W głębi Sarańska historycy badają starożytne miasto jaskiniowe, z którego najwyraźniej narodziły się legendy o tajemniczych „podziemnych ludziach”.
Istnieje wiele legend o podziemnych miastach, w których ludzie z różnych powodów chowali się przed białym światłem. Najsłynniejsza legenda z tej serii dotyczy Kitezh-grad, który zszedł pod ziemię lub pod wodę tuż przed Khan Batu. A rosyjscy historycy od dawna spierają się o tajemniczego ludu zwanego Chudyu, który rzekomo żył do XIV wieku gdzieś na Uralu lub w regionie Irtysz. Kroniki Syberyjskie mówią, że chud żył pod ziemią, tylko sporadycznie wychodząc na powierzchnię. Niezależnie od tego, czy tak było, nie można powiedzieć z całą pewnością w przypadku braku materialnych dowodów. Osady podziemne jako takie w zasadzie znane są nauce - są to różne kompleksy jaskiniowe i miasta, ale powstały głównie na obszarach o sprzyjającym klimacie - w Azji Centralnej, na Bliskim Wschodzie czy w basenie Morza Śródziemnego,to znaczy daleko od naszych granic. Jednak w centralnej części Rosji, jak się okazuje, znajduje się wyjątkowe podziemne miasto, którego badania po raz pierwszy dały historykom unikalny materiał. Świadczy o dawnym istnieniu pewnej, być może bardzo licznej, grupy społecznej, która wolała prowadzić podziemny tryb życia. A jeśli to część tych samych ludzi, którzy kiedyś nazywali się Chud? Korespondenci „Rezultatów” udali się na zwiedzanie lochów.co kiedyś nazywano chudem? Korespondenci „Rezultatów” udali się na zwiedzanie lochów.co kiedyś nazywano chudem? Korespondenci „Rezultatów” udali się na zwiedzanie lochów.
Na górze i pod górą
Na granicy regionu Penza i Mordovii, w pobliżu oddalonego o pół tysiąca kilometrów od Moskwy miasta Narowczat, wznosi się Sarańsk. Góra jest jak góra. Na pierwszy rzut oka nic specjalnego. Trudno uwierzyć, że kiedyś w nim mieszkali ludzie. Jednak tak jest. Miejscowi historycy wiedzą na pewno, że w XVIII wieku pustelnicy z pobliskiego klasztoru Trinity Scanovy osiedlili się w podziemnych jamach. W poszukiwaniu samotności mnisi mieszkali tu do 1933 roku.
Wiadomo, że nowicjusze praktycznie nie wykonywali pod ziemią pracy, ale korzystali z tego, co ktoś wcześniej stworzył. Ale przez kogo? Natura? Nie jest wykluczone. Góra składa się z margli - luźnej skały, a wody podziemne przez tysiące lat mogły z łatwością wymywać liczne przejścia. A może pracowała tu nie tylko natura, ale także człowiek, który obrabiał ściany i łuki powstałych hal i korytarzy?
Film promocyjny:
Na początku lat 80. ubiegłego wieku podziemne konstrukcje przyciągnęły uwagę archeologa Anny Alikhovej. Po zbadaniu jaskiń i okolic doszła do wniosku, że pewna osada znajdowała się wewnątrz góry Sarańsk. Lokalny historyk Władimir Polyakov, porwany dziś przez ten temat, wprowadza nas w ten obszar: „Okoliczne wzgórza były najwyraźniej częścią wału. Otaczał górę, przez co podziemne miasto stało się niedostępne dla koczowników, którzy dokonywali najazdów. To klasyczny, z punktu widzenia archeologów, wariant szybu ochronnego. Pod nim znajduje się druga linia obrony - rów, który w chwilach zagrożenia wypełniał się wodą. Od strony wąwozów od północy i południa rów kończył się sztucznymi nasypami uniemożliwiającymi odpływ wody. A w miejscu obecnej drogi przy wjeździe na górę istniał zapewne most zwodzony”.
Pod górą płynie rzeka Oszla, której nazwa z mordowszczyzny jest tłumaczona na język rosyjski jako … „rzeka miejska”. I otrzymała swoje imię dawno temu. Przynajmniej istnieją o nim wzmianki, które przetrwały z czasów jarzma tatarsko-mongolskiego, obóz Tatarów z 1237 roku znajdował się niedaleko, zaledwie 4,5 kilometra od góry. „Nie widzę żadnego innego powodu, by nazywać rzekę miejską, poza tym, że w pobliżu znajdowała się duża osada wśród nieprzeniknionych bagien i lasów” - mówi Vladimir Polyakov.
