W rosyjskich opowieściach ludowych, zwanych byliczkami lub przeszłością (czyli o tym, co faktycznie się wydarzyło), często mówią o specjalnych miejscach, w których „nieustannie” żyją złe duchy.
Na przykład takie miejsce wspominał Afanasjew: „Goblin zasypia w nocy w jakiejś maszynie, stróżówce. Jeśli wybrana przez niego leśna chata jest zajęta przez spóźnionego podróżnika lub myśliwego, goblin próbuje go wysłać: przetoczy się po chatce jak wicher i potrząśnie dachem, a następnie drzwi się otworzą.
Folklorysta Balashov podaje całą serię takich historii.
Na przykład Wasilij Kuzniecow ze wsi Strelna opowiedział folklorystowi o swoim spotkaniu ze złymi duchami w przydrożnej leśnej chacie. Z jakiegoś powodu Kuzniecow wyruszył na sanie w głęboką zimę w długą podróż przez lasy.
Na następną noc zatrzymałem się w pustej, przysadzistej chacie bez okien, kiepskim schronieniu dla podróżników. Zjadłem kolację i właśnie położyłem się na kanapie, gdy usłyszał, że ktoś podjechał na jelenia do chaty. Rozległy się dzwony, sanki zatrzymały się przy samych drzwiach chaty, a ktoś, kto z nich zeskoczył, przyłożył trochee (patyk do wbijania jelenia) do ściany.
Kuzniecow czekał na gościa, czekał … Nie czekał.
- Nie ma. Wyszedłem z domu: żadnego jelenia, nic. A moje jelenie to, jak powinny, cztery jelenie. Wydaje mi się, że wszedłem na wzgórze: zabrał jelenia przez wzgórze. Nie ma nikogo. „Ach”, mówię, „Zacząłem cię straszyć!”
Kuzniecow pobiegł z powrotem do chaty, zamknął drzwi, zgasił uszczelnienie olejowe. I nagle, wspomina, drzwi same się otworzyły.
Film promocyjny:
- Wtedy poczułem się gorzej! I inne drzwi zostały otwarte, chaty. Pytam: „Kto ?!” Nikogo tu nie ma. Zapaliłem zapałkę, zamknąłem drzwi. Po prostu poszedłem spać - znowu otworzyły się oboje drzwi! Innym razem zapaliłem zapałkę.
W tej samej chwili ktoś jak szczur pobiegł od drzwi do pieca i pod piecem - do szczeliny do pieczenia - zassał, zassał, zanurkował.
Nawiasem mówiąc, jednym z popularnych pseudonimów brownie jest Zapechnik. Etnograf A. Baiburin, komentując sztuczki złych duchów w rosyjskich wioskach, stwierdza:
- Piekarz mieszka za piekarnikiem.
I znowu w leśnej chacie w regionie Chita chłop Fiodor Trofimowicz spotkał się ze złymi duchami. Oto jego świadectwo:
- Szedłem na polowanie. Późno. Poszedłem do chaty zimowej. Postanowiłem spędzić noc. Położył się na pryczy, postawił karabin przy drzwiach w rogu i nie zdążył jeszcze zasnąć, gdy usłyszałem: szli z akordeonem, grali … Podjechaliśmy do zimowej chaty, jakbyśmy zsiedli. I słychać otwieranie drzwi.
Patrzę: mężczyzna, wysoki na około trzydzieści centymetrów, wchodzi do drzwi, a za nim inny. Mam szron na skórze. Cicho, żeby ich nie skrzywdzić, zeskoczył z pryczy, wyciągnął rękę do karabinu, chwycił go - i do drzwi! I biegnij.
Na tym samym terenie, ale w innych zimowych kwaterach doszło do równie złowrogiego spotkania. Myśliwi Abakum Tonkikh, jego brat Jegor i ich przyjaciel Dmitry, czyli tym razem cała grupa świadków, osiedlili się na noc w leśnej chatce.
