pojawiają się ostre odchylenia od zwykłego przebiegu chorób przewlekłych i ostrych, całkowita śmiertelność we wszystkich krajach w tych latach osiąga maksymalne wartości.
Choroby zakaźne podlegają niezwykłym modyfikacjom. Liczba mutacji u roślin dramatycznie wzrasta. Mikroby i wirusy również doświadczają szaleństwa cząstek słonecznych i promieniowania. Układ nerwowy nie ustępuje im, temu subtelnemu urządzeniu wszystkich żywych istot, od bezkręgowców po ludzi. Szarańcza dokonuje w tych latach niszczycielskich nalotów, migrując, rzekomo bez specjalnych przyczyn zewnętrznych, ryby, ptaki, gryzonie, duże drapieżniki. Wszystko, co żyje i nieożywione na planecie, jest w ruchu. Wszystko jest zawarte w ogólnej wirze niepokoju, niepokoju i zagubienia”.
Nawiasem mówiąc, nawet całkowicie zdrowa osoba dość ostro reaguje na zmiany aktywności słonecznej (i wcale nie tak silnej, jak opisano powyżej). Japoński lekarz Mayumura przeanalizował raporty z wypadków drogowych w dziesięciu miastach. W dniu, w którym na Słońcu zaobserwowano dość powszechny rozbłysk chromosferyczny, a liczba plamek wzrosła, liczba RTA również wzrosła czterokrotnie.
Oczywiście Słońce nie jest jedynym winowajcą epidemii. Inną odpowiedź zaproponowała dziesięć lat temu grupa naukowców, którzy byli zainteresowani zupełnie innymi obiektami kosmicznymi - kometami. Nasi przodkowie z godną pozazdroszczenia wytrwałością postrzegali ich pojawienie się na niebie jako zły omen - i wydaje się, że nie byli daleko od prawdy. To prawda, że nie jest to prawdą dla każdej komety. Jednak w tych przypadkach, gdy Ziemia przechodzi przez „nic widzialnego” ogona komety, zgodnie z tą hipotezą substancje organiczne dostają się do atmosfery, przyczyniając się do mutacji mikroorganizmów, w tym patogenów. W rezultacie stosunkowo nieszkodliwe stają się śmiertelne, a dobrze znane przestają w przewidywalny sposób reagować na leki.
Na poparcie swojego pomysłu autorzy odwołują się do statystyk historycznych: najbardziej śmiercionośne epidemie i pandemie miały miejsce rok lub dwa po przejściu naszej planety przez pióropusz komety.
Ale przejdźmy od medycyny do historii, czyli, mówiąc słowami Chizhevsky'ego, historiometrii.
Wybór należy do nas
Z punktu widzenia sformułowanych przez Chiżewskiego „fizycznych podstaw procesu historycznego” zjawiska i wydarzenia z historii świata nabierają nowego znaczenia i znaczenia.
„Niezwykle ważne, zarówno w sensie czysto naukowym, jak i praktycznym - pisał naukowiec - jest ustalenie, że zjawiska historyczne i społeczne nie zachodzą arbitralnie, w żadnym momencie, nie są obojętne na czas, lecz podlegają jasnym prawom związanym z zjawisk fizycznych otaczającego świata i mogą powstać tylko wtedy, gdy sprzyja temu cała złożona kombinacja interakcji czynników politycznych, ekonomicznych i innych w świecie ludzi oraz czynników fizycznych w świecie o charakterze nieorganicznym.
Najpotężniejsza epidemia 9 sierpnia 2011 r. Zdjęcia zostały wykonane przez specjalne filtry, czyli widoczna jest tylko korona słoneczna
Mimowolnie nasuwa się pytanie: czy nie jesteśmy w niewoli Słońca, czy nie jesteśmy w niewoli jego sił elektrycznych? Jeśli chcesz, tak, ale nasza niewola jest względna, a my sami możemy kontrolować łańcuchy nałożone na nasze nadgarstki i prace, które są nam przeznaczone do wykonania.
Słońce nie zmusza nas do tego czy tamtego, ale zmusza nas do zrobienia czegoś. Zwykle ludzkość podąża po linii najmniejszego oporu i pogrąża się w oceanach własnej krwi. W tym okresie pojawiają się przywódcy, generałowie, przywódcy i rozpoczynają się wojny, powstania itp. Jednak wszystkie te ruchy nie są konieczne: wszystko zależy od wydarzeń, które je poprzedzały. Jeśli więc na przykład wojna toczyła się już przed okresem maksymalnej pobudliwości, to ogólne podniecenie może wywołać pragnienie pokoju - pokoju za wszelką cenę. Historia zna przykłady masowych zamieszek, które nie mają nic wspólnego z rozlewem krwi: ruchy religijne, pielgrzymki, rozkwit parlamentaryzmu, skupienie uwagi opinii publicznej na procesach, reformach itp.”
Ponadto. Według teorii Chizhevsky'ego nawet relacje między władzą a ludem, konflikty rodzinne, burzliwy lub pokojowy przebieg posiedzeń parlamentarnych, apogeum walk czy rozejm na frontach wojen czy rewolucji - wszystko ostatecznie zależy od aktywności plam słonecznych. Nawet wzloty i upadki losów postaci historycznych - na przykład Napoleona - wyraźnie pokazują związek z cyklami aktywności słonecznej.
Jednak to, co zostało powiedziane, wcale nie oznacza, że ty i ja jesteśmy marionetkami o słabej woli w rękach potężnego niebiańskiego lalkarza. Chizhevsky wyjaśnił tylko, skąd bierze się energia z tej samej „pasji”, o której mówił Lew Gumilow. A na czym skupić tę pasję, to inna kwestia. Przecież równie namiętnymi osobowościami byli, powiedzmy, ten sam Napoleon i wielki indyjski król-rozjemca Ashoka, który zdając sobie sprawę, jak okrutna jest cena zwycięstwa nad sąsiednim stanem Kalinga, na zawsze wyrzekł się wojen.
Równie pełni pasji są twórca koncepcji pokojowego oporu cywilnego, Mahatma Gandhi, który osiągnął niepodległość Indii, oraz „wielki sternik” Mao Zedong, który szanował ludzką krew jako najtańszy sok.
Słońce jest słońcem, ale wybór człowieka zawsze pozostaje z nami …
Yuri Suprunenko