Niewidzialni posłańcy, mieszkańcy nieba, stworzenia światła i światła, ale także ogniste i wojownicze, są obecni w wielu tradycjach i nie ma jednej cywilizacji, która nie wspomina o tych duchowych istotach, które współpracują ze Stwórcą w wielu różnych misjach, według rang i kategorii. Ci pośrednicy między Bogiem a światem symbolizują boskie czyny i połączenie Boga z Jego stworzeniami …
Nie masz własnego anioła stróża
Wszyscy słyszeliśmy historie o ludziach ratowanych przez tajemniczego nieznajomego. Albo słowa ludzi, którzy są przekonani, że opiekuje się nimi jakaś nadprzyrodzona istota. Cieszy myśl, że ktoś jest niezmiernie mądrzejszy i wie lepiej niż my, jak pokierować człowieka właściwą ścieżką i uchronić go od wszelkich kłopotów. Ale w Biblii nie ma nic na temat tego, że każdej osobie przydzielono własnego anioła stróża.
Kilka fragmentów mówi o aniołach stróżach. Na przykład Ewangelia Mateusza, rozdział 18:10: „Nie gardzcie jednym z tych małych. Bo powiadam wam, że aniołowie w niebie zawsze widzą oblicze mojego Ojca w niebie."
Fragment ten jest często interpretowany jako odnoszący się do aniołów, którzy czuwają nad dziećmi lub wszystkimi wiernymi chrześcijanami na świecie, ale nie ma ani słowa o tym, że każdy ma swojego „osobistego” anioła.
Idea osobistych aniołów stróżów pojawiła się stosunkowo niedawno. Jest produktem powolnej ewolucji historii. W średniowieczu krążyło wiele opowieści o świętych, którzy spotykali anioły, a aniołowie rzekomo ich chronili. Stopniowo przekształciły się w historie, w których anioły przyszły z pomocą człowiekowi w zwykłym życiu - rozmawiali o tym w XVIII i XIX wieku. A już w XX wieku ludzie wierzyli w anioła stróża, który stoi za ramieniem każdej osoby i chroni go przed krzywdą.
Film promocyjny:
Cherubini wcale nie są aniołami z dziecięcymi twarzami
Wszyscy wiemy, jak wyglądają cherubiny - to ich obrazy są najczęściej spotykane w sztuce. To małe, nagie dzieci: urocze, pulchne i skrzydlate. Takie anioły zostały stosunkowo niedawno wynalezione przez artystów, a prawdziwe biblijne anioły są znacznie bardziej niezwykłe.
Cherubini to bardzo specyficzne anioły. Bóg zbliżył ich tak blisko siebie, że służą Mu bezpośrednio i nie są posłańcami ludzkości. Wspomina się o nich dość często w Starym Testamencie i nie można ich nazwać czarującymi.
Według Genesis nakazano dwóm cherubinom strzec drzewa życia. Ezechiel, rozdział 1: 5–11, zawiera ich pełny opis. Według Pisma Świętego cherubini wyglądali na ludzi z kilkoma wyjątkami. Ich nogi zakończone były łydkami. Każdy miał cztery skrzydła, które zakrywały ludzkie dłonie i cztery twarze. Kiedy się poruszali, twarze nigdy się nie odwracały. Z przodu twarz była ludzka, po prawej twarz lwa, po lewej byk lub wół, a za nim orzeł.
Każdy cherub płonął jak w ogniu. Ponadto Ezechiel opisuje je jako rodzaj żywego i inteligentnego rydwanu Bożego, jako mocy podlegającej tylko Bogu. W swojej wizji Bóg jedzie rydwanem, a cherubiny działają jak koła. Cztery cherubiny stoją razem, uosabiając moc lwa, wolność orła, ciężar i ziemistość byka oraz mądrość największego boskiego stworzenia - człowieka.
Wszystkie te istoty są pierwszymi w swoich królestwach. Każdy cherubin przykrywa ciało jedną parą skrzydeł, a wysuwa inne. Same skrzydła są pokryte oczami. Z dala od całkiem nagich dzieciaków, prawda?
Cherubini niekoniecznie są dobrzy
Na zdjęciach aniołki są zawsze czarujące. Na ich ustach pojawia się uśmiech, za plecami trzepoczą skrzydła. Grają też na harfach. Biblijni cherubinowie nie są tak urocze. Weźmy na przykład pod uwagę Tron Miłosierdzia, pokrywę Arki Przymierza. Wszyscy ją widzieliśmy - dzięki Indianie Jonesowi.
