Istnieje wiele tajemnic i tajemnic związanych z archeologią świata. I nie zawsze te tajemnice leżą na powierzchni i są tak ogromne jak egipskie piramidy. Czasami łatwo się dopasowują i; Jestem w rękach człowieka, ale wiele stuleci i tysiącleci jest ukrytych w ziemi. Dopóki archeolodzy nie wyciągną ich na światło dzienne.
Kolejny dzień roboczy, 3 lipca 1908 r., Włoskiej ekspedycji, prowadzącej prace wykopaliskowe w ruinach pałacu królewskiego w Festus na Krecie, dobiegał końca, gdy archeolog L. Pernier, który oczyszczał jedno z pomieszczeń pomocniczych pałacu, odkrył mały dysk wykonany z dobrze wypalonej gliny.
Dowiedzmy się więcej o tym dysku …
Powierzchnię przedmiotu wyniesionego z ziemi pokryto z obu stron nieznanymi dotąd literami. Wstążka wykonanych kaligraficznie znaków rysunkowych została skręcona w dwie ciasne spirale. Wewnątrz napisów, po obu stronach, wyodrębniono grupy znaków, ujęte w prostokątne pola komórek. Można było zauważyć, że starożytny kaligraf-drukarz używał techniki, która przewidywała drukowanie książek. Na każdym znaku nadrukowano specjalnie wyciętą miniaturową pieczęć. Zestaw znaczków został niewątpliwie wykonany z wyprzedzeniem i nie miał na celu reprodukcji ani jednego małego tekstu.
Według danych archeologicznych, dysk Phaistos powinien być datowany na około 1600 rpne. mi. - okres formowania się cywilizacji kreteńsko-minojskiej. Przez długi czas kwestia miejsca wykonania płyty ceramicznej pozostawała otwarta - czy wykonano ją na Krecie, czy ktoś ją tu przywiózł. Ale podczas wykopalisk w latach trzydziestych ubiegłego wieku, jaskiniowe sanktuarium w Arkohor (Środkowa Kreta), znaleziono kultowy miedziany topór z wyrytym napisem, na którym napotkano znaki z dysku Phaistos.
Ponadto, jak wykazały badania innych znalezisk archeologicznych, kreteńscy mistrzowie ceramiki na długo przed wyprodukowaniem dysku Phaistos znali technikę nakładania na powierzchnię glinianego przedmiotu przed wypaleniem go obrazami stemplowanymi specjalnie wykonanymi matrycami.
Film promocyjny:
Zwięzłość dysku Phaistos - występuje w nim 45 rodzajów różnych znaków, w sumie 241 znaków - nie pozwala na wyciągnięcie daleko idących wniosków na podstawie jego analizy statystycznej. Jednak w zasadzie nadal można dowiedzieć się, czym był ten system pisania. Liczba znaków na płycie jest zbyt duża dla alfabetu, ale jednocześnie zbyt mała dla zapisu hieroglificznego, czyli werbalnego i sylabicznego, gdzie znaków jest setki. Dlatego naukowcy zdefiniowali zapis dysku Phaistos jako sylabiczny.
JAK VENTRIS CZYTAĆ, CO ZNALEZIONO
Zauważ, że pierwsze próbki tak zwanego pisma linearnego zostały odkryte przez słynnego angielskiego archeologa Arthura Evansa w 1900 roku podczas wykopalisk w innym dużym kreteńskim mieście Knossos. W sumie Evans znalazł tam próbki trzech, wyraźnie powiązanych typów pisma minojskiego. Pierwszy z nich zawierał znaki, które podobnie jak starożytne egipskie hieroglify miały charakter obrazkowy i przedstawiały różne specyficzne przedmioty. Evans nazwał to hieroglifami kreteńskimi. Dwa inne rodzaje pisma starożytnych Kreteńczyków ze znakami uogólnionych konturów, w większości wyraźnie utraconych bezpośredniego podobieństwa do ich obrazowych prototypów, otrzymały nazwy Linear A i Linear B.
