W tym roku mija 77. rocznica śmierci Howarda Phillipsa Lovecrafta, twórcy „literatury grozy”. Wielki Borges nazwał go najbardziej tajemniczym geniuszem kultury XX wieku. Iris Murdoch wierzyła, że Lovecraft pisał swoje książki w stanie mistycznego transu i że był prowadzony przez ludzi z Innych Światów.
Lovecraft uważany jest za ostatnią postać wielkiej trójcy klasyków mistycznej literatury amerykańskiej, do której należą Edgar Poe i Ambrose Beers. Los wszystkich trzech geniuszy jest pod wieloma względami podobny - intensywne twórcze spalanie i przedwczesna śmierć, których okoliczności są dość tajemnicze. Ale jeśli Poe i Bierce otrzymali za życia jakieś uznanie, to Lovecraft nie.
Przez prawie całe 47 lat Lovecraft mieszkał na Rhode Island, w mieście Providence, jednym z najciemniejszych miejsc w Nowej Anglii. Całe życie cierpiał z powodu złej dziedziczności. Jego ojciec, handlarz perfumami, trafił do szpitala psychiatrycznego, gdy przyszły pisarz miał dwa lata. Aż do 14 roku życia jego matka zmusiła Howarda do noszenia damskich sukienek, co mogło wpłynąć na jego stan psycho-emocjonalny.
Lovecraft opublikował wszystkie swoje arcydzieła w latach 1921-1936 w małych mistycznych czasopismach, z których większość ukazała się w skąpych nakładach i szybko przestała istnieć. Własne projekty wydawnicze - takie jak gazeta Conservator - upadły w ciągu kilku miesięcy. Pisarz próbował zaangażować się w życie literackie Ameryki poprzez korespondencję z pisarzami i krytykami - spuścizna epistolarna Lovecrafta liczy ponad 9 tysięcy liter! Ale pisarz nigdy nie zyskał żadnej sławy poza rodzinną Opatrznością.
„Boom Lovecrafta” wybuchł w połowie lat pięćdziesiątych, kiedy najlepsze dzieła pisarza zostały opublikowane w jednym tomie, w ciągu kilku tygodni stały się ogólnokrajowym bestsellerem w Stanach Zjednoczonych. Wkrótce książki Lovecrafta zostały przetłumaczone na wiodące języki świata i Hollywood zaczęło je filmować, ale żadna z nich nie odniosła sukcesu.
Największe umysły tamtych czasów - Borges, Camus, Sartre, Heidegger i inni - byli zszokowani niezwykłymi pomysłami i siłą ekspresji prozy Lovecrafta. Byli zdumieni, jak przekonująco amerykański geniusz pokazał, że obok zwykłego, uważanego za prawdziwy świat, istnieje Inny Świat, pełen zła, przerażenia i śmierci. I ten Inny Świat, nieustannie ingerujący w życie i przeznaczenie jednostek, w każdej chwili może nieprzerwanym strumieniem wlać się w życie ziemskie i całkowicie je zniszczyć.
Martina Heideggera uderzył również fakt, że Lovecraft tworzył swoją literaturę „metafizycznego horroru” właśnie w latach, kiedy pracował nad swoją wielką książką „Bycie i czas”, która przez wielu uważana jest za główne dzieło filozoficzne XX wieku. Heidegger postawił w niej tezę o egzystencjalnej samotności człowieka wrzuconego do obcego i nienawidzącego Wszechświata. Osoba cierpiąca, która rozumie daremność i bezsensowność wszystkiego, co ziemskie, ponieważ wszelkie cele i aspiracje są neutralizowane przez śmierć.
Intelektualiści na całym świecie dyskutowali o jasnej koncepcji historycznej i filozoficznej Lovecrafta. Według poglądów pisarza, człowiek jest daleki od pierwszej inteligentnej rasy, jaka istniała na Ziemi. Przed ludzkością planetę zamieszkiwały istoty absolutnie strasznego z naszego punktu widzenia gatunku, uosabiającego prawdziwie uniwersalne zło.
Film promocyjny:
Lovecraft wierzył i bardzo przekonująco wykazał, że rasy tych strasznych istot nigdzie nie zniknęły - po prostu z niewytłumaczalnych powodów ukryły się w głębinach oceanów i Antarktydy. To właśnie w tym ostatnim Lovecraft dostrzegł koncentrację metafizycznego zła i obawiał się, że eksploracja szóstego kontynentu, która rozpoczęła się w latach dwudziestych ubiegłego wieku, może wywołać koszmary, które przespały dziesiątki, jeśli nie setki tysięcy lat.
