Jest prawie nauka - kryptozoologia. Ludzie, porwani tą wspaniałą gałęzią wiedzy, szukają na wpół mitycznych zwierząt. Oczywiście słyszałeś o Chupacabrze i potworze z Loch Ness, ale prawie nie słyszałeś o kamiennej ropuchy i innych.
Prawdziwi zoologowie patrzą protekcjonalnie na kryptozoologów, ponieważ mają dość cudów nawet bez mitologicznych straszydeł. Ale, niestety, tylko wąskie grono profesjonalistów będzie mogło zachwycić się odkryciem nowego gatunku wrotków z pięcioma pseudopodiami zamiast jednego segmentu, ale jeśli jednym spojrzeniem znajdziesz zabijającego olgoy-khorhoya, to wszyscy czytelnicy niedzielnych gazet zakrztusią się kawą w ekstazie. Dlatego zoologowie uważają kryptozoologów za błaznów i szarlatanów. A ci z kolei uważają oficjalną naukę za aroganckiego głupca, który nie rozpoznałby cudu, nawet gdyby znalazła go w swoim dekolcie.
Jednak kryptozoolodzy nadal są gotowi zaufać dowodom naukowym, jeśli badacz lub podróżnik, który ich zostawił, nagle ugryzie coś i zacznie opisywać coś zupełnie niezwykłego: pesieglavtsy, latające małpy lub tureckojęzyczna stonoga. Jednak znacznie więcej kryptozoologów interesuje się starożytnymi rękopisami i świadectwami ludowymi Aborygenów. Nie chodzi o to, że byli gotowi szukać koloboków i kurczaków pędzących w złocie, ale jeśli źródłem jest co najmniej jedno ziarno poważniejsze, to opisany w nim potwór może równie dobrze przekształcić się w obsesyjną ideę kryptozoologiczną.
„Ten świat jest o wiele bardziej tajemniczy, niż myślisz!” - to nieformalne motto kryptozoologów - pasjonatów należących do chwalebnego plemienia ludzi, którzy nie chcą żyć na małej, podróżującej w górę iw dół kuli w środku odległego wszechświata, w którym od 13 miliardów lat nie dzieje się nic naprawdę interesującego. Dlatego patrzą. Szukają na przykład this *.
Mamut podziemny
Historie wielkich i włochatych słoni podróżujących przez podziemne jaskinie zostały zebrane przez kryptozoologów. Ich szczyt przypadł na pierwszą połowę XX wieku, kiedy ludzie pojawiali się prawie co roku zarówno w Ameryce Północnej, jak i na Syberii, którzy przysięgali i przysięgali, że widzieli włochatych gigantów wyglądających z dziury na dnie wąwozu, a nawet wędrowali wzdłuż podziemnych przejść podążając za potworem: „Wydawało mi się, że spędziłem tam tydzień. A kiedy wyszedł, minęły trzy lata! Czy dasz mi certyfikat dla swojej żony, towarzyszu funkcjonariusza policji rejonowej?
Film promocyjny:
Historia rybaka z osady Taitamak, przytoczona przez przyrodnika Nikołaja Nepomniachtchiego, sięga lat dwudziestych XX wieku, twierdząc, że spędził kilka tygodni w niewoli z podziemnymi wełnianymi słoniami, żerując na „żółtych, słonych kamieniach, które lizają”.
A oto wcześniejsze świadectwo chińskiego dyplomaty Tu Li Shana, który relacjonując cesarzowi o swojej podróży na Syberię w 1714 r., Napisał: „Jest jakaś bestia w tym zimnym kraju, która, jak mówią, kroczy podziemiami i jak szybko słońce lub dotyka go ciepłe powietrze, po czym umiera … nazywa się Mamunt, a po chińsku - Hishu."
Dlaczego mamut miałby żyć pod ziemią? To pytanie najmniej zadają kryptozoolodzy, którzy nadal gorączkowo poszukują podziemnych mamutów. Wydaje się, że wiemy, dlaczego. Co jeszcze może pomyśleć mało wykształcony chłop lub Hindus, który nic nie wie o paleontologii, odkrywszy ogromny szkielet z kłami na dnie dołu lub podczas wykopalisk?
Baranets
Historia barana jest niezwykle wskazująca na ogólne wątki kryptozoologiczne: na cudownym rysunku przeplatają się tutaj różnice kulturowe, błędy językowe i nadmierna wiara w autorytet. Europa od dawna nie znała bawełny. Europejczycy i mieszkańcy Afryki Północnej nosili ubrania wełniane i lniane, szybko zrozumieli doskonałe właściwości drogocennego jedwabiu sprowadzanego z Azji (choć jego pochodzenie przez długi czas pozostawało dla nich tajemnicą), ale nie zetknęli się z bawełną.
