Piekło w różnych religiach i kulturach
Równie rozpowszechnione są pojęcia piekła lub czyśćca, miejsca, w którym zmarli poddawani są straszliwym torturom.
• W tradycji hebrajskiej kraina umarłych - Szeol - jest przedstawiana jako ogromny dół lub otoczone murem miasto pod ziemią, „kraina zapomnienia”, „świat ciszy”, w którym bezcielesne istoty ludzkie żyją w ciemności, błocie, pokrytym robakami i zapomnianymi przez Jahwe. To jest kraina cieni, ponieważ ludzie zostawili „ducha” lub „życiodajny oddech”, przez który Bóg daje im życie. Po późniejszej żydowskiej formie miejscem życia pozagrobowego grzeszników była Gehenna - głębokie zagłębienie z płonącym ogniem, w którym grzesznicy poddawani są okrutnym torturom. Pierwotnie Gehenna była doliną na południowy wschód od Jerozolimy, w której żyli starożytni Żydzi od X do VII wieku. pne mi. spalił dzieci, składając je w ofierze bogu Ammonitom Molochowi. Wizerunki palących się ludzi stały się podstawą pojęcia „ognia piekielnego” w eschatologii żydowskiej i chrześcijańskiej.
• Chrześcijańskie piekło obejmuje hierarchię złych diabłów, które poddają grzeszników niewyobrażalnym torturom fizycznym bólem, duszeniem, żarem ognia i zanurzeniem w ekskrementach. Te straszne próby odpowiadają karze za 7 grzechów głównych - pychę, zazdrość, złość, lenistwo, chciwość, obżarstwo i pożądanie. Piekło znajduje się głęboko pod ziemią, a jego wrotami są ciemne lasy, kratery wulkaniczne lub ziejąca paszcza Lephiafana. W Księdze Apokalipsy wspomina się o płonącym jeziorze siarki, na które po śmierci spada „tchórz, niewierzący, zdeprawowany, morderca, cudzołożnik, czarownik, bałwochwalca i kłamca”. W mniejszym stopniu zimno i lód są wymieniane jako piekielne narzędzia tortur.
• W wierze rzymskokatolickiej istnieje również koncepcja czyśćca - stanu pośredniego po śmierci, podczas którego można odpokutować za drobne grzechy i przywrócić dobre stosunki z Bogiem. W niektórych formach chrześcijaństwa rozróżnia się czyściec jako miejsce tymczasowej kary i oczyszczenia, a otchłań, jako miejsce oczekiwania dla ludzi takich jak poganie i nieochrzczone dzieci. Chrześcijańskie nauki o raju, piekle i czyśćcu otrzymały niezwykły i potężny wyraz w Boskiej komedii Dantego.
• Muzułmański obraz piekła jest bardzo podobny do obrazu tradycji judeochrześcijańskiej, z której się wywodzi. Miraj Name - Opis cudownej podróży Mahometa, przedstawia muzułmańskie piekło, Gehennę, tak jak Mahomet widział go podczas swojej wizyty u Archanioła Gabriela. Bram Gehenny strzeże cichy anioł Malik, który podczas wizyty u Mahometa zrobił wyjątek i przerwał milczenie, aby go powitać.
Natura Gehenny jest brzydka i niebezpieczna; trujące owoce w postaci demonów zwisają z kolczastych drzew piekielnych. Grzesznicy poddawani są straszliwym torturom: są wieszani i duszeni, obcina się im języki, zanurza się w ropie i wrzącej wodzie, ich ciała smaży się w ogniu, a skóra zostaje przywrócona, a tortury ogniem trwają, znoszą wiele innych udręk, w zależności od ich charakteru ich występki. Ponadto w tradycji islamskiej istnieje stan pośredni dla dusz - barzakh (dosłownie „bariera”), miejsce lub stan, w którym zarówno prawe, jak i grzeszne dusze czekają na dzień zmartwychwstania.
• Zoroastryjski obraz piekła, przedstawiony graficznie w Księdze Ard Viraf, wygląda szczególnie szokująco i obrzydliwie. Piekło znajduje się daleko na północy, we wnętrznościach ziemi; to straszne, paskudne i śmierdzące miejsce pełne demonów. Tutaj dusze grzeszników, „wyznawców kłamstwa”, pozostają po śmierci w żalu i cierpieniu, aż do zniszczenia samego boga ciemności, Ahrimana. Skazani są dręczeni przez demony, złe stworzenia (hrafstary), węże i skorpiony. Dręczy ich głód i pragnienie, karmi się je śmieciami, chłosta kąsającymi wężami, wielokrotnie rozdziera się na strzępy i poddaje wielu innym krwawym i przerażającym torturom.
Film promocyjny:
Przyczyny tej strasznej męki obejmują sodomię, łamanie tabu dotyczących menstruacji, cudzołóstwo oraz profanację wody i ognia. Według religii zaratusztriańskiej piekło nie jest wieczną karą; męki będą trwały tylko do zwycięstwa Ahury Mazhdy nad Ahrimanem w Kosmicznej Bitwie i późniejszej odnowy świata (frashegird). W religii zaratusztriańskiej istnieje również obszar pośredni zwany hamestagan, który jest przeznaczony dla tych, którzy nie zasługują ani na raj, ani na piekło, ponieważ całkowita waga ich dobrych myśli, słów i czynów jest równa wadze złych. Dusze te znajdują się w czymś w rodzaju czyśćca - siedziby cieni, gdzie nie ma radości ani udręki.
