O znaleziskach na Syberii z XVII wieku i zniszczonych miastach Daurii pisałem już według opisów Nikolaasa Witsena z jego książki „Tatar północny i wschodni”. Ale jest też taki album GI Spasskiego: „Album widoków, rysunków budynków i starożytnych inskrypcji na Syberii”, który przedstawia zniszczenie starożytnych budowli znalezionych na Syberii. Album ten jest załącznikiem do pracy autora „O starożytnych ruinach Syberii” w czasopiśmie „Syberian Bulletin”, 1818, nr 3. Ten artykuł zawiera opis malowideł naskalnych i inskrypcji znalezionych na Syberii:
Ponieważ obrazy nie były dołączane do tekstu, starałem się uzupełnić brakujące informacje znalezione w Internecie. Na razie tylko o napisach, aby nie przeładowywać artykułu informacją. Z uwag otwierających Spassky:
Dalej autor opisuje rysunki znalezione na Syberii, zdumiony niedostępnością miejsc, w których się znajdują:
Moja opinia: mało kto prymitywny mógłby pomyśleć o potomkach io jakiejś wiecznej pamięci o sobie pozostawionej przez niego. Albo te znaki zostały stworzone przez prymitywnych ludzi nie dla przyszłych pokoleń, ale były dla nich osobiście istotne, albo zostały stworzone dla przyszłych pokoleń, ale nie przez ludzi prymitywnych. Chociaż może istnieć trzecia opcja: twórcy nie byli prymitywni i malowali to wszystko nie dla przyszłych pokoleń. Po prostu nie wiemy teraz i nie możemy zrozumieć motywów ich działań. I wymyślamy coś, co jest bliższe nam w zrozumieniu. Tak więc współcześni historycy dzielą wszystkie starożytne budowle głównie na trzy typy: kultowe, obronne i pochówku. Nawet nie podejrzewając, że struktury te mogą pełnić całkowicie utylitarną funkcję, by służyć potrzebom ówczesnej ludności.
Film promocyjny:
Petroglify starożytnej Syberii
Być może odnosi się to do pism Tomska:
Prawdopodobnie nawiązuje do petroglifów Basenu Minusińskiego. Jest ich dużo. Jeden z nich
A także „Petroglify Basenu Minusińskiego”. W rejonie Kalbak Tash w górzystym Ałtaju znaleziono dużą liczbę malowideł naskalnych:
Petroglify Kalbak Tash, fot. Andrey Privalov.
Petroglify Kalbak Tash, fot. Andrey Privalov.
Pizanets w pobliżu miasta Verkhoturye
Spasski podziela interesujące spostrzeżenie, że malowidła naskalne zostały wykonane na większej wysokości niż inskrypcje skalne. Jeśli przyjmiemy, że wszystkie rysunki i napisy zostały wykonane z tafli wody, to okazuje się, że jej poziom w rzekach tak bardzo spadł od czasu wykonania tych rysunków: petroglify znaleziono na wysokości 13 m od tafli wody, a napisy na wysokości 3 m. Wysokość tę podaje Nikolaas Witsen w swojej książce „Northern and Eastern Tartary”:
Bezpośrednio jakiś rodzaj kryminału. Nazwa wioski pochodzi od tej bazgroły, ale nie znaleziono pod ręką nic, co mogłoby ją przedstawić. I być może jest to jedyny opis tej bazgroły, ponieważ G. F. Miller cytuje to w swojej książce „Historia Syberii”. Pisze, że tłumaczy ten fragment z Witsena, ponieważ niewiele osób będzie mogło przeczytać jego książkę. Pomyślałem słusznie, że książka została przetłumaczona na język rosyjski dopiero na początku XXI wieku. Oto zdjęcie tego bazgrołów:
Syberyjska góra Krestovaya, zwana także Pisanets Rock, położona w pobliżu miasta Verkhoturye.
U dołu ilustracji napisano: 1 - wieś Pizanets; klif szeroki na 7 sążni i wysoki na 18, jego powierzchnia jest płaska i wygląda na wypolerowaną; 1,5 sążni nad wodą. Wyjaśnienie do tej ilustracji:
A potem jeszcze kilka rysunków z tej samej książki:
Starożytne symbole występujące na Syberii.
Starożytne znaki lub symbole znalezione na Syberii.
Wyjaśnienie dla nich:
Zgadza się, na Zachodzie, gdzie jeszcze? Nie ukazały się jeszcze w naszym kraju. Mam na myśli oryginalne rysunki Remezova. Przytoczę tutaj malowidła naskalne z innego miejsca na Syberii, niewymienione w książce Spasskiego. Oto rysunki traktu Sunduki, położonego na równinie zalewowej rzeki Bely Iyusa w Chakasji:
Skrypty mongolskie
Następnie wracając do Spassky, opis znalezionych inskrypcji.