Badacz uważa, że w jaskiniach znajdowało się zatłoczone miasto. Wyniki wykopalisk wskazują na dużą liczbę ludności. Polyakov, który osobiście brał w nich udział, pokazuje nam osady rzemieślnicze znalezione u podnóża góry, pozostałości kuchni i inne konstrukcje naziemne. Wejście do części podziemnej znajduje się na szczycie góry. Uważa się, że przejścia w jaskiniach są podzielone na trzy poziomy, po których można spacerować dość swobodnie. Podobno jest czwarta, ale teraz przejście do niej jest zablokowane. „Długość zbadanych do tej pory korytarzy wynosi 670 metrów” - mówi Vladimir Polyakov. - Wiele fragmentów zostało wypełnionych i nie zostało jeszcze odpowiednio przestudiowanych. Może się zdarzyć, że jaskinie rozciągają się na większym obszarze, niż się spodziewano”.
Mówi się jednak, że na początku XX wieku ludzie zeszli na czwartą kondygnację i zachowały się ich wspomnienia o podziemnym jeziorze otoczonym kamiennymi ławkami. Wydawało się, że podziemne jezioro nigdy nie wyschło. A mieszkańcy miasta wykorzystywali z niego wodę zarówno na potrzeby domowe, jak i do wypełnienia rowu obronnego. Jadeitowe figurki podobno stały obok ławek. Jedna z tych statuetek trafiła w ręce miejscowego etnografa Margarity Lyubchiny.
Grotołazom i archeologom udało się znaleźć niesamowite rzeczy w podziemnym mieście. Na przykład na najniższym, trzecim poziomie, po oczyszczeniu z gruzów naukowcy znaleźli dość obszerne pomieszczenie. Zawierał wiele niezrozumiałych kolb z nieznanymi substancjami. Wydaje się, że była tu jakaś apteka. Po zbadaniu dziwnych płynów naukowcy nie do końca odkryli ich właściwości i zasugerowali, że są to nieznane dziś leki. W fiolkach znaleziono również trwałe farby i ampułki z kadzidłem. Jedna z ampułek została przypadkowo złamana na powierzchni góry, po czym stabilny przyjemny zapach unosił się nad polaną przez długi czas.
W jaskiniach na każdym poziomie znajdują się pomieszczenia mieszkalne przypominające komórki. Małe pokoje wyposażone są w kamienne łóżka. W samych nawach są miejsca do spania - to półki w ścianach. Można na nich łatwo zmieścić się osoba.
Na drugim poziomie kolejny duży pokój jest wykuty w skale. Jego cel nie został jeszcze zrozumiany. Przypuszczalnie odbywały się tam spotkania ludności miejskiej.
Natalya Sivtsova, pracownica Rezerwatu Muzeum Narowczatu, powiedziała Itogi, że w jaskiniach jest jeszcze jeden poziom przejść. Jej wielkość nie pozwalała na chodzenie po niej, a najprawdopodobniej służyła do wentylacji. Prawdopodobnie po części korytarze odprowadzały także dym z pieców, w których gotowano jedzenie i ogrzewanie ognisk. Mimo to dość niewygodna temperatura jest utrzymywana pod ziemią - od 7 do 10 stopni, w zależności od poziomu. Niemniej powietrze w jaskini jest najczystsze - nietoperze, w obfitości zasiedlające tutejsze podziemne przejścia, nie zamieszkałyby w innym.
Naturalnie mieszkańcy jaskiń otrzymywali pożywienie na powierzchni. Prawdopodobnie miód z pasieki u podnóża góry i owoce drzew rosnących na zboczach spadły na ich stoły. Górę pokrywały bogate ogrody. Co więcej, owoce zostały zasadzone nie bez powodu. Po pierwsze, nie są tak gęste jak zwykły las, co pozwoliło na swobodne obserwowanie otoczenia i poznanie w czasie zbliżających się nomadów. Po drugie, w przeciwieństwie do modrzewia i drzew iglastych, rośliny ogrodowe nie zapuszczają korzeni głęboko w ziemię i nie są w stanie zniszczyć kamiennych sklepień jaskiń.
