Cud Pojawienia Się Pułku Tresolne Na Polu Kulikowo. 1380 - Alternatywny Widok

Cud Pojawienia Się Pułku Tresolne Na Polu Kulikowo. 1380 - Alternatywny Widok
Cud Pojawienia Się Pułku Tresolne Na Polu Kulikowo. 1380 - Alternatywny Widok

Wideo: Cud Pojawienia Się Pułku Tresolne Na Polu Kulikowo. 1380 - Alternatywny Widok

Wideo: Cud Pojawienia Się Pułku Tresolne Na Polu Kulikowo. 1380 - Alternatywny Widok
Wideo: Battle of Kulikovo, 1380 AD ⚔️ Mongol tide turns ⚔️ Russia rises 2024, Wrzesień
Anonim

Cud ten jest opisany w kronikarskiej opowieści o bitwie pod Kulikowem. O godzinie 9 po południu, gdy kończyły się siły rosyjskiej armii, a ci Moskale, „którzy nie byli w swoich oddziałach”, „pożegnawszy się z życiem, uciekli i uciekli” nagle ukazał się Rosji niebiański pułk, złożony z aniołów i świętych, na czele z niebiańskim dowódcą archaniołem Michałem. Pojawienie się tego pułku niebiańskich wojowników, którzy zaczęli zabijać Tatarów, zmieniło przebieg bitwy - Horda uciekła.

Niebiański kronikarz nazywa ją „tresolarną”, to znaczy oświetloną boskim „trójsłonecznym światłem” równym światłu trzech słońc. Mówiąc o fenomenie pułku tresolarnego, nawiązuje do naocznych świadków tego wydarzenia („wierni widzieli”). I jak zobaczymy później, nie mamy powodu, aby nie ufać jego słowom.

Z historii kroniki:

„A potem, o godzinie dziewiątej po południu, Pan spojrzał miłosiernie na wszystkich książąt rosyjskich i na odważnych namiestników, a na wszystkich chrześcijan, którzy odważyli się stanąć w obronie chrześcijaństwa i nie bali się, jak przystało na chwalebnych żołnierzy.

Wierni widzieli w dziewiątej godzinie, jak walczący aniołowie pomagali chrześcijanom i świętemu pułkowi męczenników, wojownikowi Jerzemu i chwalebnemu Dmitrijowi oraz wielcy książęta o tym samym imieniu - Borys i Gleb. Wśród nich był wojewoda doskonałego pułku wojowników niebiańskich - Archanioł Michał. Dwóch namiestników zobaczyło pułki plugawych, pułk trzech słoneczników i lecące na nich ogniste strzały; bezbożni Tatarzy padli, pochwyceni strachem przed Bogiem i chrześcijańską bronią."

I Bóg podniósł prawicę naszego księcia, aby zwyciężył cudzoziemców. A Mamai, drżąc ze strachu i głośno zbuntowany, wykrzyknął: „Wielki jest chrześcijański Bóg i wielka jest jego siła! Bracia Ismaelici, bezprawni Hagarianie, prowadzeni przez nieprzygotowane drogi! " A on sam, odwracając się, szybko pobiegł do swojej Hordy. Słysząc o tym, jego mroczni książęta i władcy również uciekli. Widząc to, inni cudzoziemcy, kierowani gniewem Bożym i opętani strachem, młodzi i starzy, uciekli."

Odpowiedź na pojawienie się wiadomości o cudzie

Odpowiedź na pochodzenie cudownych wiadomości niewątpliwie tkwi w jednej z cech naszego źródła. Historia kroniki nie zawiera wiadomości o zasadzce pułku Władimira Andriejewicza Serpuchowskiego i Dmitrija Bobroka Wołyńskiego, którzy rozstrzygnęli sprawę na samym końcu bitwy.

