W żadnym wypadku nie wszystkie obecne rosyjskie tradycje pogrzebowe są związane z prawosławiem. Wiele z nich pochodzi z odległej epoki pogańskiej.
Rzeczywistość i nawigacja
Nasi przodkowie - starożytni Słowianie - wierzyli, że istnieje Jav i Nav. Rzeczywistość nazywano światem materialnym, a Navu był innym światem. Na pierwszym świecie żyli żywi, w drugim - umarli. Wierzono, że to właśnie tam udają się dusze po śmierci. Do Nav można było dostać się przez most Kalinov na rzece Smorodinie. Jednak można było się tam przenieść i popływać.
W starożytnej słowiańskiej Rosji zmarłych często poddawano kremacji. Wierzono, że w ten sposób dusza wcześniej pójdzie do nieba. Zmarłych chowano w ziemi tylko w rejonach stepowych, gdzie nie było lasu niezbędnego do budowy stosów pogrzebowych. Jeśli ktoś zginął na morzu, szczątki wrzucano do wody.
Przygotowanie do pogrzebu
Bezpośrednio po jego śmierci Słowianie umyli zmarłego i zmienili go w czyste ubrania, a następnie położyli na ławce twarzą do bożków - wizerunków pogańskich bóstw (w czasach chrześcijańskich ich miejsce zajmował „czerwony róg” z ikonami). Ciało przykryto białym płótnem, a ręce założono na klatkę piersiową. Jeśli w domu były lustra (poprzednicy luster wykonanych z miedzi lub brązu), przykryto je ciemną tkaniną, aby zmarli nie zabierali ze sobą dusz innych domowników do następnego świata. Kiedy zmarły przebywał w domu, drzwi nie były zamknięte, aby dusza mogła swobodnie wchodzić i wychodzić - w przeciwnym razie, według legendy, mogłaby pozostać przywiązana do tego miejsca do trzech lat i przeszkadzać żyjącym.
Film promocyjny:
Ręce i nogi zmarłego były związane cienkimi linami. Miały zostać usunięte przed spaleniem. Do środkowego palca prawej dłoni przywiązano miedziany drut, którego drugi koniec został opuszczony do naczynia wypełnionego ziemią. Zrobiono to w tym samym czasie, aby utrzymać kontakt z Matką Ziemią i dłużej utrzymać ciało. Oczy zmarłego pokryto miedzianymi lub srebrnymi monetami - aby na nikogo nie patrzył i nikogo nie zabierał ze sobą. Ponadto wierzono, że te monety staną się następnie zapłatą za prom do królestwa zmarłych. Przy twarzy umieszczono małe lusterko i lekkie piórko.
Następnie wszyscy krewni i przyjaciele opuścili pokój i ustąpili miejsca czarownikowi, który czytał zmarłego przez trzy dni. Trzeciego dnia krewni pożegnali się ze zmarłym i wyniesiono go z mieszkania, stopami do przodu. Przed położeniem ciała na ogniu, już zrobionego z drewna i chrustu, krewni całowali zmarłego w czoło.
Obrzęd pogrzebowy
Po obróceniu szczątków w proch umieszczano je zwykle w garnku lub dzbanku, podobnie jak współczesna urna grobowa. W centrum przyszłego kopca wzniesiono filar, na szczycie którego znajdowała się platforma z czterema filarami. Domino zostało umieszczone między nimi. Na dole, pod platformą, piętrzyły się różne rzeczy i naczynia, które zmarły „zabrał” ze sobą w zaświaty. Jeśli był to człowiek, to zabrano mu broń i uprząż dla koni. Jeśli kobieta, kładzie sierpy, naczynia, a nawet ziarno.
Z góry wszyscy przykrywano płytą pogrzebową i ręcznie przykrywano ziemią, podczas gdy wszyscy obecni musieli rzucać garścią ziemi. Na szczycie kopca umieszczono pamiątkowy kamień - zwany dzisiaj nagrobkiem. Niektóre kurhany należały do rodziny: powiększono w nich miejsce pod dominę i zbudowano przejście z bali do wnętrza.
Na cmentarzu urządzono ucztę pogrzebową - ucztę. Cmentarze wśród Słowian znajdowały się zwykle po drugiej stronie rzeki. Kopce były rozsunięte w odległości trzech sążni od siebie, tak że światło słoneczne padało na wszystko, a cień z jednego kopca o wschodzie i zachodzie słońca nie padał na sąsiednie. Było to związane z kultem Yarili - boga słońca.
W rzadkich przypadkach szczątki palono w łodzi (łodzi), którą pozwolono płynąć wzdłuż rzeki. Dokonano tego tylko w przypadku zmarłych z rodzin szlacheckich. Nawiasem mówiąc, według historyków trumna symbolizuje łódź, w której dusza jest przenoszona do następnego świata.
Tradycje pamięci
Dusza w umysłach naszych przodków była substancją całkowicie materialną: mogła jeść, pić, poruszać się. Dlatego już w starożytnych czasach słowiańskich powstał zwyczaj „leczenia” zmarłych. W tym celu ustanowiono specjalny dzień „marynarki wojennej”. W słowniku V. I. Dahl mówi: „Nav to dzień pamięci o przodkach. W południowej Rosji jest poniedziałek, w środkowej i północnej Rosji wtorek na Fominie. W niektórych regionach, w dni pamięci, na stołach pozostawiano jedzenie, aby zmarły był „odświeżony”. W guberni witebskiej kładli na stole „za zmarłego” po łyżce każdego dania podanego żywcem - nazywano go „jedou”. W regionie Olenetsky wystawiano wino i piwo za zmarłych.
W dobie chrześcijaństwa zwłoki zaczęto grzebać wyłącznie w ziemi, ponieważ Kościół prawosławny nie aprobował tej metody pochówku: uważa się, że szczątki spalone nie podlegają wskrzeszeniu po Sądzie Ostatecznym. Po rewolucji rytuały kremacyjne zaczęto ponownie przeprowadzać, ale nawet dzisiaj wierzący zwykle odmawiają takiej procedury.
Irina Shlionskaya