Sarkofag Jarosława Mądrego w katedrze św. Zofii jest jednym z najbardziej znaczących i czczonych zabytków Rusi Kijowskiej. W tym grobie w XI wieku został pochowany wielki książę kijowski Jarosław Władimirowicz i jego żona - szwedzka księżniczka Ingigerda (ochrzczona Irina). To najstarsze szczątki władców Kijowa, których lokalizacja jest znana. Ale czy wiadomo tylko? Wydarzenia ostatnich lat podają to w wątpliwość.
Kupie kości
We wrześniu 2009 roku naukowcy z Rezerwatu Narodowego Sophia Kievskaya otworzyli sarkofag, aby zbadać szczątki Jarosława Mądrego przy użyciu najnowszej technologii. Przede wszystkim chcieli przeprowadzić analizę DNA, aby ustalić, kim byli Rurykowiczowie - Słowianie czy Skandynawowie. A gdyby mogli udowodnić, że w ich żyłach płynie ukraińska krew, byłby to wielki triumf ukraińskiej nauki! Ale Moskali nie udało się wytrzeć nosa - szkielet Jarosława w tajemniczy sposób zniknął z sarkofagu. Grobowiec zawierał tylko stos kości, które później zidentyfikowano jako szczątki dwóch różnych kobiet. Znaleźli także gazety Prawda i Izwiestia z 1964 roku. Ale gdzie jest sam Wielki Książę?
Z całą pewnością istniał w 1936 roku, kiedy po raz pierwszy otwarto sześciotonowe prostokątne pudełko z pokrywą szczytową, ozdobione rzeźbami winorośli, palm, cyprysów, ryb, ptaków, krzyży i innych starożytnych symboli chrześcijańskich. Ten grób został wykonany przez rzemieślników bizantyjskich z marmuru prokoneskiego dla relikwii św. Klemensa w Chersonezie. Kiedy w 988 lub 989 Włodzimierz Chrzciciel zdobył to miasto, nakazał przenieść relikwie św. Klemensa wraz z sarkofagiem do Kijowa. Po trudnej podróży znaleźli spokój w kościele dziesięcinowym - pierwszym kamiennym kościele Rusi Kijowskiej. W tym samym grobie Jarosław Mądry został pochowany w 1054 r. (Oczywiście św. Klemens otrzymał kolejną świątynię). Obok niego znajdowały się szczątki żony Iriny, którą książę przez całe życie kochał z wielkim oddaniem i od której nie chciał się rozstać nawet po śmierci. Kiedy zasadzili go na księciu, nie jest do końca jasne. Według niektórych doniesień Irina zmarła przed mężem w 1050 roku, a jej szkielet został przeniesiony do sarkofagu z innej krypty. Według innej wersji to małżeństwo w ostatnich latach nie żyło zbyt przyjaźnie, więc dumna i żądna władzy księżniczka przeniosła się do Nowogrodu do swojego syna Władimira, gdzie rzekomo została pochowana.
W 1936 roku kijowscy naukowcy odkryli w otwartym sarkofagu dwa szkielety - mężczyznę i kobietę oraz kilka kości dziecięcych (skąd pochodzi ten ostatni, na ogół nie jest jasne). Sądząc po braku jakichkolwiek dekoracji na szczątkach, grób został splądrowany. Najprawdopodobniej stało się to w 1240 r., Podczas zdobywania Kijowa przez Tatarów mongolskich. Wtedy mogłyby dostać się do niego „obce” kości.
W 1939 r. Szczątki zostały wysłane do Leningradu, do Instytutu Antropologii i Etnografii Akademii Nauk ZSRR. Naukowcy ustalili z dużym prawdopodobieństwem, że jeden ze szkieletów naprawdę należy do Jarosława Mądrego. Czyniąc to, oparli się na kronikach, które mówią, że książę żył 70-75 lat, był kulawy od urodzenia i został ranny w nogę i głowę w bitwach. Wszystkie te obrażenia znaleziono na męskim szkielecie. W tym samym czasie wielki radziecki antropolog i archeolog Michaił Gierasimow odtworzył z czaszki rzekomy wygląd Jarosława Mądrego, znanego teraz każdemu, kto studiuje historię. Nie udało się zidentyfikować kobiecego szkieletu.
Gdzie zabrałeś księcia ?
W 1940 roku szczątki zostały przewiezione z Leningradu do Kijowa. Ale z jakiegoś powodu personel muzeum nie umieścił ich w sarkofagu. Podobno nie było wystarczającej siły, aby podnieść dwukolorową pokrywę marmurowego grobowca - wymagało to specjalnej techniki. Kości zostały ułożone na półce w skarbcu. A potem zaczęła się wojna i nie było dla nich czasu. Szczątki przypomnieli sobie dopiero w 1964 roku i postanowili zwrócić je na należne im miejsce. W tym czasie sarkofag był już dość zatkany. Jego wieko nie pasowało ściśle do dolnej części, a pobożni goście, którzy czcili księcia jako świętego, wrzucali tam notatki z prośbami o pomoc i wsparcie, zdjęcia. A niektórzy z niewierzących, ale bardzo zaciekawieni, wrzucali zapalone zapałki do sarkofagu, próbując zobaczyć, co tam jest. Od czasu do czasu wszystko, co dostało się do środka, zapalało się.
Dlatego po zdjęciu pokrywy sarkofag został najpierw wyczyszczony. A potem wyciągnęli szkielet z półki i włożyli go do grobowca (podczas gdy jakiś żartowniś zostawił tam radzieckie gazety). Aż do 2009 roku pracownicy „Zofii Kijowskiej” byli pewni, że Jarosław Mądry bezpiecznie spoczywa na należnym mu miejscu. Można sobie wyobrazić ich przerażenie i oszołomienie, gdy okazało się, że szkielet w sarkofagu wcale nie był mężczyzną, tylko szczątkami dwóch różnych kobiet! Rozpoczęło się dochodzenie.