Słyszą, że człowiek zdaje się iść przez śnieg w kierunku kwater zimowych. Podszedł i zaczął wędrować w tę iz powrotem po domu. Łowcy wyskoczyli z chaty, biegali dookoła, przeklinając: „Kto tu jest? Gdzie on tu idzie?” Ale nikogo nie znaleziono.
Znowu poszliśmy do łóżka. Po prostu poszedłem spać - w szybie okna z przytrzaśniętymi palcami. Znowu wyskoczyli na ulicę, biegali dookoła - nikogo nie było. Wrócili do domu. W następnej minucie drzwi chaty otworzyły się same, jakby ktoś uderzył w nie butem.
Cóż, tutaj załamały się nerwy naszych łowców. Zabrali kożuchy ze sklepów i uciekli z chaty do tajgi. Uciekliśmy przez rzekę pięćset metrów od niej, rozpaliliśmy tam ognisko i siedzieliśmy przy ognisku do rana.
Inny przykład pochodzi z notatek Onchukova. Myśliwy Iwan Chudinow zatrzymał się na noc w pustej przydrożnej chacie. Gdy tylko Chudinov zasnął, jakaś siła pociągnęła go za nogi z łóżka na kozłach. Mężczyzna zaklął mocno. Wszedł na łóżko na kozłach i wyciągnął się do pełnej wysokości, kiedy ponownie został złapany za nogi i rzucony na ziemię.
Powtórzono to kilka razy. Chudinov, według niego, „przysiągł i nie mógł tego znieść” - uciekł ze strachu z chaty. Musiał spędzić noc na świeżym powietrzu.
Jak widać, złe duchy we wszystkich przypadkach osiągają swój cel - ludzie opuszczają zimową chatę w przerażeniu. Najprawdopodobniej nieczystość przetrwała z miejsca, w którym wyrosła.
A oto przesłanie bardziej nowoczesne - z Syberii: mieszkaniec wioski Byankino imieniem Volozhanin jechał pewnego lata furą leśną drogą.
- Jechałem, jechałem, było już późno, nie dojechałem do wioski i postanowiłem spędzić noc. Tutaj - wyjaśnia Volozhanin - droga prowadzi. Odwróciłem się trochę od niej, odpiąłem konia. Położyłem się pod wózkiem. Kiedy wyciągnął łóżko spod mnie - i wyciągnął je. Wyskoczyłem: nikogo tam nie ma! Znów się ukrył, zdrzemnął. I znowu: jeden! Co to jest? Nikogo tam nie ma! Pozwól mi przetoczyć wózek z drogi. Odciągnął go i położył. I spał spokojnie do rana.
Jeśli wierzyć bylichki, złe duchy czasami wchodzą nawet w werbalny kontakt ze spóźnionym podróżnikiem, aby wypędzić go z wybranego miejsca. Na przykład inny weteran z wioski Byankino usłyszał głos goblina.
Sytuacja wyjściowa jest tutaj taka sama - jak w „przypadku Wołozhanina”: noc, droga, spóźniony podróżnik nie rani konia, kładzie się spać - choć nie pod wozem, ale na wozie. Ale dalsze wydarzenia rozwijają się nieco inaczej. Chłop usłyszał głos spod wózka:
- Wynoś się stąd! Odsuń się co najmniej dwadzieścia metrów stąd!
Mężczyzna wspomina:
- Cały się trząsł. Zeskoczył z wózka, złapał go i wtoczył pod jurę. Tam ponownie położył się na wozie i normalnie spał.
Czy w opowieściach są jakieś wskazówki co do charakterystycznych znaków odcinka drogi, na którym dochodzi do takiego kontaktu ze złymi duchami? Wyobraź sobie, że jest. Najczęściej na konwergencji dzierżą złe duchy. Lub na Rosstani (skrzyżowaniu).
Osobny artykuł o złu na rozdrożach.