Dwie postacie na tronie miłosierdzia to cherubiny, których twarze i ciała są zakryte przez dwie pary skrzydeł. Inne pary aniołków są przyciągane do siebie. W ten sposób tworzą tron i zgodnie z Pismem, tron oznacza potencjalnie śmiertelną obecność rozgniewanego Boga. Co roku arcykapłan odprawiał ceremonię: pokropił tron miłosierdzia krwią ofiarnych zwierząt, aby przebłagać Boga i odwrócić jego gniew na kolejny rok.
Aby bez strachu zbliżyć się do Tronu Miłosierdzia, należało odprawić inny specyficzny rytuał. Uważano, że każde odstępstwo od rytuału jest śmiertelne dla księdza, który okazał się na tyle głupi, że nie traktował go z należytym szacunkiem. Każdego roku cherubini mieli przyjmować krwawą ofiarę. Ceremonie ustały dopiero po ukrzyżowaniu Chrystusa - jego ofiara i krew wystarczyły, by na zawsze zadowolić cherubinów.
Ludzie nie stają się aniołami
Dzieje się to często w filmach, ale nie ma biblijnych dowodów na to, że dobrzy, prawi ludzie po śmierci stają się aniołami. Kilka fragmentów wskazuje nawet na niemożliwość tego.
Ani aniołowie, jak i ludzie zostali stworzeni przez Boga, ale służą różnym celom. W rozdziale Listu do Hebrajczyków 1:14 wyraźnie stwierdza się, że aniołowie zostali stworzeni, aby wyciągać pomocną dłoń tym, którzy wierzą w Boga. A w Księdze Rodzaju, rozdział 1:26, jest napisane, że aniołowie są istotami duchowymi, zdolnymi nie tylko przyjąć postać ludzką, ale także dowolną postać z woli Bożej.
Księga Piotra mówi, że aniołowie są dawnymi sprawiedliwymi: „I zostało im objawione, że nie służą sobie, ale wam, dzięki mądrości ukazanej wam przez tych, przez których usta przemawia Duch Święty zesłany z nieba: mądrość, na które aniołowie obserwują przez długi czas.
Duch głosi ludzkość, a aniołowie chcą, aby mogli usłyszeć te same objawienia. A te anioły nie były kiedyś ludźmi.
Aniołowie nie są mężczyznami ani kobietami
Niezliczone obrazy przedstawiają aniołów płci męskiej pojawiających się przed ludźmi w scenach biblijnych, a rzeźby cmentarne na grobach są często przedstawiane jako żałobne anioły. Ale w Biblii nie ma ani słowa o aniołkach.
Aniołowie nie są ludźmi; nie podlegają tym samym biologicznym ograniczeniom. Rzeczy takie jak seks i kwestie płci są na ogół obce aniołom. Ale w całej Biblii aniołowie pojawiają się jako ludzie. Nawet greckie słowo „angelos” w samym Nowym Testamencie jest słowem męskim i nie ma formy żeńskiej.
Tylko dwóch aniołów Pana ma imiona - Michał i Gabriel, a o pozostałych zawsze mówi się po prostu „on”. W Biblii wspomniano o kobiecie ze skrzydłami. W Księdze Zachariasza 5: 9 takie kobiety pojawiają się w serii wizji, w których jest także latający zwój. Nic nie sugeruje, że są aniołami.
Sama idea anioła pojawiła się wieki po Biblii. Aż do około IV wieku nie było ani jednej artystycznej reprezentacji aniołów (przynajmniej nieznanej), ponieważ chrześcijaństwo próbowało zdystansować się od zwyczajów kultu innych religii za pomocą „obrazów i bożków”. Po pojawieniu się aniołów w sztuce mogły być kojarzone ze skrzydlatymi stworzeniami z innych mitologii - na przykład z Niką i innymi pogańskimi boginiami.
Anioły nie mają aureoli
Wyobraź sobie biblijnego anioła. Najprawdopodobniej będzie miał trzepoczące ubrania, skrzydła i aureolę. Ale w opisach biblijnych nigdy nie wspomniano, że anioły mają aureole. Co więcej, Biblia w ogóle nie wspomina o aureoli. Najbliższym odpowiednikiem czegoś, choć trochę podobnego do aureoli, która stała się „wizytówką” sztuki religijnej, była wzmianka o promieniach światła emanujących z kilku postaci biblijnych - Chrystusa i Mojżesza.