Przymusowa emigracja
W trakcie śledztwa starszy pracownik muzeum przypomniał, jak podczas pierestrojki przebywała tu delegacja amerykańska. Wśród nich znalazła się Ukrainka, która wyemigrowała do Stanów Zjednoczonych. I wydawało się, że oświadczyła: „Jarosława Mądrego nie ma tutaj, ale w Ameryce”. Wtedy jej słowom nie nadano znaczenia. Ale teraz postanowili znaleźć tę panią i przy pomocy ukraińskiej diaspory w Stanach Zjednoczonych udało im się to zrobić. W czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Nina Nikolaevna Bulavitskaya pracowała w okupowanym Kijowie jako sekretarz ówczesnego dyrektora muzeum Olexa Postenko. Powiedziała, że w 1943 r. Wraz z wycofującymi się Niemcami z Kijowa opuścili również przedstawiciele Ukraińskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego. W tym samym czasie arcybiskup Nikanor zabrał z soboru w Sofii relikwie księcia Jarosława i cudowną XIV-wieczną ikonę Mikołaja Mokrego. Pułkownik niemieckiej żandarmerii Paul von Denbach (alias Pavel Dmitrenko) podjął się pomocy arcybiskupowi w wyniesieniu relikwii z Kijowa. Według jednej wersji musiał on przynieść ikonę i pudełko z relikwiami do pociągu, którym wyjeżdżał Nikanor, ale spóźniał się na swój wyjazd. Według innej wersji wspólnicy ustalili, że pułkownik zwróci arcybiskupowi relikwie w Warszawie. Ale w umówionym czasie Nikanor nie pojawił się w stolicy Polski, a von Denbach został zmuszony do przekazania szczątków księcia i cudownej ikony arcybiskupowi Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Palladium. Zabrał ich najpierw do Niemiec, a potem do Stanów Zjednoczonych. Tam wręczył pudełko z relikwiami jednemu z księży - Iwanowi Tkachukowi, który z jakiegoś powodu przez 20 lat trzymał relikwię w swoim maleńkim pokoiku w Nowym Jorku pod łóżkiem. W 1990 roku Tkachuk zmarł, a ślady szczątków Jarosława Mądrego zaginęły.
Obecnie w kościele Świętej Trójcy na Brooklynie znajduje się cudowna ikona św. Mikołaja Mokrego, wyniesiona z relikwiami. Przedstawiciele ukraińskiej diaspory, z którymi pozostaje w kontakcie sztab „Zofii Kijowskiej”, twierdzą, że w tym samym kościele spoczywają kości długoletniego księcia. Jednak rektor świątyni Wołodymyr Wroński i zwierzchnik Ukraińskiego Kościoła Prawosławnego w Stanach Zjednoczonych metropolita Antoni kategorycznie zaprzeczają temu, że posiadali relikwie Jarosława Mądrego. Ale nawet jeśli, delikatnie mówiąc, kłamią, a książęcy szkielet rzeczywiście jest w Ameryce, bardzo problematyczne będzie zwrócenie go Ukrainie.
Dwie damy w jednym szkielecie
Ale co z rzekomymi szczątkami żony Jarosława Ingigerdy, odzyskanymi z sarkofagu w 2009 roku? Wyniki badań przeprowadzonych przez ukraińskich i rosyjskich naukowców wskazują, że w grobowcu spoczywały tylko kobiece kości, a szkielet stanowiły szczątki dwóch różnych kobiet, różniących się zarówno sposobem życia, jak i czasem ich ziemskiego istnienia. Górna część szkieletu pochodzi z VII-IV wieku pne, a dolna - z XI-XII wieku pne. Kości górnej części szkieletu nie mogły należeć do księżniczki. Są zbyt masywne. Ta kobieta miała bardzo rozwinięte ramiona. Wygląda na to, że przez całe życie ciężko pracowała: ciągnęła wodę, rąbała drewno. Dolna część szkieletu jest cienka, charakterystyczna dla osoby szlachetnego urodzenia. Inną tajemnicą jest to, że kości kobiety „prehistorycznej” zawierają duże ilości radonu. Terytoriagdzie górne warstwy gleby i wody zawierają radon, występuje na Ukrainie, w rejonie wód żółtych w rejonie kirowogradzkim, a także w Polsce i na Kaukazie. Więc ta kobieta gdzieś tam mieszkała. Ale jak starożytny plebejusz mógł dostać się do grobowca księcia?
Sam sarkofag również dał naukowcom zagadki. Na przykład ormiański naukowiec Zhirayr Ter-Karapetyan uważa, że na wieczku grobowca znajdują się ormiańskie litery, od których zaczynają się słowa „Amenaimastun mets takavori Kievi bnakchutyunits”, co tłumaczy się jako „Wszechwiedzący wielki król od mieszkańców Kijowa”. Może sarkofag nie został przywieziony z Chersonezu, ale wykonany w Kijowie przez ormiańskich rzemieślników?
I nie tylko … Na jednej ze ścian sarkofagu jest uszkodzenie. Jakby ktoś przewrócił napis - pozostałości ornamentu i niektóre litery są bardzo niewyraźnie widoczne. Co to było? Może ostrzeżenie, aby nie burzyć prochów zmarłych - inaczej wpłynie to negatywnie na losy kraju?
Magazyn: Sekrety XX wieku №14, Victor Mednikov