Próby rozszyfrowania kreteńskich liter zaczęły się od ich odkrycia, ale przez długi czas kończyły się niepowodzeniem. Tuż przed II wojną światową bardzo młody brytyjski badacz Michael Ventris (1922-1956) rozpoczął pracę nad rozszyfrowaniem liniowej B i był przeznaczony do rozwiązania tego najtrudniejszego problemu. Drogę do jego sukcesu utorowały w dużej mierze prace amerykańskich naukowców - Alice Kober i Emetta Bonetta.
Sukces przyszedł do Ventris w 1952 r., Kiedy korzystając z wyników formalnej analizy napisów dokonanych przez Kobera, był w stanie znacznie głębiej rozwinąć jej spostrzeżenia na temat obecności zakończeń gramatycznych w badanym języku i opracować specjalną siatkę współrzędnych odzwierciedlającą ich przemianę. Teraz pozostało dowiedzieć się, który ze starożytnych języków pasuje do otrzymanej siatki.
Ventris przez wiele lat uważał, że język tabliczek Linear B powinien być etruski, ponieważ język Etrusków, starożytnych mieszkańców Włoch, sądząc po wielu danych, jest związany swoim pochodzeniem ze światem Morza Egejskiego. W każdym razie nie przyznał się do pomysłu, że może to być grecki. Kiedyś, kierując się teorią swojego rodaka Evansa, Ventris napisał nawet: „Hipoteza, że język minojski może okazać się grecki, opiera się oczywiście na wyraźnym lekceważeniu historycznego prawdopodobieństwa”.
Jednak język etruski pod względem gramatycznym w żaden sposób nie pasował do siatki Ventris. A potem badaczka postanowiła, na wszelki wypadek, na potrzeby eksperymentu, sprawdzić, jak bardzo Grek do niej podejdzie. Rezultat był niesamowity: język grecki wyszedł doskonale. Odszyfrowanie Linear B przez Michaela Ventrisa umożliwiło nie tylko czytanie starożytnych greckich tekstów drugiej połowy II tysiąclecia pne. e., ale stworzył również podstawę do owocnych badań innych zabytków piśmiennictwa egejskiego z okresu przed-greckiego, do których zalicza się zapis dysku Phaistos.
Próba po próbie
Dzięki osiągnięciom Ventrisa naprawdę można było odczytać przytłaczającą większość napisów wykonanych za pomocą Linear A, z których wiele jest zbieżnych z tymi z Linear B. Wraz z pisaniem płyty Phaistos wszystko jest znacznie bardziej skomplikowane. Sukces można nazwać tylko częściowym. Co więcej, nie tylko profesjonalni lingwiści, ale także liczni amatorzy i pasjonaci z trudem ją odczytują.
Najbliżej odkrycia tajemnicy tajemniczego napisu na płycie był rosyjski historyk i językoznawca A. A. Molchanov. W swoim czasie w czasopiśmie „Science and Life” pisano już o jego pracach (patrz nr 2, 1983), aw najpełniejszej formie zostały one przedstawione w jego książce „Envoys of Defished Civilizations (Letters of the Ancient Aegeis)” (M., „ Science , 1992).
Tak więc lingwista A. Molchanov, z troską i dokładnością prawdziwego profesjonalisty, przeprowadził analizę tekstu i doszedł do wniosku, że tak zwany znak 02 - ludzka głowa z grzebieniem koguta - przedstawia mieszany obraz mężczyzny i koguta - zwierzęcia, które na Krecie było czczone jako atrybut od czasów starożytnych. najwyższe bóstwo słoneczne.
Zgodnie ze starożytną mitologiczną i historyczną tradycją, starożytni władcy Krety, potomkowie króla Minosa, wychowali swoją rodzinę na boga słońca, a kogut służył jako ich rodowy emblemat. Fakt, że święty symbol dynastyczny służył jako prototyp znaku 02, pozwolił Molchanovowi uznać go za determinantę, innymi słowy, wyznacznik imion władców minojskich. W tekście temu znakowi towarzyszy 19 słów. Dlatego wymienia nazwiska 19 władców minojskich.