• Starożytne greckie podziemia - Tartarus lub Hades był lochiem pełnym ponurej ciemności, które Homer opisał jako „Królestwo zniszczenia, przerażające samych bogów”. Główną rzeką podziemi był Styks, z cuchnącą bagienną wodą, przez którą Charon przewoził zmarłych za kilka monet. Zmarli w greckim życiu pozagrobowym byli bezkrwawymi kopiami, cieniami, które trzeba było ożywić naparami krwi, miodu, wina i wody, aby mogli mówić. Wejścia do Hadesu strzegł ogromny trójgłowy pies Cerberus.
Mitologia grecka przedstawiała archetypowe postacie, które doświadczyły prawdziwie epickich, wiecznych cierpień z powodu złych czynów przeciwko bogom. Ci, którzy osobiście obrazili Zeusa, zostali uwięzieni w bezdennej otchłani Tartaru, gdzie byli torturowani. Syzyf, który próbował oszukać śmierć, musiał bez końca toczyć ogromny kamień w górę, na samym dnie Tartaru. Tatal, który próbował przetestować wszechwiedzę bogów, podając im jako posiłek, ich syn Pelops, pokrojony na kawałki, został umieszczony po szyję w sadzawce czystej wody pod dużym kijem dojrzałych winogron i zawsze dręczył go głód i pragnienie, nie mogąc dosięgnąć ani jednego, ani drugiego. do innego. Ixion, który próbował uwieść Herę, został ukrzyżowany na ognistym kole, które bez końca krążyło wokół Hadesu. Prometeusz to tytan, który ukradł Zeusowi ogień i przekazał go ludziom wraz ze znajomością rzemiosła i technologii,był przykuty do skały w górach Kaukazu, gdzie był okresowo atakowany przez orła Zeusa, który dziobał i pożerał jego wątrobę.
• Starożytne skandynawskie życie pozagrobowe - zwane Niflheim lub Helheim i położone pod jednym z korzeni Drzewa Świata Yggdrasil. Rządziła nimi zaciekła i bezlitosna bogini Hel. Był to zimny, ciemny i mglisty świat umarłych, położony na północ od Pustki (Ginnum-gagap), w którym powstał świat. Niflheim, zwany także Światem Ciemności, został podzielony na kilka części, z których jedną był Nastrond - brzeg zwłok. Tutaj stał zamek zwrócony na północ, wypełniony jadem węży, w którym torturowano morderców, cudzołożników i łamiących przysięgi, podczas gdy smok Nidhogg pił krew z ich ciał.
W Niflheim było źródło Hvergelmir, z którego wypływało wiele rzek. Dzielni wojownicy, którzy polegli w bitwie, udali się nie do Niflheimu, ale do boga Odyna, do Walhalli - Sali Zabitych. W mitologii światowej są obrazy zimnych piekieł. Spotkali się w chrześcijaństwie, a także stanowią część tybetańskiego życia pozagrobowego. Dante wykorzystał średniowieczny obraz zimnego podziemia dla najniższego kręgu piekła i przedstawił Szatana siedzącego na środku ziemi, w jeziorze jego zamarzniętej krwi.
• Istnieje wiele rodzajów i poziomów piekła w hinduizmie i buddyzmie. Podobnie jak różne Ogrody Edenu, nie są one miejscem wiecznego pobytu dla umarłych, a jedynie przejściowymi etapami cyklu narodzin, śmierci i odrodzenia. W buddyzmie Adowie są uważani za wytwory umysłu, pełne oszukiwania samego siebie i egocentryzmu, a doświadczane tam cierpienie jest co najmniej tak różnorodne, okrutne i pomysłowe, jak te opisane w innych tradycjach. Oprócz piekielnych obszarów, w których kara obejmuje ból fizyczny i duszenie, mitologia buddyjska opisuje gorące piekła ze ścianami ognia, rzekami stopionego żelaza i palącą lawą wulkaniczną. Nie mniej barwnie opisano Zimne piekła, w których skazani cierpią z powodu lodowatego zimna i bolesnych odmrożeń.
Czas przejścia przez te piekła odpowiada ilości złej karmy, która musi zostać zniszczona. W niesławnym Adu Avichi (dosłownie „bez przestrzeni”) grzesznicy znoszą straszne męki przez niezliczone kalpy (eony bramińskie). Opuszczając piekło, grzesznicy przekształcają się w zwierzęta, na przykład psy lub szakale, pokryte wrzodami i strupami. W buddyjskich piekłach są sędziowie, którzy decydują o losie zmarłych. Na przykład Emma-O - postać z jednego z gorących piekieł japońskiego buddyzmu - osądza przy pomocy dwóch odciętych głów: czerwona opowiada mu o wszystkich złych czynach zmarłego, a biała - o wszystkich dobrych czynach. Osądza dusze mężczyzn, podczas gdy jego siostra osądza dusze kobiet. W piekłach chińskiego buddyzmu jest 4, a czasem 10 sędziów.
• Życie pozagrobowe Azteków - Miktlan - kraj całkowitej ciemności, którym rządzi straszliwy Władca Umarłych Miktlantecutli. Jego twarz jest zakryta maską w kształcie ludzkiej czaszki, jego czarne kręcone włosy są upstrzone gwiazdopodobnymi oczami, a do ucha wpleciona jest ludzka kość. W tradycji Azteków o losie zmarłego decydowało nie jego zachowanie, ale jego działalność i sposób, w jaki umarł. Ci z umarłych, którzy nie zostali wybrani do raju, zostali poddani serii magicznych prób w Mictlan, podczas których musieli przejść przez dziewięć piekieł, zanim dotarli do miejsca ostatecznego spoczynku. Te piekła nie były miejscami, w których grzesznicy padali ofiarą kary, ale uważano je za konieczne etapy przejścia w cyklu stworzenia, ponieważ w kosmicznym procesie tradycji Aztekówwszystko, co stworzone, nieuchronnie pogrążyło się w materii i wróciło do światła i ich twórcy.
Grof Stanislav