Jak mogłyby wyglądać te napisy? Język mongolski wygląda następująco:
List Arguna, chana mongolskiego ilchanatu, do papieża Mikołaja IV, 1290.
Czytaj od góry do dołu. Dlatego nazywa się to również pisaniem pionowym. Z Tatarem jest trudniej. Uważa się, że do 1927 roku Tatarzy używali arabskiego pisma:
Pismo arabskie, tj. w ogóle nie mieli języka pisanego. Ale w teorii, jeśli naprawdę były napisy w języku mongolskim i tatarskim, dlaczego miałyby zostać zniszczone? Nie jest to sprzeczne z oficjalną wersją historii. Bardziej logiczne byłoby ich zachowanie, aby nie powstały żadne pytania - patrz, mieszkali tu tatarsko-mongołowie. Oto ich pismo, wielowiekowe, a nawet tysiącletnie, odciśnięte w kamieniu. Wróćmy ponownie do starszego źródła - Nikolaas Witsen (Północna i Wschodnia Tatar). Przedstawia więc pismo mieszkańców Syberii, która w XVII wieku była jeszcze częścią Tatar:
List tatarski z Niuhe (Dalekowschodnia prowincja Tatar), czytany od góry do dołu.
Odgórny skrypt Kalmuk, używany również przez zachodnich Mugali; Listy Kalmuk w grupach.
Kim są Mugale i Kalmaki
O Kalmakach pisałem w artykule "Kim są Kalmaki?" Mugali i Kalmaki - to także Tatarzy lub Scytowie, zgodnie z dawną nazwą:
Pismo scytyjskie
Więc jakim językiem mówili i pisali Scytowie, mieszkańcy największego i najpotężniejszego państwa starożytności? Pierwsza rozsądna myśl, która przychodzi na myśl, to sanskryt. A oto potwierdzenie:
Devanagari lub sanskryt jest uważany za starożytny język literacki Indii:
Cóż, tak, musisz coś do nich napisać. Nie mogą pisać, że sanskryt był językiem „dzikich koczowników”, którzy przybyli do Indii z północy (od zmarłej Hyperborei lub Daarii) i pozostali tam w postaci najwyższej kasty braminów, rządzącej stworzonym państwem. Nazywany także Wielkimi Mogołami, Tatarami lub Scytami, potomkami Aryjczyków.
Chan Kubilaj, czyli Kubilaj - władca tatarski z czasów Marco Polo. O tym mam w serii artykułów pod tytułem „Nieznany tatarski”, zaczynając od tego. Tak wygląda sanskryt:
Tekst tekstu Shaktiya "Devi-mahatmya" na liściach palmowych, litera bhujimol, Nepal, XI wiek.
Oczywiście nie byłem pierwszym, który pomyślał o związku między Scytami a sanskrytem. Ludzie już napisali książkę na ten temat. Oto kilka fragmentów:
W pewnym momencie sanskryt i rosyjski zostały rozdzielone, idąc różnymi ścieżkami.
Książka Velesova.
Kamienie jelenia
Takie kamienie jelenia występują w dużych ilościach w Mongolii:
Inne źródła podają, że takie kamienie znajdują się przed Kaukazem i Niemcami. I takie złote jelenie znaleziono w kopcach scytyjskich:
Tabliczka * Jeleń * VI wiek pne mi. Scytyjskie złoto.
Wizerunek jelenia jest jednym z najbardziej rozpowszechnionych wśród produktów scytyjskich.
Rosyjski i mongolski Wysoki Ałtaj - petroglify z epoki scytyjskiej od 800 do 700 pne.
Zachodni badacze zastanawiają się, dlaczego tacy wojowniczy ludzie zamiast przedstawiać wojowników i obrazy bitew, przedstawiają zwierzęta? W końcu na Syberii nie znaleziono obrazów bitew wojskowych.
Wyzywająca ręka ignorancji
Dalej Spasski o niezachowanych inskrypcjach Syberii:
Z jednej strony, jeśli napisy były nakładane tylko farbą, nie dziwi fakt, że nie zachowały się. Jak mocna musi być farba, aby przetrwała kilka tysiącleci? Z drugiej strony, czy rysunki paleolityczne przetrwały w innych miejscach? Ale najbardziej podstawowym pytaniem jest, dlaczego ręka ignorancji zniszczyła ich dopiero na początku XIX wieku. A wcześniej nie było ignorancji?
Autor: i_mar_a