Dziennikarz Władimir Michajłow, po wielu latach pracy nad odszyfrowaniem dysku, znalazł to, co uważa za klucz do sekretu. Jego zdaniem płyta odtwarza modlitwy, które kreteńscy hodowcy zboża śpiewali podczas uprawy pól i żniw. Na przedniej stronie krążka podobno modlitwa o „ożywienie ducha chleba”.
Jednak najbardziej oryginalną interpretację tekstu dysku Phaistos zaproponował osławiony geolog Giennadij Grinewicz. Biorąc pod uwagę, że inskrypcje na dysku Phaistos są podobne do słowiańskich pism typu „diabeł i krój”, odszyfrowuje przednią stronę dysku w następujący sposób:
„Nie można zliczyć smutków przeszłości, ale smutki teraźniejszości są gorzkie. W nowym miejscu poczujesz je. Razem. Co jeszcze zesłał nam Bóg? Miejsce w świecie Boga. Nie licz minionych walk. Umieść, czego Bóg ci życzył, otocz gęstymi rzędami. Chroń go w dzień iw nocy. Nie jest to miejsce - będzie. Jej dzieci wciąż żyją, wiedząc, czyje są na tym świecie”. Tekst na odwrocie: „Będziemy znowu żyć, będzie oddawana cześć Bogu, wszystko będzie przeszłością - zapomnimy, kim jesteśmy. Są dzieci - są więzi - zapomnimy, kim jesteśmy. Co liczyć, Boże. Rysiyuniya urzeka oczy. Nie możesz od tego uciec, nie możesz się z tego wyleczyć. Nieraz usłyszymy: czyj będziecie, kłusownicy, jakie zaszczyty dla was, hełmy w lokach, mówić o was? Nie jedz jeszcze, będziemy nią."
Podczas odszyfrowywania A. A. Molchanov zastosował analizę kombinatoryczną. Przede wszystkim ujawnił na dysku imiona osobiste władców, a następnie - toponimy, czyli nazwy miast kreteńskich. Po pomyślnym rozwiązaniu tego problemu badaczowi udało się zbudować tak zwany sztuczny dwujęzyczny, czyli sztucznie utworzony dwujęzyczny napis, którego odczytanie części słów znane jest z odszyfrowanych wcześniej pomników. Po stworzeniu takiej dwujęzyczności można było pracować z nią w tym samym duchu, w jakim Francois Champollion pracował półtora wieku temu z faktycznie istniejącym dwujęzycznym greko-egipskim kamieniem z Rosetty (który pozwolił mu po raz pierwszy odczytać egipskie hieroglify). Metoda A. A. Molchanova została wysoko oceniona przez wielu wybitnych naukowców - akademika A. V. Artsikhovsky'ego, I. D. Amusina, N. Ya. Merperta, L. A. Gindina, O. S. Shirokova i innych. Umożliwiło to odczytanie większości znaków dysku Phaistos i nie tylko w ujęciu ogólnym, ale także z pewnym szczegółem, aby zrozumieć treść napisu. Według Molchanova na płycie znajduje się przesłanie o poświęceniu tego tematu w sanktuarium przez króla Knossos (główne centrum starożytnej Krety) oraz władców innych podległych mu miast kreteńskich. Oczywiście płyta nie istniała w liczbie pojedynczej: każdy z uczestników dedykacji otrzymał najprawdopodobniej kopię osobistą wykonaną przez powielenie. Jeden z tych egzemplarzy, który należał do władcy Festusa, dotarł do nas. W przyszłości możliwe jest znalezienie na Krecie innych kopii płyty lub ich fragmentów.płyta zawiera przesłanie o poświęceniu tego obiektu w sanktuarium przez króla Knossos (główne centrum starożytnej Krety) oraz władców innych podległych mu miast kreteńskich. Oczywiście płyta nie istniała w liczbie pojedynczej: każdy z uczestników dedykacji otrzymał najprawdopodobniej kopię osobistą wykonaną przez powielenie. Jeden z tych egzemplarzy, który należał do władcy Festusa, dotarł do nas. W przyszłości możliwe jest znalezienie na Krecie innych kopii płyty lub ich fragmentów.płyta zawiera przesłanie o poświęceniu tego obiektu w sanktuarium przez króla Knossos (główne centrum starożytnej Krety) oraz władców innych podległych mu miast kreteńskich. Oczywiście płyta nie istniała w liczbie pojedynczej: każdy z uczestników dedykacji otrzymał najprawdopodobniej kopię osobistą wykonaną przez powielenie. Jeden z tych egzemplarzy, który należał do władcy Festusa, dotarł do nas. W przyszłości możliwe jest znalezienie na Krecie innych kopii płyty lub ich fragmentów. W przyszłości możliwe jest znalezienie na Krecie innych kopii płyty lub ich fragmentów. W przyszłości możliwe jest znalezienie na Krecie innych kopii płyty lub ich fragmentów.