A w samej Azji bawełna była rozpowszechniona tylko na bardzo małych obszarach: była oswajana powoli, a przetwarzanie wymagało, choć prymitywnej, ale wciąż mechanizacji, pomimo faktu, że pierwsze urządzenia do prochowca były wyjątkowo nieproduktywne. Tak więc bawełna jako surowiec do produkcji tkanin była uprawiana tylko tu i tam w Azji Środkowej i Środkowej oraz Indiach. A Chińczycy i Japończycy w ogóle nie robili z niego tkanin, używali tylko waty do wypychania koców i ogrzewali nią swoje ubrania.
Więc chociaż tkaniny bawełniane czasami trafiały do Aleksandrii lub Aten, kupujący, płacąc ogromne sumy za cudowną tkaninę, nie mieli pojęcia, co to jest. Sprzedawcy wyjaśniali najlepiej, jak potrafili. Nie, to nie jest zwierzę. To jest takie małe drzewo i rośnie na nim … jak po grecku … takie małe owieczki. Następnie wysychają i możesz wziąć od nich wełnę.
Nic dziwnego, że Herodot, Pliniusz Starszy i inni czcigodni uczeni, słysząc wystarczająco dużo o drzewie z owcami, w końcu wyjaśnili w swoich notatkach: „Jest roślina, która wygląda jak owca, ale tylko z pępkiem wyrasta z łodygi i tylko trawa, która rośnie wokół niego, może jeść, a gdy skończy się trawa, owca ginie … Przyrodnicy średniowiecza i renesansu przepisujący prawdy ze starożytnych ksiąg, choć do tego czasu byli znacznie lepiej zaznajomieni z bawełną, ale jakoś nie połączone jeden z drugim. A podróżnicy dodawali oliwy do ognia. Na przykład w 1681 roku ukazała się książka holenderskiego podróżnika Jana Streisa o jego wędrówkach po Tatrach.
Na stepach Wołgi, Streis, klnie, rośnie baran, jak nazywają go miejscowi moskiewscy Tatarzy, roślina, która „przypomina owcę i ma głowę, nogi i ogon. Jego skóra jest pokryta puchem, bardzo białą i miękką jak jedwab. Rośnie na niskiej łodydze, około dwóch i pół stopy wysokości, czasami wyższa. Jego głowa zwisa w dół, jakby drapał i skubał trawę; kiedy trawa usycha, ginie. Prawdą jest tylko, że wilki nie pragną niczego z taką chciwością jak ta roślina”.
A po Streisie inni przyrodnicy wielokrotnie zapewniali, że stary Pliniusz miał rację: w Moskwie jest kilkanaście baranów i ani jeden szanujący się muzyk nie pojawi się na ulicy bez wysokiego kapelusza z tej bestii. Szukali Baranetów do połowy XIX wieku. Nazwali nawet oficjalnie parę niewinnych roślin tą nazwą. Następnie, wraz z ogólnym oświeceniem mentalności, położyli jednak kres baranowi. Ale nie wszystko. Niektórzy kryptozoolodzy nadal są przekonani, że gdzieś w odległych zakątkach naszego kraju rosną trawiaste owce pokryte białym puchem i żałośnie beczące, gdy podchodzą do nich spragnione sałatki baran wilki.
Tak
Po tym, jak dowiedzieliśmy się, że mamuty żyją pod ziemią, możemy już spokojnie przyjąć fakt, że z punktu widzenia większości mieszkańców Birmy pod wodą żyją niektóre słonie. To prawda, że rozmiary tych słoni wodnych - takines - nie są zbyt imponujące: rzadki jeszin rośnie tak długo, jak ludzka dłoń. Ale jednocześnie wyglądają jak prawdziwe słonie: uszy, kły, tułów - wszystko jest tak, jak powinno, tylko zamiast kopyt mają nogi z czterema ruchomymi palcami. I tak, nie zapominaj o najważniejszej rzeczy: kły Yesina zawierają truciznę, którą mały Yesin natychmiast zabija dużego słonia, nie wspominając o człowieku.
