Istniał i być może nadal istnieje rodzaj tajnego stowarzyszenia, o którym wspomniał Nostradamus w swoich pismach. Niektórzy badacze używają na to określenie „bractwo etruskie”, ponieważ dokładna nazwa nie jest dziś znana.
Bractwo to, które obejmowało kobiety (siostry), składało się z oddziałów europejskich, indyjskich i azjatyckich. Prawdopodobnie istniał związek między tymi kierunkami, ponieważ używali jednolitych symboli i tabel edukacyjnych.
Członkowie tego stowarzyszenia nie należeli do „wolnych masonów”, którzy zaczęli aktywnie działać od około XVII wieku. Nie należeli też do różokrzyżowców, których symbolem zakonu była róża. Nie byli też templariuszami, potomkami Zakonu Rycerzy-Krzyżowców. To nie są katarzy, którzy nadali rodzaj uogólnionej nazwy wszystkim tym, którzy nie uznawali dogmatów Kościoła katolickiego.
Nie byli pierwszymi chrześcijanami, którzy używali kryptografii w swoich licznych sektach w pierwszej połowie pierwszego tysiąclecia, co było uderzające podobieństwo do zaszyfrowanego systemu pisma Nostradamusa. Ale to też nie są Rzymianie, chociaż podstawowe wykształcenie każdego arystokraty wśród nich obejmowało naukę boskiej geometrii.
Najprawdopodobniej do wspomnianego „tajnego stowarzyszenia filozoficznego” należeli Etruskowie, którzy pozostawili po sobie wiele notatek przeznaczonych dla wtajemniczonych. A ponieważ zachowane dowody kultury etruskiej wskazują na podobieństwo do idei Pitagorasa, można przypuszczać, że Nostradamus mówił o grupie pitagorejczyków.
Byli to ludzie, którzy dążyli do zorganizowania idealnego stanu i wierzyli, idąc za swoim nauczycielem, że słowa i ich poszczególne litery odpowiadają formułom matematycznym, muzyka uosabia harmonię czystej matematyki, a filozofia wskazuje na perspektywy na przyszłość. Wierzyli w wędrówkę dusz i rozwinęli „pitagorejski sposób życia” oparty na skomplikowanym systemie kultowych zakazów.
Film promocyjny:
Po śmierci Pitagorasa jego zwolennicy podzielili się na wierzących w słowo - akuzmatyków i wyznawców reguły - matematyków. Pierwszy z nich powiedział: „Nauczyciel tak powiedział i dlatego tak jest”. Inni uznawali tylko to, co można udowodnić za pomocą reguł i ich pochodnych.
W 500 rpne grupa matematyków pitagorejskich została wypędzona z Rzymu i zmuszona do szukania schronienia w Toskanii. Ci ludzie stanowili ostatnie duże stowarzyszenie, które zachowało pamięć o pewnym sakramencie, którego znajomość przywiózł ze sobą z Egiptu Pitagoras, który spędził tam dwadzieścia dwa lata, twórca pitagoreanizmu (doktryny religijnej i filozoficznej), opartego na idei liczby jako podstawy wszystkiego, co istnieje. To matematycy założyli „tajne stowarzyszenie filozoficzne”, o którym mówił Nostradamus.
Przez 2500 lat akusmatycy przewyższali liczebnie matematyków. Można to wytłumaczyć tym, że nie jest trudno żyć i prowadzić polemiki z przeciwnikami w myśl zasady: „powiedział Pitagoras, to tak jest”.
Matematycy ze względu na brak niezbędnych środków technicznych nie mieli możliwości potwierdzenia swoich rozważań w praktyce. Jednocześnie im odważniejszy był punkt widzenia wyrażany w jakiejś sprawie, tym trudniej było go potwierdzić. Z biegiem czasu sprzeczności między matematykami i akusmatykami stały się całkowicie nie do zniesienia.
Sytuacja zmieniła się dramatycznie w ciągu ostatnich 250 lat. Naukowcy zajmujący się naukami przyrodniczymi, przede wszystkim chemią, fizyką, astrofizyką i fizyką atomową, udowodnili wnioski starożytnych matematyków. Stało się możliwe sformułowanie praw przyrody i uzasadnienie wielu hipotez.
Ponieważ zachowały się tylko rozproszone dowody działalności tej grupy, pojawia się pytanie, czy istnieje kompleksowe potwierdzenie, że matematycy rzeczywiście zajęli stanowisko Pitagorasa. Są takie znaki.
Wyobraź sobie szachownicę o wymiarach pięć na pięć z czarnymi i białymi kwadratami („0” oznacza biały, „1” - czarny). Stół „A” to połączenie dwóch kształtów. Nostradamus nazwał ich także „wiecznymi dwoma”, z których wszystko pochodzi i do których wszystko powraca.
Jeśli wyodrębnimy składniki „wiecznej dwójki”, to się okaże: po pierwsze stół "B" - "promienny kielich" Nostradamusa, a po drugie stół "C" - obraz podobny do krzyża maltańskiego. Gdziekolwiek te symbole lub szablony zostały znalezione, wiedza o „bractwie etruskim” była przynajmniej znana.
