Jak wynika z pierwszej części książki, UFO obserwowano już w odległej przeszłości, chociaż wtedy tak ich nie nazywano. Być może ludzie widzieli dziwne zjawiska niebieskie, odkąd zaczęli patrzeć w niebo. Stopniowo ludzkość zaczęła rozumieć naturę niektórych zjawisk - komet, meteorów, zaćmień Słońca, tęczy. Ale każdemu z tych zjawisk przypisywano nadprzyrodzone pochodzenie od dawna, czasem wielu stuleci. A jednak powolne tempo nauki stopniowo doprowadzało ludzi do wyjaśniania zjawisk naturalnych. Niemniej jednak, nawet dziś istnieją niezidentyfikowane zjawiska niebieskie, które pozostają dla nas tajemnicą. Prawdopodobnie nasi współcześni nie rzadziej niż w dawnych czasach odwołują się do współczesnej wersji starożytnych przesądów, przypisując fantastyczne początki niewytłumaczalnym wydarzeniom. W końcu te zjawiska, które można dobrze wyjaśnić czynnikami naturalnymi,jednak do tej pory nie otrzymały one naukowego wyjaśnienia, uważamy to raczej z punktu widzenia spekulacji niż faktów. Pytanie, dlaczego niektóre zagadki nie znajdują odpowiedzi - ze względu na szczególne właściwości ludzkiej świadomości lub fakt, że na tym świecie zdarzają się cuda - jest bezpośrednio związane z tajemnicą latających spodków.
Niektóre z dziwnych incydentów obserwowanych w czasach biblijnych na Bliskim Wschodzie, a następnie odnotowanych przez starożytnych uczonych i średniowiecznych scholastyków, są jedynie błędnymi interpretacjami zjawisk, których natura jest dziś całkiem jasna. Na uwagę zasługuje terminologia, za pomocą której starożytni naukowcy opisywali te zjawiska. Czasami zeznania naocznych świadków pozwalają nam dokładnie ustalić, co zaobserwowali: „Płonące gwiazdy z ogonami” powoli lecące po niebie (prawdopodobnie komety) lub „smuga ognia świecąca w nocy” (żywy opis pozostawiony przez jednego Włocha, który najprawdopodobniej widział meteor). Jednak znacznie częściej zeznania naocznych świadków były uwarunkowane ideami swojej epoki, a to, co widzieli, przyrównywało do przedmiotów codziennego użytku lub popularnych postaci mitologicznych. Więc,Chińczycy widzieli na niebie płonące smoki, a Rzymianie wypolerowane tarcze; wiele historii mówi również o sztyletach i mieczach przemierzających niebo. Jakkolwiek obrazowe mogą być takie porównania, należy je rozpatrywać w świetle stylu życia i zwyczajów ich kultury, a także w porównaniu z językiem naszej kosmicznej epoki, której ludzie nie mniej pomysłowo opisują swoje spostrzeżenia. Dziś naoczni świadkowie donoszą o srebrnych cygarach i czarnych trójkątach lub, bardziej emocjonalnie, błyszczących kosmicznych liniowcach lub rakietach szybujących z gwiazd.których ludzie nie mniej genialnie opisują swoje obserwacje. Dziś naoczni świadkowie donoszą o srebrnych cygarach i czarnych trójkątach lub, bardziej emocjonalnie, błyszczących kosmicznych liniowcach lub rakietach szybujących z gwiazd.których ludzie nie mniej genialnie opisują swoje obserwacje. Dziś naoczni świadkowie donoszą o srebrnych cygarach i czarnych trójkątach lub, bardziej emocjonalnie, błyszczących kosmicznych liniowcach lub rakietach szybujących z gwiazd.
