Na świętej górze Athos we wschodniej Grecji, gdzie koncentruje się ogromna duchowa moc prawosławia, istnieje szczególny kult pochówku. Ciała zmarłego nie wkłada się do trumny, lecz otula płaszczem i zakopuje. Trzy lata później grób zostaje otwarty, a jeśli w tym czasie ciało nie obróciło się w proch, to uważa się, że zmarły nie prowadził całkowicie sprawiedliwego ziemskiego życia. Po tym badaniu zmarły jest ponownie pochowany w grobie, a mnisi modlą się jeszcze bardziej namiętnie za drugiego brata, który odszedł na świat, ponieważ uważają, że jego życie pośmiertne, sądząc po szczątkach, jest raczej trudne.
Jeśli ciało zmarłego uległo całkowitemu rozkładowi bez śladu, a jego kości są bursztynowe, oznacza to, że zmarły miał czystą duszę i dobre myśli i poszedł do nieba. Po wyjęciu z ziemi kości zanurza się w wodzie z rozpuszczonym w niej winem, dokładnie myje, następnie wyciera do sucha lnianą szmatką i dopiero potem zabiera do krypty.
Okazuje się, że w tym rytuale jest, jeśli nie bezpośrednia, to pośrednia wskazówka, że dla prawych na następnym świecie przygotowane jest miejsce szczególne - raj …
Wielkie religie - prawosławie, katolicyzm, judaizm - różnią się między sobą pod wieloma względami, ale w definicji raju mają wiele wspólnego. Krótko mówiąc, raj to stan błogości lub błogiej wizji Boga. Albo miejsce, gdzie sprawiedliwi cieszą się światłem Najwyższego.
Raj, według Ojców Kościoła, jest materialny, ale ta sprawa jest tak subtelna i ulotna, jak dusze ludzkie. To samo było ciałem Adama, zanim otrzymał ludzkie ciało, tak samo będzie z ciałami zmartwychwstałych ludzi, którzy prowadzili prawe życie.
A chęć przebywania w tym miejscu od wieków i tysiącleci dominuje w umysłach ludzi. Można powiedzieć, że raj jest marzeniem całej ludzkości i każdego człowieka z osobna.
Pojęcie raju pojawiło się wśród ludzi na długo przed pojawieniem się chrześcijaństwa, najprawdopodobniej w czasie, gdy ludzie zaczęły odwiedzać myśli o życiu pozagrobowym, o tym, co się z nim stanie, gdy opuści świat ziemski.
Raj był reprezentowany na różne sposoby przez różne ludy. Dla starożytnych Greków było to Elizjum - miejsce, do którego trafiały dusze bohaterów i cnotliwych obywateli. Jest wieczna wiosna i tam cieszą się życiem ci, którzy swoimi ziemskimi czynami zasłużyli na szczególne miłosierdzie bogów.
Film promocyjny:
Dla starożytnych Egipcjan raj jest polem wiecznej błogości, czyli Paul Ialu, co oznacza „pola trzcin”. Tutaj dusza, aby zostać oczyszczona z grzechów ziemskiego życia, najpierw zostaje obmyta wodami Jeziora Lotosu, a potem jej życie toczy się w niebiańskich miejscach, gdzie łączy się z bliskimi. W egipskim raju dusza pracuje na polu i łowi ryby w rajskim Nilu.
Zarówno w starożytnych wierzeniach, jak i we współczesnych religiach raj ma wiele podobnych cech. To są rajskie ogrody i płynące strumienie czystej wody i drzewo życia …
Wszystko to może wskazywać, że raj mógł kiedyś naprawdę istnieć jako ojczyzna całej ludzkości. A teraz jest obecny w archaicznej pamięci zakodowanej w strukturach genetycznych lub innych lub w polu informacyjnym, które wpływa na umysły ludzi, zmuszając ich do oceny swoich czynów zgodnie z przykazaniami Pana. Można powiedzieć, że jest to bajeczny sen umysłu.
Fakt, że raj mógł kiedyś istnieć, w „Historii ludzkości od Adama do Abrahama” mówi, co następuje: „I Bóg wyznaczył człowiekowi wielki cel - być królem wszelkiego stworzenia i żyć w raju, w którym Bóg ustanowił nowy porządek świata, podbił wszelkie stworzenie dla człowieka. I w tym królestwie łaski - w raju - powstał nowy świat, w którym nie przelewała się już krew przed obliczem nieśmiertelnego Adama, gwałtowna śmierć wśród królestwa zwierząt zniknęła. Bóg dał każdemu w raju wszelką zieleń i owoce na pożywienie, a wszystkie zwierzęta, ptaki i ryby zostały poddane człowiekowi, a Bóg dał Adamowi tak wielką inteligencję, że mógł nazwać każde stworzenie po imieniu."