Ponieważ wszyscy 50 milionów mieszkańców Myanmaru wierzy w Yesin, a przez ostatnie trzysta lat podróżnicy opisywali wiele zwierząt (chociaż ani jeden okaz nie jest dostępny ani w ogrodach zoologicznych, ani w muzeach), oficjalni biolodzy muszą coś powiedzieć. „Może daman lub mini-tapir? Mówią. - Albo jakiś nos. Ale to jest trujące - zdecydowanie nie może być. Może jakaś kapibara nosowa?” Chwaleni na przykład w kronice „Kronik syjamskich” biolodzy wyjaśniają truciznę takiny faktem, że podobieństwo jakiegoś lokalnego zwierzęcia wodnego do słonia wywoływało przed nim przesądny strach. Każdy z jadowitych węży, które występują tutaj w dużych ilościach, może natychmiast zabić słonie przekraczające brodę.
Widmowe koty
Nazywa się je również „obcymi dużymi kotami”. Aby uszczęśliwić kilka tysięcy kryptozoologów, możesz jutro skręcić na najbliższy posterunek policji i powiedzieć, że wieczorem, gdy parkowałeś na podwórku, z ciemności wyszedł ogromny lew (jakaś dziwna pantera, skubany ocelot), obnażył kły, a następnie zniknął w zaułkach … Najważniejsze, że ta strona powinna znajdować się tam, gdzie nie ma wielkich kotów, na przykład w Londynie. Niestety, terytoria krajów WNP nie nadają się do tych ćwiczeń z powodu irytującej obfitości wszelkiego rodzaju rysi i lampartów śnieżnych w okolicznych lasach.
Ale jeśli zdarzy się to np. W Nowej Zelandii, gdzie od czasów Gondwany nie zaobserwowano żadnych dużych kotów, to kryptozoolodzy będą szczęśliwi. Od dawna byli przekonani, że nasza planeta po prostu roi się od niemieckich lwów, francuskich jaguarów i australijskich tygrysów, właśnie nauczyli się być prawie niewidzialni. Obce wielkie koty, z punktu widzenia kryptozoologów, chowają się w parkach, piwnicach i na placach budowy, nauczyły się naśladować i zamrażać w bezruchu, stając się praktycznie niewidzialnymi, a regularne znikania ludzi, zwłaszcza dzieci i osób starszych, wskazują, że kociaki widmowe jedzą bardzo dobrze.
Muszę powiedzieć, że przekonania kryptozoologów podsycają liczne skargi mieszkańców różnych regionów, którzy regularnie wzywają policję z okrzykami: „Mój Boże, nie uwierzysz mi, ale właśnie widziałem na boisku do koszykówki kota wielkości konia!”.
Kitovras
Ta apokryficzna bestia nie ma wielu fanów wśród kryptozoologów, ale możliwość jej istnienia w niedawnej przeszłości wspierają niektórzy kryptozoolodzy pochodzenia słowiańskiego. Dla historyków i filologów Kitovras nie ma nic tajemniczego. Wiedzą doskonale, że średniowieczna słowiańska „Legenda o Salomonie i Kitovrasie” jest bardzo swobodną opowieścią o greckim źródle, opartym na starożytnym żydowskim micie o królu Salomonie i pewnym demonie.
Wśród Greków demon został zastąpiony przez centaura, a słowiański niewykształcony tłumacz, nie wiedząc o żadnych „centaurach”, zrodził proroczego potwora z Kitovras. A ponieważ podobno do oryginału dołączono zdjęcie, to słowiański autor, patrząc na długie, długie ciało człowieka-konia, opowiedział następującą niesamowitą historię: go, nie chodząc bardziej krzywo. I przyszedłem do świątyni wdowy, wylałem się na widwicę i pękłem, mówiąc modląc się do Kitovrasa: „Panie, wdowa jest siedem nieszczęśliwych. Nie obrażaj mnie! Będzie strzelał w pobliżu rogu, nie schodząc ze ścieżki, i złamie niebieskie żebro. I przemówienie: „Język łamie miazgę kostną” *.
Uwaga:
„Jeśli ktoś jest w sprzeczności z językiem staro-cerkiewno-słowiańskim, to tutaj jest napisane:„ Kitovras mógł chodzić tylko po linii prostej. Dlatego, gdy na zaproszenie króla wkroczył do Jerozolimy, domy przed nim zostały rozbite, aby mógł chodzić bez odwracania się. I jedna wdowa zaczęła błagać, żeby nie włamywali się do jej domu. Kitovras zlitował się nad nią i obszedł ruderę, po czym złamał żebro i powiedział: „Dobre słowo łamie kości”.
Co dziwne, ale do końca XIX wieku niektórzy przyrodnicy (na przykład OA Strelnikov w swoich Notatkach) wyrażali opinię, że Słowianie mieli pewne zwierzę podobne do Kitovrasa, którego charakterystyczną cechą było długie ciało i kruche żebra, „dla fantazji zwykle na podstawie rzeczywistych prototypów”.
