Makara to mityczny potwór morski znany w Indiach, Indonezji i kilku innych krajach Azji Południowo-Wschodniej. Składa się niejako z kilku istot. Na przykład głowa jest od krokodyla z trąbą słonia, ciało od smoka, a ogon od rekina.
Ale pomimo przerażającego wyglądu makara najprawdopodobniej należy do sił Światła. W końcu prowadzi go sam Waruna - bóg wód świata, a także strażnik sprawiedliwości i sędzia. Ale dla nosicieli zła Makara jest bezlitosny.
Uratowanie księżniczki Amali
Kiedyś księżniczka Amala, piękna córka Raja Madhavy, spacerowała po brzegu morza w towarzystwie służących oraz odważnych i lojalnych wojowników-strażników. Wszędzie, gdzie mijała, kwitły kwiaty, szemrały strumyki, śpiewały ptaki w jasnym, wielobarwnym upierzeniu - więc sama natura podziwiała jej piękno.
I nagle błysnęła oślepiająca błyskawica, rozległ się ogłuszający grzmot, wszystko wokół pociemniało, a przed księżniczką pojawił się straszny Rakshasa - sześcioręki demon pożerający ludzi. Od dawna chciał przejąć Amalę w posiadanie i zaciągnąć ją do swego legowiska w głębi Himalajów. Z wściekłym śmiechem Rakshasa rzucił się do księżniczki, zaciekle błyszcząc ognistymi oczami i wymachując potężnymi ramionami z dużymi ostrymi pazurami. Wojownicy próbowali się bronić - ale gdzie tam! Rakszas dmuchnął na nich z całej siły, ognisty wicher wyrwał się z jego ust - i wszyscy towarzyszący Amali padli martwi.
Wydawało się, że księżniczka nie ma gdzie czekać na zbawienie. Ale potem z morskich wód wyłoniło się niesamowite zwierzę z głową krokodyla, ciałem smoka na czterech potężnych łapach i rybiego ogona. To była makara wysłana przez boga Warunę.
Film promocyjny:
Rakszasa ryknął i rzucił się na niespodziewanego wroga. Doszło do zaciętej bitwy. Ziemia się zatrzęsła, na morzu wzniosły się ogromne fale. Przez długi czas żaden z przeciwników nie mógł wygrać tej upartej bitwy. Niemniej jednak Makara wymyślił i odgryzł głowę Rakszasy. Księżniczka została uratowana - ku radości ludzi i boga Waruny
Smok - „transformator”
Makara jest prawdopodobnie najbardziej niezwykłym ze smoków. Jakby bóg-dziecko, tworząc świat i istoty żywe, bawił się, brał części ciała różnych zwierząt i składał je w najbardziej niewyobrażalne kombinacje. Dlatego istnieje wiele rodzajów tych istot. Najczęściej przypominają gigantyczną rybę z głową krokodyla.
Co więcej, ta głowa może mieć pień słonia, ale z zębami rekina; a czasami zamiast pnia zdobią go długie i ostre rogi bawołów, czasem więcej niż dwa. Z ust mogą wystawać również kły dzika lub słonia. Są makary z głową delfina lub rekina.
Ich ciało jest najczęściej pokryte rybimi łuskami lub kościstymi tarczami, jak krokodyl czy smok. Zwykle jest wyposażony w cztery nogi - krótkie, jak krokodyl, lub długie i mocne, co widać na obrazach smoka. Ale niektóre makary mają ciało lwa z bujną grzywą i nogami z długimi ostrymi pazurami.
Ogon jest najczęściej podobny do rekina lub delfina. A czasami kwitnie obficie jak kłącze lotosu lub ogon pawia. Jednak mogą to być również macki ośmiornicy.
Wśród odmian tych morskich potworów wyróżniają się Makar-Givras - stworzenia o wężowym ciele, zamieniające się w ludzki tors z ludzką głową zwieńczoną „lokami” wielu węży (jak starożytna grecka gorgona Meduza) - rodzaj morskich centaurów. Dwie pary nóg mają makara-parapedos, jedna para - makary-lindworms. Ale najbardziej egzotycznym wariantem makar jest koziorożec. Ma łuskowate ciało z długimi nogami i głową antylopy lub kozy.
W jakiś sposób wodna makara spenetrowała górzysty Tybet. Tutaj (oczywiście pod wpływem Chin) uzyskał więcej smoczych cech i wyraźnie, w porównaniu ze swoim indyjskim „odpowiednikiem”, dodał do zaciekłości. A jego imię jest inne - Chusin. Ma grubą lwią grzywę, dolną szczękę krokodyla ze smoczym wąsem, dolne kły i uszy dzika, oczy małpy, łuskowate ciało, lwie łapy otoczone językami ognia, kabaretkowy ogon jak pawi, poroże i pień z wieloma mackami. W sile i wściekłości jest jak krokodyl.
Taki jest smoczy transformator. Można go nazwać dalekim krewnym starożytnej greckiej chimery - mitycznego potwora z głową lwa, ciałem kozła i ogonem w kształcie węża. Ale jeśli chimera jest wytworem potężnego gigantycznego Tyfona, a Echidna pół-kobieta-pół-wąż jest ucieleśnieniem zła, to makara służy siłom światła.