Ale ponieważ raj był kiedyś obecny na Ziemi, oznacza to, że znajdował się w pewnym określonym miejscu. Większość religijnych uczonych uważa, że należy go szukać gdzieś we wschodnich rejonach Ziemi, najprawdopodobniej w dolinach Tygrysu i Eufratu. To właśnie tam, według licznych danych archeologicznych, narodziły się pierwsze cywilizacje.
Jednak przez długi czas ludzie byli pewni, a niektórzy ludzie wierzą w to nawet teraz, że niebo na ziemi nadal istnieje i jest w niektórych miejscach niedostępne dla zwykłych śmiertelników. Dlatego ciągle go szukano. Istnieje nawet wersja, w której był w to zamieszany również Krzysztof Kolumb. A kiedy odkryłem Haiti, pomyślałem, że znalazłem raj.
I na przykład akademik A. T. Fomenko, opierając się na swoich chronologicznych konstrukcjach, uważa, że raj znajdował się na wysoczyźnie środkowej Rosji. Wymienia nawet konkretny punkt niebiańskiego miejsca - miasto Jarosław.
Szukali raju w Tybecie. N. Roerich, a także E. R. Muldashev. Uważa się, że znajduje się tam mityczna kraina Szambali, która w rzeczywistości jest ziemskim rajem. Jest niewidoczne dla oczu zwykłych śmiertelników i tylko ludzie o czystym sercu i dobrych myślach mogą znaleźć do tego drogę - mówią buddyści.
A żeby mieć czyste serce, w życiu ziemskim trzeba czynić minimum zła i maksimum dobra. To konieczność ciągłego dokonywania wyboru między dobrem a złem na wszystkich skrzyżowaniach życia i jest głównym wyznacznikiem drogi do nieba. W rzeczywistości nieskazitelne życie ziemskie przybliża człowieka do życia w niebie.
Kiedy ktoś wypełnia wszystkie przykazania Boże, staje się już mieszkańcem raju.
„W życiu pozagrobowym przed duszą są dwie drogi - do światła lub od niego, a dusza po śmierci ciała nie może już wybierać drogi” - pisze abp Antoni. „Droga jest z góry określona przez ludzkie życie na ziemi”.
Aby człowiek mógł ocalić swoją duszę, a to jest to samo, aby znalazł drogę do nieba, religia daje jasne instrukcje dotyczące definicji dobra i zła. Bóg przekazał je ludzkości przez proroków: Jezusa Chrystusa, Buddę, Mahometa.
Zgodnie z naukami religijnymi, przed ustaleniem, dokąd dusza ma iść - do nieba lub do piekła - dokonuje się na niej sądu, na którym bada się całe życie człowieka, co sekundę.
Współczesna nauka również skłania się ku możliwości istnienia nieba i piekła. Na przykład fizyka kwantowa, opierając się na złożonych obliczeniach matematycznych, doszła do wniosku, że w przestrzeni świata istnieją równoległe światy z różnymi warunkami i mieszkańcami. Wśród nich mogą być takie, które pasują do opisu biblijnego raju.
Jeśli przyjmiemy, że raj rzeczywiście znajduje się w jednym z równoległych światów, to musi on spełniać kilka specyficznych cech: na przykład na tym świecie nie ma czasu ani starzenia się. Ale naukowcy twierdzą, że w świecie kwantowym nie ma teraźniejszości, przyszłości i przeszłości, to znaczy nie ma tam przepływu czasu. Oznacza to, że istnienie raju jest możliwe.
Fakt, że światło, czyli materia subtelna, jest jednym z głównych znaków raju, który uważany jest za królestwo światła, również mówi o pewnym związku między niebem a sprawami subtelnymi. Pacjenci amerykańskiego badacza zjawisk śmierci klinicznej Richarda Moody'ego opisali to, co widzieli, następująco: „Nie było słońca, ale wszędzie było światło, które nie tworzyło cieni”.
Ponadto wszystkim objawieniom Matki Bożej, a także sprawiedliwym i świętym towarzyszy jasne światło. A światło pochodzi także od mieszkańców raju.
Zatem poglądy religii i nauki na istnienie raju znajdują coraz więcej punktów kontaktowych. To bardzo ważny moment w rozwoju ludzkiej cywilizacji, ponieważ z biegiem czasu może zmienić ludzkie rozumienie swojego przeznaczenia i pozwolić im głębiej zrozumieć, że przychodzą na ten świat, aby ruszyć w kierunku światła, czyli do nieba.
Bernatsky Anatoly