Kiedy chrześcijanie, kilka wieków po narodzinach Chrystusa, mogli nadać ton Rzymowi, ostatni Etruskowie byli już pod ziemią od 900 lat. Nietrudno się domyślić, że matematycy udali się w kierunku dzisiejszej Nicei, położonej na wybrzeżu Morza Śródziemnego. Niektórzy z nich najwyraźniej chcieli wrócić do Grecji, skąd pochodził ich nauczyciel i mistrz Pitagoras.
Można sobie wyobrazić, że nie wszyscy uciekinierzy dotarli na ziemie greckie. Uważa się, że jedna z tych grup "utknęła" w obecnym Trogirze, położonym w pobliżu Splitu nad Adriatykiem, mieście, do którego wpływały statki z Włoch. W tym czasie zdarzały się wydarzenia, na które należało zwrócić uwagę.
25 kilometrów od dzisiejszego Trogiru cesarz Dioklecjan, pochodzący z tych miejscowości i najprawdopodobniej pochodzący z rodziny matematyków, nakazał sobie zbudować wspaniały pałac. Zamierzał w nim spędzić resztę życia. Przez dwadzieścia lat rządził w Rzymie, następnie przekazał władzę następcy i przeszedł na emeryturę.
Motywy decyzji cesarza są dość oczywiste dla szukających śladów „braci etruskich”. Jedna z największych tajemnic chrześcijaństwa jest przechowywana w tych miejscach od 1900 lat. Gdyby w Rzymie wzniesiono katedrę św. Piotra, to w Trogirze powinien stanąć kościół św. Jana.
Przez wszystkie te stulecia trudno było ukrywać, że święty Jan zmarł i został pochowany w Trogirze, po przybyciu tam w drodze do Rzymu. Później zainteresowana tym wspólnota chrześcijańska była zaskoczona, gdy dowiedziała się, że wśród apostołów Chrystusa św. Jan był matematykiem, a św. Piotr akuzmatykiem.
W planach kościoła rzymskiego nie było jednak, aby Trogir stał się drugim miejscem pielgrzymek chrześcijan w świecie zachodnim, gdyż mogłoby to wywołać dyskusję o właściwym wyborze miejsca na rezydencję głowy kościoła katolickiego.
W wyniku krucjat te fakty stały się ponownie znane. Informacje o nich, według M. Dimde, były przekazywane od templariuszy przez Dantego do Nostradamusa, Szekspira i Goethego. A Rzym wypalił tę wiedzę gorącym żelazem. Rzeczywiście, w tym mieście gromadzili się akuzmatyków - naśladowców św. Piotra, byli też matematycy, którzy przestrzegali wskazań św. Jana.
Jedna z grup katarzy niezależnie dowiedziała się o tej informacji. Odkrył je Dante Alighieri, wielki włoski poeta urodzony w 1265 roku we Florencji. Być może powyższe stało się mu znane po przestudiowaniu kronik rodzinnych. W końcu mógł prześledzić swoje początki do jednego krzyżowca, który żył na początku XII wieku. Jego główne dzieło „Divina commedia” - zgodnie z przepowiedniami Nostradamusa. I oczywiście nie jest przypadkiem, że tekst Boskiej komedii składa się z dokładnie stu piosenek.
Nostradamus w swoich pismach śledzi przyszłą historię ludzkości. Czy to możliwe, że wziął teksty Dantego, przetłumaczył je na francuski i ponownie zaszyfrował? Tej wersji nie można całkowicie przecenić, ponieważ wiąże się ona z rolą miasta Siena położonego w Toskanii.
W tym mieście próbowano zachować tajemnice. W związku z tym nie jest zaskakujące, że to spośród duchowieństwa Sieny przez długi czas mianowano biskupów Trygoru, wszyscy noszący imię Jan.
Dante w swojej „Boskiej komedii” zdradził tajemnice matematyków. Ojcowie Sieny pozostawali pod silnym wpływem kultury etruskiej, ponieważ tradycyjnie wśród nich polityczny ton nadawali wtajemniczeni. Postanowili wznieść katedrę, która swymi rozmiarami miała przewyższyć katedrę św. Piotra w Rzymie. Ale w ostatniej chwili sprytne głowy w Sienie porzuciły to przedsięwzięcie. Dlatego też ich miastu nie groziło całkowite zniszczenie przez Rzym.
Oddani ojcowie miasta wpisali prawa matematyków, nowo odkryte przez Dantego, na marmurowych ścianach katedry znajdującej się w ich mieście i ozdobili tymi napisami posadzki kościoła. W ten sposób skłonili stu siedemdziesięciu dwóch papieży do przyjrzenia się tym tajemnicom.
Z pomocą genialnej sztuczki udało im się zapobiec sytuacji, w której te marmurowe obrazy można by uznać za heretyckie.
Herby poszczególnych części miasta przypominają starożytną grę matematyków, polegającą na śledzeniu historii powstania świata. Wyścigi konne odbywają się corocznie w Sienie, a uczestniczące konie są ozdobione herbami i flagami obszarów miejskich.
Wykorzystane materiały z książki R. S. Belousov „Wszystko o Nostradamusie”