Na przestrzeni wieków sytuacja niewiele się zmieniła. To, co widzimy, to częściowo rzeczywistość (coś, co faktycznie się wydarzyło), a częściowo nasze interpretacje (zgadywanie, co to może być). Na charakter wiadomości o tym, co zobaczył, wpływają oba. Żywymi świadkami wydarzeń nie są kamery ani magnetofony; czynnik ludzki wnosi swój wkład i należy go wziąć pod uwagę. Badacze UFO doskonale zdają sobie sprawę, że raportów naocznych świadków nie można brać dosłownie. W najlepszym przypadku można je postrzegać jako wskazówkę co do tego, co faktycznie wydarzyło się w niebie.
Fakt, że większość zeznań jest tylko mniej lub bardziej odległym przybliżeniem prawdy, stał się widoczny nawet u zarania badań UFO. Kiedy okazało się, że w ponad 90% przypadków coś, co miało całkowicie racjonalne wyjaśnienie, było mylone z UFO, rozpoczęto poszukiwania metod odfiltrowania niewiarygodnych dowodów. Doprowadziło to do opracowania wyrafinowanej metodologii analizy obserwacji UFO.
Chociaż ufolodzy używają wielu terminów zamiennie, istnieją fundamentalne różnice między kilkoma podstawowymi pojęciami związanymi z dziedziną ufologii. Dlatego warto zacząć od definicji, które pomogą w przyszłości poprawnie zrozumieć znaczenie użytego sformułowania.
Fakt pojawienia się UFO jest wydarzeniem, które miało miejsce w rzeczywistości. W opisach naocznych świadków prawie nigdy nie mamy do czynienia z prawdziwym obrazem, chociaż jego przywrócenie jest ideałem, do którego powinniśmy dążyć. Aby to zrobić, konieczne jest dokładne odwzorowanie prawdziwej sekwencji wydarzeń, co bardzo utrudnia poszukiwanie prawdy.
Obserwacja jest początkowym surowcem faktu pojawienia się UFO w postaci, w jakiej dostrzegł je naoczny świadek. Obserwacja jest opisem tego, co naoczny świadek zobaczył, usłyszał, poczuł i poczuł, i towarzyszą jej kluczowe dane, takie jak data, czas i miejsce, które są zwykle dokładniejsze niż subiektywne wrażenia. Silne powody, by sądzić, że obserwacja jest dokładnym odzwierciedleniem tego, co faktycznie się wydarzyło, ma miejsce tylko wtedy, gdy istnieją dowody fotograficzne. Relacje naocznych świadków ich obserwacji są zawsze mniej lub bardziej zniekształcone, a im bardziej zniekształcone, tym więcej czasu mija od momentu zdarzenia. Powodem tego jest nasza pamięć, która filtruje i modyfikuje nasze wspomnienia z przeszłości. Te zniekształcenia dotyczą każdego aspektu naszego życia,nie tylko obserwacje UFO, dlatego tak ważne jest, aby zgłaszać swoje obserwacje tak wcześnie, jak to możliwe.
Następny w kolejności jest raport o UFO - relacja naocznego świadka UFO przekazana innej osobie. Charakter raportu często zależy od osobowości osoby, do której adresowana jest historia. Jeśli świadek opowie o tym, co zobaczył członkom swojej rodziny, może wahać się, czy nie wspomnieć o niektórych szczegółach i je pominąć, lub wręcz przeciwnie, ulec pokusie przedstawienia się jako bohater. Jeśli adresatem opowieści jest szef, świadek może zdecydować o pominięciu wymieniania jakichkolwiek faktów, które mogłyby podważyć zaufanie szefa do jego słów, aby zachować jego autorytet. Jeśli są to przedstawiciele mediów, to niepisane prawa gatunku mogą dyktować naocznemu świadkowi, które szczegóły należy podkreślić, a które zasłonić. A jeśli zgłosisz to, co zobaczyłeś, ufologowi, możesz ulec pokusie, nawet jeśli nieświadomie, wprowadzić do swojej historii coś, co on, Twoim zdaniem,chciałbym usłyszeć. W ten sposób możesz stłumić wszelkie wątpliwości, które możesz mieć, co do innych możliwych wyjaśnień tego, co zaobserwowałeś.
