Starożytna legenda Nieńców mówi, że raz w roku, gdy na niebie panuje Wielkie Słońce, spod zamarzniętej i martwej ziemi wyłania się Słońce Baba, niosąc w swoim łonie dziecko, które ma stać się duchem płodności
Słońce Baba oświetla otoczenie olśniewającym światłem, gdzie pasterze, myśliwi, wojownicy i przywódcy plemienni gromadzą się, by ją czcić. Nadchodzi dzień, kiedy bóstwo słońca wydaje głośny dźwięk, podobny do dźwięku tysięcy trąb, i wypluwa ducha płodności ze swego łona.
I w tej samej chwili ziemia zazielenia się, dzikie zwierzęta i stworzenia domowe rodzą, a szczęśliwe matki rodzą długo wyczekiwane dzieci!
W innej legendzie, powszechnej wśród ludu Mansi, opowiada, jak złoty bożek przekroczył kamienny pas Uralu, ale został zatrzymany przez starego szamana, który uważał się za swojego mistrza. Wściekły złoty bożek warknął grzmiącym głosem, z którego zginęły wszystkie żywe istoty w okolicy, a sam zuchwały szaman zamienił się w kamień.
Inna historia związana z bohaterską epopeją Jakucka opowiada o miedzianym posągu stojącym pośrodku nieprzeniknionych bagien, który, gdy zbliżali się wrogowie, zaczął wydawać dźwięk podobny do śpiewu wielu świerszczy i emitować błękitną poświatę w niebo.
Legendy te, podobnie jak dziesiątki innych podobnych legend ludów północnych i syberyjskich, związane są z jednym z najbardziej tajemniczych zjawisk kultury pogańskiej kontynentu euroazjatyckiego - Złotym Babą.
Oddział nigdy nie wrócił …
Pierwsza wzmianka o niej oficjalnie zachowana do dziś odnosi się do Kroniki Sophia z 1398 roku. Kronika opowiada o śmierci mnicha Stefana z Permu, który przyniósł światło prawosławia ludom zamieszkującym północne lasy i czczącym ogień, kamień i Złotą Babę. Następnym razem to imię pojawi się dwieście lat później. W 1595 roku ukazała się jedna z map średniowiecznego kartografa G. Mercatera, na której w pobliżu ujścia rzeki Ob znajduje się napis, który w tłumaczeniu brzmi „Złota Kobieta”.
W XV wieku nowogrodzcy-ushkuini, którzy aktywnie zajmowali się handlem, przywieźli do Rosji informacje o „nieznanych we wschodnim kraju ludziach, o wzroście małych, zjadających się nawzajem i modlących się do złotego bożka”.
Już w XVI wieku w Moskwie znane były legendy o tajemniczym złotym bożku. Świadczą o tym wspomnienia ambasadora Austrii S. Herbersteina z 1520 r., W których opisywane są pogłoski, że za Uralem w kamiennym sanktuarium stoi wielki złoty bożek w postaci ciężarnej kobiety, wydający ogłuszający ryk. W 1578 r. Włoski pisarz A. Gvagnini wspomina historie, które słyszał o bożku stojącym „za zimną i ponurą krainą Moskwy”, którego ryk niczym trąbkę słychać wśród gór.
Dlatego pierwsze oddziały kozackie Jermaka, które przekroczyły Kamienny Pas w 1582 r., Kierowane nieusuwalnym pragnieniem wzbogacenia, oprócz zagospodarowania tajemniczych krain Trans-Uralu, pielęgnowały marzenie o odnalezieniu słynnego Złotego Baby. Pośrednio potwierdza to zesłany na Syberię pisarz i historyk XVII wieku Y. Krizhanich w swoim „Rękopisie o Syberii i jej ludach”. W szczególności Yu. Krizhanich pisze, że po dotarciu do Irtyszu Ermak Timofiejewicz wyposażył oddział dwudziestu Kozaków, którym rozkazał przenieść się na północny wschód za „złotym bożkiem”. Ten oddział nigdy nie wrócił do swojego wodza, który trzy miesiące później, zgodnie z opowieściami miejscowej ludności, dowiedział się, że jego wysłannicy zniknęli bez śladu na bagnach Shaim.
Hipotezy, hipotezy, hipotezy
Historia powstania Złotej Kobiety od wieków ekscytuje umysły historyków, geografów i podróżników. W swojej wielotomowej pracy naukowej "Historia Syberii" historyk XVIII wieku G. Miller sugeruje, że złote pogańskie bożki były wykonane z różnych materiałów (złoto, brąz, kość, kamień) przez wiele ludów Syberii, ponieważ wspominają o nich Chanty, Ewenki i Jakuci., Buriatów i Chakasu.