Olgoy-khokhroy
Jednak podziemia pełne są nie tylko mamutów. Na przykład w Mongolii zdarza się pod ziemią, że lepiej w ogóle nie jechać do Mongolii. Czy oglądałeś film „Wydma”? Tak więc pisarz Frank Herbert zapożyczył obraz straszliwej dżdżownicy z mongolskiego folkloru, który od dawna wzbudza umysły europejskich koneserów piękna. Tylko w rzeczywistości mongolskiej jest jeszcze gorzej.
Olgoi-khorhoy (nawiasem mówiąc, jest o nim znakomita opowieść radzieckiego pisarza science fiction Iwana Efremowa) to skrzyżowanie ogromnej, długiej na 10-15 metrów dżdżownicy i węgorza elektrycznego. Reaguje na wibracje ziemi wytwarzane przez kopyta wielbłąda lub konia, po czym daje wyładowanie prądu (zgodnie z wersją mongolską uwalnia potężną niewidzialną i eteryczną truciznę, która natychmiast zabija wszelkie życie na powierzchni w promieniu do stu metrów), a następnie unosi się i układa skromny obiad.
Olgoy-khorhoy występuje w tak wielu źródłach, a jego opis jest tak realistyczny, że kryptozoolodzy są absolutnie pewni jego istnienia. Kiedy czytasz te wersety, grupa irlandzkich i włoskich entuzjastów poluje na olgoy-khorhoi, próbując wywabić go z ziemi mikro-eksplozjami. Co z nim zrobią, jeśli go złapią? Osobiście bardziej interesuje nas pytanie: co on z nimi zrobi?
Kamienna ropucha
Przede wszystkim oczywiście kryptozoolodzy lubią zwierzęta, które są duże, brzydkie i zabójcze. Jakaś mała myszka z szarymi uszami zamiast czarnych - to nie jest ich profil. Aby naprawdę zainteresować kryptozoologów, mysz musi mieć metrowe stalowe pazury. No a przynajmniej umiejętność kichania trucizną.
Na przykład meksykańska ropucha kamienna bardzo ich interesuje. Kilku hiszpańskich mnichów-podróżników opowiedziało kiedyś światu indyjską historię o skałach, które w rzeczywistości są ropuchami. Taka ropucha siedzi w kamieniu przez dziesięć lat, potem zmęczony podróżnik położy się w jej cieniu - a ropucha skoczy! I przez następne dziesięć lat będzie siedział spokojnie na tym, co zostało z podróżnika i jego muła, trawiąc to swoim kamiennym dnem. To ciekawy przykład życia krzemoorganicznego, który zachwyca kryptozoologów.
Syreny
Nie, nikt nie próbuje wydobyć z morza piękna o złocistych włosach i rybiego ogona: już w XVIII wieku przyrodnicy doszli do wniosku, że żeglarze, którzy szaleli bez towarzystwa kobiet, brali foki, foki i inne diugonie na uwodzicielskie syreny. Każdy współczesny kryptozoolog doskonale wie, jak wyglądają prawdziwe syreny.
Tak jak zostały opisane w 1403 roku przez holenderskiego lekarza, który przypadkiem zbadał syrenę złapaną w sieć przez rybaków z Zachodniej Fryzji. Była małą, krępą kobietą o ciemnej skórze, która wydzielała silny rybi zapach, z dużymi obwisłymi piersiami i głęboko osadzonymi małymi ciemnymi oczami. Syrena z Fryzji jakoś zdołała przyzwyczaić się do noszenia ubrań i kłaniania się krzyżowi w kościele, ale nigdy nie nauczyła się mówić, starała się wchodzić na czworakach podczas spaceru, ale miała dzikie usposobienie. Kilka lat później syrena zmarła i podobnie jak chrześcijanka została pochowana na cmentarzu. Niestety teraz nie jest możliwe odnalezienie jej grobu, więc na zawsze pozostanie nieznane, kto został w nim pochowany przez pobożnych Fryzów - szalonego krasnoluda uwielbiającego pływać czy małpy zmytej z przepływającego statku.
Ale dowody na istnienie ludzi wodnych lub bagiennych (czarnych, przerażających i obłąkanych) nadal napływają do ośrodków kryptozoologicznych do dziś. Trzeba jednak przyznać, że wraz z rozprzestrzenianiem się przenośnych kamer wideo i telefonów filmujących z jakiegoś powodu nie otrzymano jeszcze ani jednego dokumentu wideo potwierdzającego takie spotkanie.