Film promocyjny:
Analizując raport UFO, należy pamiętać, że przytłaczająca większość ludzkości nie zobaczy go w formie, w jakiej został przedstawiony na piśmie przez naocznego świadka, a tym bardziej nie usłyszy o obserwacji UFO (zawsze subiektywne wrażenie naocznego świadka) i nie będzie w stanie zobaczyć samego zdarzenia. zwykle krótkoterminowe. Zamiast tego ludziom zostanie przedstawiona historia UFO. Niestety jest to najbardziej zniekształcona forma opisu tego, co się wydarzyło. Historia UFO jest zawsze przedstawiana przez jakichś pośredników, czy to organizację UFO, pisarza, gazetę brukową, program telewizyjny czy film. Każde takie źródło nieuchronnie kieruje się jakimś ukrytym motywem. Motywy te mogą być bardzo różne: zabawiać publiczność, udowodnić, że kosmici naprawdę istnieją, ujawnić tajne machinacje rządu,wysunąć nową teorię pochodzenia UFO, pokazać innym organizacjom lub pisarzom, że dysponujesz najbardziej wiarygodnymi materiałami, przedstawić niektóre zdarzenia jako uprowadzenia, zwłaszcza jeśli same ofiary nie rozumieją, co się z nimi stało, ale myślisz, że ze względu na szeroki zakres tych wydarzeń w dużo pieniędzy można zarobić w prasie lub na ekranie filmu. Niestety lista takich motywów jest bardzo obszerna, a we współczesnym świecie zysku, w którym zarówno ufolodzy, jak i naoczni świadkowie są gotowi sprzedać swoje dusze (i obserwacje) diabłu, który płaci więcej, jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek się skrócił.że dzięki szerokiemu opisowi tych wydarzeń w prasie lub na ekranie można zarobić dużo pieniędzy. Niestety lista takich motywów jest bardzo obszerna, a we współczesnym świecie zysku, w którym zarówno ufolodzy, jak i naoczni świadkowie są gotowi sprzedać swoje dusze (i obserwacje) diabłu, który płaci więcej, jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek się skrócił.że dzięki szerokiemu opisowi tych wydarzeń w prasie lub na ekranie można zarobić dużo pieniędzy. Niestety lista takich motywów jest bardzo obszerna, a we współczesnym świecie zysku, w którym zarówno ufolodzy, jak i naoczni świadkowie są gotowi sprzedać swoje dusze (i obserwacje) diabłu, który płaci więcej, jest mało prawdopodobne, aby kiedykolwiek się skrócił.
Dlatego czytając historię o UFO, rozważ wszystkie możliwe zniekształcenia. Nikt nie może zagwarantować - i dlatego nie ma powodu, aby wierzyć - że przedstawiona historia będzie zawierała coś więcej niż przybliżoną wersję wydarzeń, które faktycznie miały miejsce. Wyciąganie pochopnych wniosków na podstawie zbioru takich historii jest bardzo ryzykowne. Odkrycie spisku kosmitów w szeregu podobnych historii, poddanych wszystkim zniekształceniom, które ludzie do nich wprowadzają, jest prawdopodobnie bardzo ekscytujące, ale to nie to samo, co udowodnienie prawdy. Dlatego ufolodzy, chociaż z radością słyszą o nowych obserwacjach UFO, dziś koncentrują się na bardziej konkretnych dowodach, które mogą doprowadzić ich do rozwikłania tajemnicy. I choć nadal zdarza się (moim zdaniem zbyt często), że ufolodzy szukają dowodów,Uważam, że dobrze wpisując się w z góry przyjęte wyobrażenia (zwykle kojarzone z konspiracjami obcych), naukowcy powinni kierować się faktami. Tutaj pojawia się pytanie o prawidłową klasyfikację danych UFO.
Z książki: „UFO. Sensacyjne relacje naocznych świadków”. Randleese Jenny