Już w XX wieku w opracowaniu „Syberia w wiadomościach zagranicznych podróżników i pisarzy” M. Aleksiejew przyjął założenie, że Złoty Baba to posąg bodhisatwy miłosierdzia Awalokiteśwary, który w chińskim buddyzmie otrzymał kobiecy wizerunek bogini Guanyin. Na poparcie swojej hipotezy wspomina o posągach Guanyina w Tybecie, które mają białą muszlę, która pod wpływem wiatru wydaje niezwykłe dźwięki.
Nowosybirski historyk N. Uspensky nie bez powodu uważa, że pogański złoty bożek wyemigrował z Włoch na Syberię. Kiedy w 410 r. mi. Rzym został zaatakowany przez plemiona barbarzyńców, wynieśli ze splądrowanego i spalonego miasta złoty posąg bogini Junony, z którym wrócili do swojej ojczyzny, na Ocean Arktyczny. Od tego czasu zabytkowy posąg stał się idolem ludów północnych.
Wielu innych badaczy wysunęło wersję, że Złoty Baba to nic innego jak ten gigantyczny złoty pogański bożek, który stał na wysokim brzegu Dniepru przed chrztem Rusi Kijowskiej, a następnie zniknął bez śladu w X wieku. Według jednej z legend upartym poganom, ratując swoją świątynię przed Wielkim Księciem Włodzimierzem, który nakazał użycie złotego bożka do dekoracji budowanych świątyń, udało się potajemnie przetransportować go za Kamienny Pas i pochować świętego bożka dla przyszłych potomków.
Niektórzy badacze są skłonni sądzić, że Złotego Babę należy rozumieć nie jako posąg kobiety wykonany ze szlachetnego metalu, ale najzwyklejszy dzwon, tylko o gigantycznych rozmiarach.
Film promocyjny:
Obcy robot
Ale być może najbardziej niezwykła jest hipoteza wysuwana przez wielu ufologów i głosząca, że Złoty Baba jest w rzeczywistości obiektem pozaziemskiego pochodzenia, robotem wykonanym z nieznanego metalu, który wygląda jak złoto, zdolny do poruszania się i wydawania dźwięków. Zdaniem ufologów obiekt ten mógł zostać pozostawiony przez przedstawicieli pozaziemskiej inteligencji jako rodzaj maszyny informacyjnej, która przekazywała „świętą” wiedzę przedstawicielom rdzennych mieszkańców Syberii, przemieszczając się po jej rozległym terytorium. To nie przypadek, że wzmianki o Złotym Babie znajdują się w legendach prawie wszystkich rdzennych ludów Północy i Trans-Uralu od górnego biegu rzek Kama, Vyatka i Północna Dźwina do jeziora Bajkał. Na poparcie swojej fantastycznej hipotezy ufolodzy odwołują się do legend związanych z niebiańskim rydwanem i zstąpionym na niego Bogiem Słońca:który zostawił swoją mądrą córkę na ziemi. Kiedy wrogowie przybyli na święte ziemie, córka Boga Słońca zamieniła się w potężny posąg, przerażając intruzów swoim strasznym głosem.
Z biegiem czasu, zdaniem ufologów, mechanizm obcego robota zawiódł i obiekt zniknął pod wielowiekowymi warstwami gleby. Jednak nawet dziś istnieje szansa odkrycia tego tajemniczego obiektu, który, całkiem możliwe, wysyła sygnały z podziemia na powierzchnię. Jeden z tajemniczych sygnałów radiowych został zarejestrowany w połowie lat 70. ubiegłego wieku podczas prac geologicznych prowadzonych przy pomocy superczułego sprzętu zainstalowanego na helikopterze w rejonie miasta Salechard. Sygnał był jednak na tyle słaby, że nie można było wtedy ustalić lokalizacji jego źródła.
W połowie lat 80. grupa entuzjastycznych naukowców z Tomska podróżowała do tych odległych północnych miejsc i prowadziła badania przy użyciu sprzętu echa i radiestezji. W wyniku dwóch miesięcy prac ustalili obecność pewnego masywnego obiektu spoczywającego na torfowiskach u zbiegu rzek Ob i Poluy. Jednak ze względu na brak niezbędnych środków badania zostały wstrzymane.
Do dziś tajemnica tajemniczej Złotej Kobiety nie została rozwiązana. Możliwe, że nigdy nie istniał w formie, w jakiej pojawia się w licznych legendach i tradycjach. Chcę jednak wierzyć, że ten dzień nadejdzie, a ten pogański bożek będzie świecił przed nami w całej swej nieskazitelnej wielkości i oryginalnym pięknie.