Halo pojawiło się w sztuce dopiero w IV wieku. Początkowo był tylko na obrazach Chrystusa siedzącego na tronie. Stopniowo aureola stała się symbolem dobroci i zawsze była namalowana z Chrystusem i aniołami. W VI wieku aureola była „noszona” przez wszystkich, łącznie ze świętymi.
Chrześcijanie nie wymyślili aureoli, ale raczej ją przyjęli. Pomysł sięga starożytnych królów Syrii i Egiptu, którzy nosili aureole jako korony, aby podkreślić ich związek z bóstwami i otaczającą ich boską poświatą. Na przykład w starożytnym Rzymie lubili opisywać cesarzy w promieniach i koronach. Chrześcijańscy artyści właśnie pożyczyli ten symbol i utknął.
Anioły nie mają dwóch skrzydeł
Artyści dodali aniołom nie tylko aureole, ale także skrzydła. Dokładniej, dwa skrzydła. W tekstach biblijnych nie ma o tym nic.
Chodzi o dwuskrzydłe anioły, o których prawie nigdy się nie wspomina, chociaż często nazywa się je „latającymi”. Z oczywistych względów zdolność latania wiąże się z obecnością dwóch skrzydeł, więc jesteśmy do tego bardziej przyzwyczajeni. Serafini, którzy zajmują jedno z najwyższych miejsc w anielskiej hierarchii, stoją przed tronem Boga i dosłownie płoną miłością do swego Pana, dając przykład wszystkim innym.
W księdze proroka Izajasza jest napisane, że każdy serafin ma sześć skrzydeł. Do lotu potrzebne są tylko dwa skrzydła. Dwa kolejne skrzydła zakrywają twarz, a trzecia para zakrywa nogi. Cherubiny są ogólnie opisywane jako mające cztery skrzydła.
We wczesnej sztuce chrześcijańskiej anioły są prawie zawsze przedstawiane jako zstępujące z nieba na skrzydłach. Jednym z najwcześniejszych przykładów są anioły na rzymskich sarkofagach.
Na przykład na sarkofagu rzymskiego polityka Juniusa Basusa przedstawiona jest słynna scena biblijna: anioł ukazuje się Abrahamowi i nakazuje mu złożyć w ofierze syna. W Biblii nie ma ani słowa o skrzydłach, ale są skrzydła na sarkofagu. Zdjęcie wykonano w 359 r. - co oznacza, że mniej więcej w tym czasie nastąpiła ogólna zmiana w wyobrażeniach na temat wyglądu aniołów.
Pod koniec stulecia nie wyobrażano sobie już aniołów bez dwóch skrzydeł. Co więcej, od tamtej pory są silnie związane z pojawieniem się uskrzydlonych pogańskich bogów i bogiń.
W chrześcijaństwie nie ma anioła śmierci
Anioł Śmierci to majestatyczny obraz. Wyobraź sobie: piękne stworzenie o ponurym nieziemskim pięknie, którego jedynym celem jest odebranie życia innym ludziom. Kilka fragmentów Biblii, w tym historia Paschy w Księdze Wyjścia, rozdział 11: 4–5 i 2 Księga Królewska, rozdział 19:35, wspomina o aniołach odbierających ludzkie życie. Rzeczywiście, w Księdze Królewskiej anioł odebrał życie 185 000 Asyryjczyków.
Ale w dzisiejszym świecie aniołem śmierci jest sama śmierć. W Biblii aniołowie odbierający życie robią coś więcej niż tylko to. Po prostu wykonali polecenie Boga - jedno z wielu.
Ponadto tradycje żydowskie odrzucają samą ideę anioła śmierci. Tylko Bóg, a nie aniołowie, ma władzę nad życiem i śmiercią. Ale w końcu obraz przeniknął do oficjalnych kanonów religijnych, a anioł śmierci stał się znany jako Samael. Wzmianki o nim są na początku raczej nieistotne, łatwo nawet zapomnieć, gdzie się pojawiły.
W okresie Amoraic (220-370 ne) pojawiły się inne odniesienia do Samaela jako anioła śmierci. W oryginalnych tekstach aniołowie przemieniają się w mściwych i śmiercionośnych posłańców nieba, a Samael nosi płaszcz anioła śmierci.
Wkrótce Samael przeniósł się z religijnego kanonu do folkloru i stał się niezależną myślącą istotą. Nie spełnia już woli Bożej. Teraz poluje i zabiera życia do woli. Ciało tego Samaela z folkloru jest całkowicie zakryte oczami, więc nic nie umknie jego uwadze. W tradycji żydowskiej jest czasami kojarzony z Kainem: uważa się, że to Samael zainspirował Kaina chęcią zabicia brata i dodał mu siły.