Znaki dysku Phaistos i ich znaczenie fonetyczne wg Grinevicha.
Tekst dysku Phaistos w układzie liniowym.
Według hipotezy Grinevicha, pewne plemię rysi zostało zmuszone do opuszczenia ojczyzny w Trypolisie na dzisiejszej Ukrainie i przeniesienia się na wyspę Kretę, gdzie stworzyło oryginalną kulturę wyspy. Grinevich jeszcze w czasach radzieckich kilkakrotnie zwracał się ze swoją hipotezą do Instytutu Slawistyki i Bałkanów, do Instytutu Języka Rosyjskiego Akademii Nauk ZSRR i do Moskiewskiego Uniwersytetu Państwowego, ale wszędzie otrzymywał odpowiedzi negatywne.
Kto właśnie próbował rozwikłać treść tajemniczego napisu: historycy, językoznawcy i po prostu miłośnicy starożytności na całym świecie! Co próbowali przeczytać na płycie Phaistos! Albo hymn ku czci najwyższego bóstwa, albo „przewodnik” po świętych miejscach Krety, albo krótka kronika historyczna… Niektórzy badacze porównali znaki na dysku ze znakami innych znanych systemów pisma. Inni próbowali odgadnąć znaczenie znaków na podstawie ich wyglądu. Jeszcze inni widzieli wskazówkę, obliczając, jak często pewne znaki znajdują się w inskrypcji. Bez skutku.
Jedna z najnowszych hipotez została opublikowana w czasopiśmie Science and Life (patrz nr 1, 1998). Jego autor - niemiecki filolog D. Olenroth - zasugerował, że napis został wykonany nie przez znaki prawdziwego systemu pisma, ale przez rodzaj szyfru, za którym ukryte są litery klasycznego starożytnego alfabetu greckiego. Opierając się na tym założeniu Olenrot odczytał z jednej strony dysku magiczną formułę rytuału na cześć greckiej bogini Demeter, z drugiej - informacje o świątyni Zeusa w mieście Tiryns, jednym z najważniejszych ośrodków tzw. Cywilizacji mykeńskiej, która rozkwitła w II tysiącleciu pne na południu. Półwysep Bałkański.
Czytanie i podejście do rozszyfrowania D. Olenrotha wywołują kilka fundamentalnych zastrzeżeń.
Niewątpliwie każdy może działać po swojemu, odszyfrowanie można zacząć od „czystej karty”. Ale chyba lepiej byłoby, gdyby autor, rozpoczynając pracę nad napisem, oparł się na już ustalonych faktach. Na przykład, obecnie większość badaczy uważa, że system zapisu na dysku nie jest alfabetyczny, ale sylabiczny. Innymi słowy, każdy znak tego pisma odpowiada nie jednemu dźwiękowi mowy (jak w greckim lub jakimkolwiek innym alfabecie), ale całej sylabie. Szacuje się, że w sylabicznym zapisie dysku Phaistos było 60-70 znaków, z których 45 znajduje się na samym dysku. Wszyscy zgadzają się, że 60-70 znaków to za dużo na literę alfabetu (współczesny alfabet rosyjski ma 33 litery, alfabety krajów europejskich - a tym bardziej klasyczny alfabet grecki miał 27, a następnie 24 litery).