„Koń” bogów
Makara to starożytne i święte zwierzę. W jednym z indyjskich mitów mówi się, jak mędrzec Agastya pił ocean, a jednocześnie odsłonięto górę Vindhya, do której przylegało wiele makar, i otwarto jaskinie, które stworzyli, w których przechowywano niezliczone skarby. Dopiero później nagowie osiedlili się w jaskiniach, przejmując od Makarów misję strażników skarbów i tajemnej wiedzy. Oznacza to, że makary są najstarszymi stworzeniami, które zamieszkiwały wody świata pierwotnego na długo przed narodzinami bogów wedyjskich.
Bogowie wedyjscy znaleźli inne zastosowania makaram, czyniąc z nich swoje vahany - wierzchowce. Tak więc Waruna - bóg wód świata, a także strażnik sprawiedliwości i sądu, ucieleśnienie porządku światowego - jest zwykle przedstawiany jako biały człowiek w złotej zbroi, siedzący na makaronie.
W prawej ręce trzyma lasso zrobione z węża, którym łapie wszelkiego rodzaju gwałcicieli ziemskich i boskich praw, aby następnie przenieść grzeszników do Yamy - boga śmierci. Poruszając się po świecie na potężnym makarze, Varuna chroni ludzi przed siłami ciemności, przed niesprawiedliwością, chorobami, śmiercią, czary, a nawet może obdarzyć sprawiedliwym długim życiem.
Makara to także Wachana Haiti - bogini świętej rzeki Hindusów. Ale Kama - bóg miłości - umieścił na swoim sztandarze wizerunek makary z głową delfina jako symbol zmysłowej energii. Ale czasami on sam nie ma nic przeciwko jeździe na tym „koniu” z łukiem w ręku, szukaniu kolejnej ofiary, by trafić ją strzałą żarliwej namiętności.
Makara Sankranti
W Indiach i krajach Azji Południowo-Wschodniej, gdzie jest wielu wyznawców hinduizmu, Makara jest związana z konstelacją Koziorożca. W przesilenie zimowe, kiedy nasza gwiazda wkracza w znak Koziorożca, obchodzone jest hinduskie święto plonów Makara Sankranti. Podczas tego święta zwyczajowo kąpać się w Gangesie lub innych świętych rzekach i czcić boga słońca, przynosząc mu w darze pierwsze owoce żniwa.
Podróżując po indyjskich wioskach niejednokrotnie byłem przekonany, że ich mieszkańcy niezbyt chętnie wpuszczają obcokrajowców do swoich domów. Ale jeśli komuś się uda w dniu Makara-sankranti, to otwierając drzwi udekorowane liśćmi mango (jak ludzie zapraszają Boga do swojego domu), gość zobaczy, że podłogi są czysto zamiatane, a kobiety pomalowały na nich fantazyjne wzory mąką.
Na środku wzoru umieścili kupkę krowiego łajna i duży żółty kwiat. "Dlaczego łajno?" - ty pytasz. I symbolizuje krowę Go, którą karmi i opiekuje się Gopala (imię Pana). Go oznacza także żywe istoty, dusze, jednostki.
A tego dnia na pewno będziesz karmiony słodkim ryżem gotowanym na mleku. Jest to pokarm sattwiczny, pobudza wysublimowane myśli, łagodność i pokorę.
Inne tradycyjne danie na Makara Sankranti składa się z zielonego groszku, ryżu i cukru palmowego. Groch symbolizuje boga Wisznu, ryż - jego małżonka Sri, czyli obfitość i dobrobyt, a cukier - zasadę boskiej miłości. I oczywiście zobaczysz świąteczną procesję. Najsilniejsi i prawi ludzie we wsi toczą wielki rydwan, bogato zdobiony flagami i girlandami z kwiatów, przy głośnym akompaniamencie trąb i innych instrumentów muzycznych.
Rydwanowi towarzyszą akrobaci, tancerze i śpiewacy, wzmacniając świąteczną zabawę. Tysiące ludzi tłoczy się wokół niej, wypełniając ulice. Ale najważniejsze dla nich nie jest hałas i zgiełk, ale możliwość, z szacunkiem składając dłonie, pokłonić się przed świętym posągiem zamontowanym na rydwanie. Wszystko inne wydaje się drugorzędne, a dla wielu wręcz nieodpowiednie.
Również w dniu Makara Sankranti zwyczajowo składa się słońcu kolorowe ofiary w postaci latawców. To niesamowity widok! Tysiące latawców unosi się na niebie, które wygląda jak duża, jasna patchworkowa kołdra.
Ludzie uważają Makara Sankranti za jedno z głównych świąt w roku. W końcu, jeśli spotkasz go z czystym sercem i dobrymi myślami oraz poprawnie wykonasz wszystkie rytuały, to przez cały rok ty, twoja rodzina i dom będziecie chronieni przez dobrego smoka Makara.
Victor MEDNIKOV