Gabriel - Anioł najniższej rangi
Gabriel pojawia się w Biblii cztery razy. Jedno z odniesień do niego mówi, że przychodzi w każde święta Bożego Narodzenia - to sekret jego popularności wśród ludzi. To on ukazał się Maryi i powiedział, że została wybrana na matkę Syna Bożego. W innych swoich występach działa również jako posłaniec. Jest identyfikowany jako archanioł, a nie zwykły stary anioł. To jest ważne.
Archaniołowie w niebiańskiej hierarchii zajmują pozycję ponad aniołami, ale stoją nad nimi również inne istoty duchowe. W rzeczywistości istnieje wiele stopni anielskich.
Biblia mówi, że hierarchia anielska ma trzy poziomy - sfery. W każdym obszarze są jeszcze trzy podgrupy. Pierwsza sfera, która jest najbliższa Bogu, obejmuje serafinów (jest to najwyższy porządek anielski), cherubiny i trony - wszystkie nierozerwalnie związane ze słowem Bożym. W drugiej sferze istnieją królestwa, które uczą ludzi kontrolować swoje uczucia i pouczać ziemskich władców, moce, które czynią cuda oraz siły, które chronią dobrych ludzi przed diabelskimi pokusami.
W ostatniej, najniższej i najbardziej oddalonej od Boga sferze, archonci są nade wszystko (oni są początkiem). Archonci kontrolują inne anioły niższej rangi. Każde ziemskie królestwo ma własnego archonta odpowiedzialnego za rządy królów. Musi zadbać o to, aby godni ludzie stali się królami i przywódcami, którzy rządzą w imię Boga. Archaniołowie - boscy posłańcy - stoją tuż pod nimi. Taki jest na przykład Gabriel. Jeszcze niżej są aniołowie, którzy częściej ukazują się ludziom, dokonują drobnych cudów i w razie potrzeby pomagają.
A jeszcze niżej w niebiańskiej hierarchii są ludzie - najdalej od Boga. Z tego punktu widzenia Gabriel jest jednym z nielicznych biblijnych aniołów, który ma imię i pojawia się w scenach żłobka Dzieciątka Jezus na całym świecie, nawet poniżej średniej.
Upadek aniołów jest przyczyną potopu
Aniołowie prawie zawsze wydają się nam dobrymi istotami - posłańcami i sługami Boga. Nawet gdy sieją śmierć, wykonują wolę Bożą. Ale w jednej z interpretacji tekstów biblijnych aniołowie są winni światowej potopu (przynajmniej częściowo). A potop zniszczył całą ludzkość z wyjątkiem Noego i jego rodziny.
Według Genesis, przed potopem Ziemia była domem nie tylko dla ludzkości, ale także dla istot zwanych Nephilim (lub gigantami). Nephilim urodzili się z „synów Bożych” i „córek ludzkich”. Jedną z najczęstszych interpretacji jest to, że „synowie Boży” byli aniołami, którzy przybyli do ziemskiego królestwa i przebywali tam dla przyjemności, które znajdowali. Księga Judy, rozdział 1: 6, mówi o Nephilim jako o tych, którzy opuścili swoją prawowitą siedzibę i udali się na Ziemię, aw Księdze Rodzaju pojawiają się jako potomkowie ludzkich kobiet i boskich istot.
Wśród chrześcijan trwa debata. W teologii żydowskiej wszystko jest znacznie prostsze. Kiedy Bóg zobaczył zepsucie, które opętało jego stworzenia, Hazael i Samsabel dobrowolnie udali się na Ziemię, aby udowodnić, że sami ludzie są odpowiedzialni za własne przeznaczenie. Na Ziemi nie tylko przeżywali ziemskie przyjemności zakazane dla aniołów: Samsaveel złamał też jedną z najświętszych przysięg - wyjawił śmiertelniczce prawdziwe imię Boga.
Nie pozwolono mu wrócić do nieba, ale kobieta, Isztar, została wzięta do nieba i pozostawiona wśród gwiazd. Samsaveel żałował tego, co zrobił, ale pozostał między Ziemią a niebem. W innych wersjach aż 18 aniołów uprawiało seks z kobietami i rodziło potomstwo.
Ale w obu tradycjach to światowy grzech zmusił Boga do zniszczenia wszystkiego, co stworzył, w tym gigantów Nephilim - potomków jego ukochanych aniołów.
Polina Fanaskova