Ponadto Lovecraft wierzył, że esencje zła żyją także w głębinach oceanu, nieustannie utrzymując kontakt ze swoimi „agentami”, których jest szczególnie dużo w pogrążonych w depresji historycznych miastach. Jako jeden z centrów takiej komunikacji uważał miasta Nowej Anglii, które, nawiasem mówiąc, po śmierci Lovecrafta stały się jeszcze bardziej przygnębiające i mistyczne.
Według Borgesa następujące powieści należy uznać za najbardziej niesamowite i filozoficznie znaczące z arcydzieł Lovecrafta - Zew Cthulhu, Kolor z innych światów, Koszmar z Dunwich, Szept w ciemności, Ciemność nad Innsmouth, Poza krawędzią czasu oraz „Ridges of Madness”, a także transcendentny cykl poetycki „Mushrooms from Yuggoth”. I wielka angielska pisarka Iris Murdoch była pewna, że Lovecraft napisał wiele swoich książek dosłownie pod dyktando bezcielesnych istot, które w ten sposób dały ludzkości do zrozumienia, że era jego życia na Ziemi dobiega końca.
Iris Murdock była nie tylko powieściopisarką, ale także filozofem i historykiem literatury. Była wstrząśnięta kryzysem transpersonalnym, który spotkał ucznia Freuda i reformatora psychologii nieprzytomnego Carla Gustava Junga zimą 1916-17. Potem Jung nieustannie pojawiał się bezcielesne istoty, a jeden z nich, przedstawiając się jako gnostycki bazylides z II wieku, podyktował absolutnie straszny tekst „Siedem kazań zmarłym”, w duchu bardzo przypominającym pisma Lovecrafta.
Czy schizofrenia to tylko sposób na poznanie nieznanego?
Iris Murdoch zwróciła uwagę na fakt, że w swoich listach z lat 1959-61 Jung niejednokrotnie wyrażał pogląd, że Lovecraft mógłby pisać swoje mroczne książki pod dyktando istot nadprzyrodzonych, które przekazywały mu informacje z innych kontinuów czasoprzestrzennych. Według Murdocha najbardziej intrygująco jest to odczuwalne w poetyckim cyklu „Mushrooms from Yuggoth” napisanym przez Lovecrafta w 1929 roku.
Murdoch zwrócił uwagę na fakt, że wszystkie 36 sonetów cyklu w rzeczywistości maluje podróże psychodeliczne, w większości o wyjątkowo negatywnym charakterze. A sama nazwa, która nie ma związku z obrazami któregokolwiek z sonetów, sugeruje, że Lovecraft użył grzybów psychedelicznych, które są integralną częścią mistycznej kultury ludów Meksyku i Ameryki Środkowej.
Jednak w latach dwudziestych ubiegłego wieku Lovecraft, który nigdzie nie podróżował z wyspy Roy, nie mógł wiedzieć o takich grzybach. Ich badania naukowe rozpoczęły się dopiero pod koniec lat 40., a książka największych mikologów małżonków Wassonów „Grzyby, Rosja i historia sumów” ukazała się dopiero w 1957 roku.
Jeszcze bardziej zaskakująca Iris Murdoch znalazła 32 sonet cyklu, zatytułowany „Alienation”. Kompetentnie powiedziała, że dokładnie przekazuje wrażenia i konsekwencje tzw. „Podróżowanie po LSD” pojawiające się po zażyciu obecnie powszechnie zakazanego psychedelicznego LSD-25. Oto tekst tego sonetu we wspaniałym przekładzie Olega Michkowskiego:
Pozostając w ciele na Ziemi, którego świadkiem jest świt popiołu, W swojej duszy wędrował między planetami, Wchodząc do światów leżących w zła. Aż wybiła godzina, miał szczęście: ujrzał Jadyt i nie zbladł, Wrócił cały z regionów Gur, Ale jakoś w nocy przychodziły wezwania … Następnego ranka obudził się stary człowiek, a świat wydał mu się zupełnie inny - Przedmioty zamazane jak dym, Całe życie wydawało się snem i drobiazgiem. Od tego czasu przetrzymuje sąsiadów dla obcych, na próżno próbuje stać się jednym z nich.
Zdumienie Murdocha podzielał największy badacz doznania psychedelicznego, Timothy Leary. Powiedział też pisarzowi niesamowitą rzecz. Naukowiec Sandoz, Albert Hoffman, zsyntetyzował LSD-25 w 1937 roku (dwa dni po śmierci Lovecrafta), ale 16 kwietnia 1943 roku odkrył unikalne właściwości leku. Hoffman nieoczekiwanie postanowił dwukrotnie sprawdzić dane z badania sześć lat temu po ciężkiej nocy z koszmarami, która miała miejsce na Antarktydzie.
DYATLOV KONSTANTIN