Jednak D. Olenrot próbuje połączyć te dwa różne systemy pisma. Niektóre znaki płyty Phaistos, jego zdaniem, nie wyrażają pojedynczych dźwięków, ale dyftongi (czyli kombinacje samogłosek, na przykład - ai, hey, eu). Z mojego punktu widzenia nie dodaje to wiarygodności jego hipotezie: dyftongi w języku greckim zawsze były pisane oddzielnie. I następny. Zgodnie z dekodowaniem zaproponowanym przez Olenrot, ta sama grecka litera z jakiegoś powodu może być wyrażona na dysku różnymi znakami. Tak więc litera „sigma” © odpowiada czterem różnym znakom, literze „iota” (i) - trzem, literze „omicron” (o) - dwóm… Jaki jest sens używania tego rodzaju dziwnego szyfru? Tak, po prostu nie można ich było użyć.
Jak już wspomniano, dysk Phaistos pojawił się w 1600 roku pne, a materiał dostępny dziś naukowcom udowadnia, że alfabet grecki pojawił się nie wcześniej niż w IX wieku pne. Powstał na wzór pisma fenickiego, o czym świadczy podobieństwo w zarysie liter, a nawet w ich imieniu. Ale sama litera fenicka (nawiasem mówiąc, mająca znaki tylko dla spółgłosek) mimo wszystko powstała po dysku Phaistos. Co dało naukowcowi powód, by odłożyć pojawienie się greckiego alfabetu w bardziej starożytnych czasach?
I wreszcie trzeci zarzut. Olenroth uważa, że miejscem narodzin dysku Phaistos nie jest Kreta, gdzie został znaleziony, ale Grecja kontynentalna. Wynika to z języka greckiego, w którym rzekomo skomponowano inskrypcję (na Krecie w tym czasie jeszcze nie mówiono po grecku), oraz z jego treści, która mówi o grece, a nie o kreteńskich świątyniach.
Wiele jednak mówi, że płyta Phaistos powstała na Krecie. Dowodem na to jest wyspiarskie pochodzenie gliny, z której uformowany jest dysk, a lokalne, kreteńskie realia stały się prototypami wszystkich znaków dysku. Szczególnie ważny jest miedziany topór znaleziony przez archeologów w jednej z kreteńskich jaskiń, pochodzący z tego samego okresu co dysk. Zachował osobliwy napis, przeplatany postaciami z dysku Phaistos i tak zwanej Linear A, która była wówczas szeroko rozpowszechniona na Krecie. (Za pomocą litery A przekazano kreteński, czyli minojski, język nieindoeuropejski). Dlatego nie ma wątpliwości, że te dwa systemy pisma funkcjonowały na wyspie w tym samym czasie, były zamienne. Podobno były używane w różnych sferach życia: Liniowa A służyła do celów biznesowych, dokumentach domowych,a zapis dysku Phaistos jest przeznaczony dla religijnych, świętych tekstów. To również potwierdza: językiem dysku Phaistos nie jest język grecki, ale minojski.
Oferując swoje dekodowanie, Olenrot odczytuje napis na płycie od środka do krawędzi i uzyskuje znaczenie, którego potrzebuje. Jednak niektórzy eksperci, którzy badali technikę nanoszenia znaków, uważają, że proces ten przebiegał od krawędzi do środka. Wydawałoby się, że wtedy napis należy tak czytać.
Tak więc, pomimo pewnych sukcesów, tajemnica zapisu dysku Phaistos pozostaje prawie tak samo nierozwiązywalna, jak sto lat temu. Jakże smutno jest to sobie uświadomić.