Jak każde społeczeństwo, ludność podziemnego miasta została podzielona na klasy. O niejednorodności społecznej mieszkańców może świadczyć fakt, że pomieszczenia mieszkalne są wyposażone w różny stopień komfortu. Niektórzy z nich mieli nawet toalety. Oprócz tego istniał tu rodzaj podsłuchu: ściany przebijają cienkie rurki ceramiczne. Pozwalają usłyszeć rozmowę, nawet szeptaną, z bardzo dużej odległości.
Kiedy ludzie tu mieszkali, a co najważniejsze - kim byli?
Żyłem raz
O tym, jak długo istniało podziemne miasto, można tylko spekulować. Vladimir Polyakov ma dwie wersje. Według pierwszej, miasto powstało w połowie pierwszego tysiąclecia. Świadczą o tym znalezione pod ziemią przedmioty świadczące o powiązaniach z królestwem Partów. Przyjmuje się nawet, że po upadku ich państwowości w 224 roku Partowie przybyli tu w poszukiwaniu schronienia i wykopanych jaskiń, które stały się centrum dobrze ufortyfikowanego podziemnego miasta. Na połączenie miasta ze starożytnym wschodnim stanem wskazuje również niedawno znaleziony wierzchołek scytyjskiej strzały. Ale Scytowie byli nomadami mówiącymi po Iranie.
Jest też inna wersja. Być może było to wymyślone w legendach miasto Savan, którego mieszkańcami byli Burtazy - plemię, którego skład etniczny nie został jeszcze dokładnie określony. Według jednej wersji byli potomkami irańskojęzycznych Sarmatów. Kto wie, może to właśnie ci ludzie, którzy przybyli ze Wschodu, nazywani byli tym samym słowem „chud” za wspaniałą znajomość tajemnic zagospodarowania podziemnych jaskiń, w których najdogodniej było się ukryć przed wrogami. Ludom, które żyły w tej okolicy w tym czasie, naprawdę mogła wydawać się niezwykła i cudowna zdolność ludzi do schodzenia na długi czas do podziemia, a następnie powrotu do świata.
Ogólnie rzecz biorąc, Burtases zostały po raz pierwszy wspomniane przez arabskich autorów w X wieku, dlatego miasto zostało prawdopodobnie zbudowane w X-XI wieku. A jego upadek najprawdopodobniej nastąpił w XIV wieku. Oznacza to, że otoczona nieprzeniknionymi bagnami istniała przez ponad sto lat po zajęciu tego obszaru przez plemiona mongolsko-tatarskie pod przywództwem chana uzbeckiego. Potem pojawia się inny zbieg okoliczności: w legendzie o Kitezh-grad ludzie zeszli do podziemia przed armią tatarsko-mongolską. W dokumentach historycznych miejscowi historycy odnaleźli również informacje, że w XIV wieku miasto zostało jednak zajęte przez koczowników i odcięli prawe uszy wszystkim pojmanym i zabitym. Było ich około czterech tysięcy.
Być może dalsze badania tajemniczego podziemnego miasta pozwolą archeologom zapoznać się z nieznanymi kartami jego historii.
Ludzie z zagadką
Olga Zelentsova, kandydatka nauk historycznych, czołowa badaczka w Instytucie Archeologii Rosyjskiej Akademii Nauk:
- Burtazy to tajemniczy lud znany tylko ze źródeł pisanych. Dlatego należy uważnie podejść do stwierdzenia o istnieniu miasta Burtas w ogóle. Nie można też jednoznacznie stwierdzić, że obok Narowczatu istniało duże podziemne miasto. Jest to raczej kompleks jaskiń, w których mogli mieszkać mnisi-pustelnicy.
Dr Dmitry Madurov z historii sztuki, archeolog, historyk:
- Wydaje się dziwne, że na tym terenie, zamieszkałym w tamtych czasach przez Mordowian i Bułgarów, mógł istnieć inny lud. Nie jest jasne, w jaki sposób Burtasowie zaklinowali się tutaj. Mieli własne księstwo ze stolicą nad rzeką Surą. Kiedy Złota Horda, dowodzona przez dowódcę Batu Khana, zdobyła ich miasta, zmasakrowała cały lud. Więc Burtazy zniknęli.
Alexander Sokhryakov, dyrektor Rezerwatu Muzeum Narowczackiego:
- W tych jaskiniach mogło równie dobrze znajdować się miasto Burtas Savan. Według wykopalisk archeologicznych jest to bardzo stara osada. Ceramika z XIII wieku, groty strzał i różne bronie znajdują się na zboczu góry i pod ziemią. Wszystko to wyraźnie wskazuje, że jaskinie były zamieszkane na długo przed osiedleniem się w nich mnichów.