Adam jest legendarnym protoplastą ludzkości. Krążą o nim niezliczone legendy i opowieści. Jednak mało kto podejmie się stwierdzenia, które z nich są bliższe prawdzie.
Dwóch Adamów
W naukach gnostyków Adam jest rozumiany nie tylko jako pierwszy człowiek, ale jako istota boska, która była pierwowzorem dla całej ludzkości. Jednak po Upadku Adam stracił swoją boskość, a wraz z nią swoje życie wieczne. Z tego postulatu narodził się mit o innym założycielu rasy ludzkiej - Adamie Kadmonie, który stał się swego rodzaju łącznikiem między nieograniczonym Bogiem a ograniczonym człowiekiem. W naukach Kabalistów Adam Kadmon jest jednym z głównych symboli alchemii, doskonałym człowiekiem: znał wszystkie języki świata i znał losy wszystkich ludzi.
Ojcowie Kościoła zaprzeczali istnieniu dwóch Adamów, ale uznawali podwójną naturę naszego przodka. W ten sposób apostoł Paweł wskazał na odmienność ziemskiego i niebiańskiego Adama, podkreślając antagonizm tego, co nietrwałe i wieczne: z jednej strony jest związana z upadłą duszą ludzką, z drugiej - z łaską i nieśmiertelnością, które przyniósł nam Chrystus (Ef 4:22). Warto zauważyć, że zgodnie z nauką Kościoła Chrystus we wszystkim był podobny do pierwszego człowieka, z wyjątkiem grzechu.
Ani mężczyzna, ani kobieta
Według talmudystów Stwórca wykorzystał proch z Babilonu do stworzenia ciała Adama, z Izraela na głowę, az innych krajów na inne organy. Według innego poglądu nauczycieli Talmudu, pierwszy człowiek na ziemi był stworzeniem bezpłciowym o cechach męskich i żeńskich - androgyne. Niektórzy interpretatorzy twierdzą, że biseksualność Adama jest bezpośrednio wskazana w Starym Testamencie: „I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; mężczyzna i kobieta je stwarzają”(Rdz 1,27). I dopiero wtedy, zgodnie z tym punktem widzenia, Pan oddzielił kobietę od strony mężczyzny (hebrajskie słowo צלע oznacza nie tylko „żebro”, ale także „bok”).
Film promocyjny:
Zwierzę ludzkie
W rozumieniu gnostyków świat był początkowo doskonały, ale potem pojawił się zły Demiurg i zaczął, naśladując Stwórcę, tworzyć swój własny materialny wszechświat, który naruszył pierwotną harmonię. Demiurg zmienił także Adama, który stał się złą kopią boskiego stworzenia - teraz stał się człowiekiem zwierzęcym, kierowanym jedynie emocjami i instynktami.
Amerykański filozof egzystencjalistyczny Jonas Hans, interpretując ideę gnostycką, napisał, że uwiedzenie Adama jest „złym zamiarem Ciemności skierowanym przeciwko oryginałowi. Od teraz walka między Światłem a Ciemnością skupia się na osobie, która staje się główną nagrodą i jednocześnie głównym polem bitwy obu walczących stron."
Według gnostyków Ewa stała się narzędziem uwodzenia Adama, skłaniając go do kopulacji i dalszej reprodukcji. Nazywają to „największą strategią szatana”.
Ponad aniołami
Legendy apokryficzne malują inny obraz Adama. W „Księdze Mądrości Jezusa, Syna Siracha” (ok. 170 rpne) pierwszy człowiek jest zaliczany do największych biblijnych sprawiedliwych: „Sem i Set zostali otoczeni chwałą między ludem, ale Adam jest ponad wszystkim, co mieszka w stworzeniu” (Pan 49:18)). Koran w tym samym duchu ujawnia przeznaczenie Adama. W 32-ej surze „Kłaniając się do ziemi” (ayatów 6-7), jest powiedziane, że wszyscy aniołowie, z wyjątkiem dżina Iblisa (Szatana), który przed swoim powstaniem był w zastępach niebieskich, padli na twarze przed Adamem.
Motyw wywyższenia Adama przebiega jak czerwona nić przez koptyjską gnostycką „Ewangelię Egipcjan”: „On, Adamas, jest światłem emanującym ze światła, jest okiem światła. Jest bowiem pierwszą osobą, przez którą i (dla) której wszystko powstało, (a) bez niego nic by się nie stało."
Zgrzeszył z demonem
W teorii kabalistycznej i żydowskich tekstach apokryficznych jest taka historia, według której Ewa nie była jedyną żoną Adama. Poprzedzała ją Lilith, stworzona przez Boga z błota i mułu, aby rozjaśnić samotność pierwszej osoby. Jednak Lilith nie chciała słuchać swojego męża, wyobrażając sobie, że jest równym stworzeniem. Zmieniając się w nocnego ducha, uciekła od swojej narzeczonej. Nie trwało to długo z Adamem i Ewą.
Talmudyści, opierając się na słowach z Księgi Rodzaju (Rdz 5: 3), doszli do wniosku, że po grzechu pierworodnym Adam rozstał się z Ewą na 130 lat. Co on robił przez sto lat? Tłumacze talmudyczni uważają, że kopulował z demonami żeńskimi, z których zrodziły się złe duchy „na obraz i podobieństwo”. Oczywiście Lilith była jedną z takich demonów - to od niej, zdaniem talmudystów, pochodzi całe zło, które dręczy ludzki świat.
Grób przodka
W wielu tradycjach teologicznych za miejsce pochówku Adama uważa się Golgotę, na której później ukrzyżowano Jezusa. Grecki teolog chrześcijański Orygen Adamant dostrzegł Boską Opatrzność w zbieżności miejsc pochówku Przodka i śmierci Zbawiciela ludzkości. Apostoł Paweł napisał też o tym: „Jak bowiem śmierć przychodzi przez człowieka, tak przez człowieka powstaje zmartwychwstanie. Jak w Adamie wszyscy umierają, tak w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni”(Kor. 15: 21-22).
Syryjska praca apokryficzna „Cave of Treasures” (VII w.) Opowiada o tym, jak odbył się pochówek Adama. Przed początkiem potopu Noe zabrał do arki szczątki pierwszego człowieka, a później polecił swojemu synowi Shemowi pochować czaszkę Adama w miejscu przyszłej Jerozolimy, zwanej pępkiem ziemi. Dlatego chrześcijanie mówią, że krew ukrzyżowanego Chrystusa umyła czaszkę Adama.
Taras Repin