Film promocyjny:

Występ tego pułku z dębowego gaju to kolejne źródło, „Legenda o masakrze mamy”, które wspomina o 20:00. Do czasu, gdy „brudne zaczęły dominować, a pułki chrześcijańskie się przerzedziły, chrześcijan jest już niewielu i wszyscy są brudni”. Tutaj widzimy niewielką rozbieżność w czasie - 8 i 9 godzina dnia, nie powinno nam to przeszkadzać, czas w trakcie bitwy mógł być tylko w przybliżeniu wyznaczony przez słońce. Oba nasze źródła wskazują na pojawienie się pułku ratunkowego (tresolny i zasadzka) na samym końcu bitwy.

Widzieliśmy już, że cud opisany w kronikarskiej opowieści radykalnie zmienił przebieg bitwy. To samo jest powiedziane w Legendzie o masakrze Mamy, ale już w odniesieniu do pułku zasadzki:

„Towarzysze, przyjaciele, wyskakiwali z zielonego dębowego lasu, jak wypróbowane sokoły wyrywane ze złocistych stad, pędzili do niekończących się stad, tuczeni, do tej wielkiej potęgi tatarskiej; a ich sztandary zostały wysłane przez stanowczego dowódcę Dmitrija Volyntsa; i byli jak młodzieńcy Dawida, których serca były jak lwy, jak dzikie wilki zaatakowały stada owiec i zaczęły bezlitośnie chłostać brudnych Tatarów.

Brudni Połowcy widzieli ich zniszczenie, krzyczeli w swoim języku, mówiąc: „Niestety, dla nas Rosja znowu przechytrzyła; młodsi walczyli z nami, ale najlepsi przeżyli! A brudni odwrócili się, odwrócili się i uciekli.

Ciekawe, że sama nazwa wspaniałego „pułku tresolnaya” znajduje odpowiednik w okolicznościach wejścia do bitwy pułku zasadzkowego. Bobrok wydaje rozkaz do ataku dopiero wtedy, gdy południowy wiatr zaczął ciskać żołnierzom w plecy:

„A potem nadeszła ósma godzina dnia, kiedy południowy wiatr ciągnął nas od tyłu, a Wołyńec zawołał donośnym głosem:„ Książę Włodzimierzu, nasz czas nadszedł i nadszedł dogodny czas!”

Wyobraź sobie step, który w pierwszej połowie września jest nadal bardzo gorący (czasami ponad 30 stopni). 8-9 po południu, czyli niedługo po południu. Od kilku godzin trwa bolesna bitwa. Już ciosani („jak drewno” lub słoma) żołnierze piechoty. Gdy „chwasty” otaczają „kłosy pszenicy”, Tatarzy otoczyli ze wszystkich stron resztki armii rosyjskiej, której żołnierze już walczyli „żegnając się z życiem”. A od południa, czyli od strony Tatarów i palącego Słońca, skąd najmniej można było czekać na pomoc, wylatują najlepsi wojownicy, prawie niewidoczni w słońcu, ubrani w zbroje. I czytali, by pokonać Hordę „jak owce” …

Nie pomyślałbym też, że to jakiś "pułk zasadzkowy" …:)))

Wierzę, że przesłanie o pojawieniu się niebiańskiego pułku trójsłonecznego jest odbiciem prawdziwych wrażeń uczestników bitwy, dla których pojawienie się pułku zasadzki na polu bitwy w zamieszaniu bitwy wydawało się niewiarygodne, a nagła zmiana w przebiegu bitwy była niezrozumiała i cudowna. Pojawienie się zasadzki od strony południowej w oślepiającym świetle słońca potęgowało wrażenie i doprowadziło do pojawienia się plotek o pojawieniu się sił niebieskich.

PS Sądząc po tym, że nie wszyscy wiedzieli o pułku zasadzki, operację przygotowywano w głębokiej tajemnicy. Wiadomo, że pułk zasadzkowy pozostawił gdzieś „nad Donem” jeszcze przed zorganizowaniem pułków, wybierając pozycję tak, aby w decydującym momencie bitwy znalazła się za Tatarami.

Zalecane: