Kronika zwana Liang si gong ji (Zapiski czterech władców dynastii Liang) podaje, że w 499 roku żebrak buddyjski o imieniu Huishan wrócił do Chin z długiej podróży i zaczął mówić o pewnym odległym kraju zwanym Fusan.
Ona, według mnicha, znajdowała się 20 tysięcy li (czyli około 10 tysięcy kilometrów) na wschód od Imperium Niebieskiego. Kraj zawdzięcza swoją nazwę rosnącemu tam drzewu, które we wczesnych stadiach rozwoju przypomina pędy bambusa i ma liście w kolorze zbliżonym do dębu. Drzewa Fusan miały czerwonawe owoce w kształcie gruszki. Miejscowi robili tkaniny i szyli ubrania z kory, az drewna piłowali deski do swoich domów. Z kory wyrabiano również papier.
W dziwacznym kraju Fusan nie było wojen, dlatego miasta nie miały murów fortecznych. Nie znali w nim żadnej broni, ale przestępczość nadal istniała, a dla intruzów były dwa więzienia: jedno na południu kraju, a drugie na północy. Fusan nigdy wcześniej nie słyszał o buddyzmie, więc Huishan i jego towarzysze działali jako kaznodzieje. Wprowadzenie do idei buddyzmu pozytywnie wpłynęło na surowe obyczaje mieszkańców tego kraju.
Huishan opowiadał również o stanie kobiet położonym tysiąc li na wschód od Fusan. Jego mieszkańcy mieli dość jasną skórę i byli bardzo zadbani i czyści. Nosili włosy bardzo długie, czasem do ziemi. Ich głównym pokarmem były solone liście roślin, które miały bardzo przyjemny zapach i przypominały chińskie zioła.
Pomimo tego, że rządziły tam kobiety, bardzo szanowały swoich mężów. Tylko, że widząc odważnych chińskich nawigatorów, początkowo woleli się ukryć. Mnich wiedział również, że niektórzy ludzie z Jinan (miasta w Chinach) przekroczyli ocean i zostali obmyci przez silny huragan na nieznanym brzegu. Żeglarze wylądowali na lądzie, gdzie spotkali dziwnych ludzi: ludzie mieli tam ludzkie ciało i głowę psa. Wydawali nawet dźwięki przypominające szczekanie psów. W tym samym czasie wszyscy nosili ubrania wykonane z materii, jedli coś w rodzaju fasolki lub ziarna i robili okrągłe domy z wypalanych glinianych cegieł, z wejściem jak dziura.
Ogniste szczury i świecące smoki
Kolejny dziwaczny kraj zamorski, o którym opowiadał Huishan. Obfitował w złoto i srebro i rządził nim przez własnego cesarza - Władcę tłumu. W dalszej części kroniki pojawiły się jednak bardzo dziwne fragmenty, bardzo elokwentnie demonstrujące kapryśny światopogląd Chińczyków i ich szczególny sposób narracji w tym bardzo odległym czasie. „W dużej odległości na południe od tego kraju leżą góry Yanshan („ dymiące góry”), których mieszkańcy jedzą homary, kraby i włochate węże, aby chronić się przed upałem. Na szczycie tej góry żyją szczury ogniste - fretki lub wiewiórki, których futro służy do produkcji niepalnego materiału i jest oczyszczane ogniem. Na północy, w dużej odległości od Państwa Kobiet, znajduje się Czarne Gardło lub Równina, a na północy Czarnego Gardła są tak wysokie góry,sięgające nieba i pokryte śniegiem przez cały rok. Słońce w ogóle tu nie świeci. Mówi się, że mieszkają tu świecące smoki.
Film promocyjny:
W dużej odległości na zachód od Państwa Kobiet znajdują się fontanny, które smakują jak wino. W tym samym rejonie można również znaleźć Morze Laki, którego fale pomalowane są na kolor czarnych piór i sierści, które są w nim zanurzone, a trochę w pobliżu jest inne morze - kolor mleka. Obszar otoczony tymi cudami natury jest bardzo rozległy i żyzny.
Żyją tu duże psy, kaczki i konie, a wreszcie są nawet ptaki, które rodzą ludzkie dzieci. Niemowlęta płci męskiej urodzone z tych ptaków nie przeżywają. I tylko córki są wychowywane z wielką troską przez swoich ojców, którzy noszą je w dziobach lub na skrzydłach. Gdy tylko zaczną chodzić, stają się swoimi mistrzami. Wszyscy są niezwykle piękni i bardzo gościnni, ale umierają przed trzydziestką. Szczury w tym kraju są białe i ogromne, jak konie, a ich futro ma kilka centymetrów długości”.
Czy Chińczycy przekroczyli Ocean Spokojny?
Kronika głosi, że słuchacze w pałacu cesarskim naśmiewali się z tej niezwykłej historii. Śmiali się i klasnęli w dłonie, wmawiając sobie, że nigdy nie słyszeli lepszej historii. Zachodni badacze przez długi czas widzieli w tym fakcie potwierdzenie „postępowości” Chińczyków w starożytności, ich zdolności do odróżniania prawdy od fikcji. Ale obecnie sinolodzy mają tendencję do traktowania historii Huishana znacznie poważniej. Wielu z nich uważa, że historia mnicha, ubrana w znajomy język chińskich mitów i legend, jest prawie matematycznie dokładna.
Historia podróży dostarcza uważnemu badaczowi przede wszystkim informacji o kierunku nawigacji Huishan i odległości od tych ziem. Umieszczając na mapie 10-12 tysięcy kilometrów na wschód od Chin, znajdujemy się w Ameryce. Czy to paradoks? Niemniej jednak już w 1761 r. Wspomniany Joseph de Guigne opublikował pracę zatytułowaną „Śledztwa dotyczące podróży Chińczyków na wybrzeże Ameryki i niektórych ludów znalezionych na wschodnim krańcu Azji. W 1865 roku jego kolega Gustave d'Eshintal opublikował pracę, której tytuł mówił o głównej idei: „Studium buddyjskich początków cywilizacji amerykańskiej”. D'Eshintal wskazał, że znaczna część kultury Majów i Azteków wywodzi się z tradycji buddyjskiej, prawdopodobnie wniesionej tam przez Chińczyków …
W 1953 r. Opublikowano książkę Henrietty Mertz „Faded Ink”, która wydawała się wówczas absurdowi wielu naukowcom, ale drugie wydanie z 1972 r. Było dokładniejsze pod względem faktów, a także zawierało szczegółowe mapy wędrówek chińskich podróżników po kontynencie amerykańskim - i możliwość nawiązania relacji kulturowych między Chińczykami a Hindusami jest szeroko dyskutowana na całym świecie.
Wyjaśnianie zagadek
W szczególności Henrietta Mertz nie zignorowała historii Huishana. Fusan lub kun-san, napisała. - starożytna nazwa wydrążonej morwy, o której często wspominają tradycyjne chińskie legendy. W opowieści mnicha może to być jakiś odpowiednik morwy, której dokładnej nazwy Huishan nie znał i której owoce były naprawdę jadalne. Zdaniem Henrietty nie ma wątpliwości, o jakich ziarnach jadalnych czy fasoli jest mowa w tekście - chodzi oczywiście o kukurydzę. Zrobione z glinianych cegieł okrągłe domy z wejściem do nor to typowe struktury rdzennych Amerykanów, które wciąż można spotkać np. W stanie Kolorado w Parku Narodowym Mesa Verde. W tych miejscach kiedyś żyli ludzie Enasazi, którzy odeszli w nieznanym kierunku, ale pozostawili te budynki. Anasazi hodowali kukurydzę i kukurydzę, których ziarna widział Huishan i jego towarzysze.
Sea of Lacquer powinno mieć kolor chińskiego ciemnego lakieru, to znaczy być duże z ciemnymi, nieprzejrzystymi wodami. Takie jezioro rzeczywiście można znaleźć w bezpośrednim sąsiedztwie współczesnego Los Angeles. Nazywa się Labre-Tarpitz. Jeśli zanurzysz w nim pióro lub kawałek futra, naprawdę ciemnieją. Morze z wodą białą jak mleko prawdopodobnie oznacza jakieś słone jezioro lub bagno. Takie też można było spotkać w tych miejscach w czasach Huishan.
Osoby, które są jak ludzie w dolnej części ciała i psy w górnej części, mogą łatwo uzyskać ich wyjaśnienie. W tym przypadku prawdopodobnie mówimy o maskach rytualnych szeroko stosowanych przez Indian. Po założeniu takich masek Indianie mogli jednocześnie naśladować zwyczaje i głosy tych zwierząt.
Co powiedzieć o stanie kobiet? Wielu Indian z Ameryki Środkowej przyjęło dziedzictwo matczyne klanu, na przykład wśród ludów Montana i Pueblo na południowym zachodzie Stanów Zjednoczonych, a także wśród słynnych Hopi. Udało nam się również zidentyfikować „liście słonych roślin, które przypominają niektóre chińskie zioła i mają przyjemny zapach.
Są to słonawe rośliny Anemonopsis californica, naprawdę pachnące i do niedawna szeroko stosowane jako lekarstwo w północnym Meksyku.
Jeśli chodzi o obfitość złota i srebra, choć niektóre plemiona indiańskie nie znały żelaza, była uderzająca dla hiszpańskich konkwistadorów. Dymiące wulkaniczne kominy i pokryte śniegiem szczyty górskie można również znaleźć na amerykańskich wybrzeżach Oceanu Spokojnego, naprzeciw Chin. Więc Huishan niekoniecznie był wynalazcą.
Andrey CHINAEV
„Sekrety XX wieku” listopad 2012