Z książki psychoanalityka Bruno Bettelga „The Enlightened Heart”
Opisuje w niej swoje przeżycia jako więźnia obozów koncentracyjnych w Dachau i Buchenwald, w których przebywał w latach 1938-1939, a także doświadczenia innych osób, które stanęły w obliczu systemu niszczenia godności ludzkiej później, gdy naziści „ujawnili” swój pełny potencjał.
Psychologiczny aspekt tego, co działo się w obozach koncentracyjnych. Jak nazistowski system złamał osobowości, jak jednostki oparły się systemowi i potwornie destrukcyjnemu polowi psychologicznemu, jakie strategie zostały użyte i jak zostały zdeformowane. Ostatecznie osobowość to nasze strategie adaptacji do otaczającego nas świata, a to, kim jesteśmy, zależy na wiele sposobów (ale nie we wszystkich) od tego, jaki jest ten świat.
System nazistowski w latach 1938-1939 - czas pobytu Bettelheima w Dachau i Buchenwaldzie - nie był jeszcze nastawiony na całkowitą eksterminację, chociaż nie rozważano wtedy też życia. Skupiała się na „wychowaniu” władzy niewolniczej: idealnej i posłusznej, nie myślącej o niczym innym, jak tylko o łasce właściciela, której nie szkoda marnować. W związku z tym trzeba było zrobić przerażone dziecko z opierającej się dorosłej osobowości, infantylizować człowieka siłą, aby osiągnąć jego regres - dla dziecka, a nawet zwierzęcia, żywą biomasę bez osobowości, woli i uczuć. Biomasa jest łatwa w zarządzaniu, nie jest sympatyczna, łatwiejsza do pogardy i posłusznie ubijana. Oznacza to, że jest to wygodne dla właścicieli.
Jakie są te sposoby przekształcania osobowości w biomasę?
Zasada 1. Spraw, aby osoba wykonywała bezsensowną pracę
Jednym z ulubionych zajęć SS jest zmuszanie ludzi do pracy zupełnie bezsensownej, a więźniowie rozumieją, że nie ma to sensu. Przenoszenie kamieni z miejsca na miejsce, kopanie dołów gołymi rękami, gdy w pobliżu leżały łopaty. Po co? "Ponieważ tak powiedziałem !".
Film promocyjny:
Zasada 2. Wprowadź wzajemnie wykluczające się zasady, których naruszenie jest nieuniknione
Ta zasada stworzyła atmosferę ciągłego strachu przed złapaniem. Ludzie byli zmuszani do negocjacji ze strażnikami lub „kapo” (asystentami SS spośród więźniów), popadając w całkowitą zależność od nich. Rozwijało się duże pole do szantażu: strażnicy i kapowie mogli zwracać uwagę na naruszenia lub nie mogli zwracać uwagi - w zamian za określone usługi. (Absurdalność i niespójność wielu praw państwowych jest zupełnym odpowiednikiem).
Zasada 3. Wprowadź odpowiedzialność zbiorową
Zbiorowa odpowiedzialność osłabia odpowiedzialność osobistą - to dobrze znana zasada. Ale w środowisku, w którym koszt błędu jest zbyt wysoki, zbiorowa odpowiedzialność zmienia wszystkich członków grupy w nadzorców jeden po drugim. Sam kolektyw staje się nieświadomym sojusznikiem SS i administracji obozu.
Często, spełniając chwilową zachciankę, esesman wydawał kolejny bezsensowny rozkaz. Pragnienie posłuszeństwa wżerało się w psychikę tak mocno, że zawsze byli więźniowie, którzy przez długi czas stosowali się do tego rozkazu (nawet gdy esesman o nim zapomniał po pięciu minutach) i zmuszał do tego innych. Na przykład pewnego dnia naczelnik nakazał grupie więźniów umycie butów na zewnątrz i wewnątrz wodą z mydłem. Buty stały się twarde jak kamień i potarły stopy. Rozkaz nigdy nie został powtórzony. Mimo to wielu długoletnich więźniów w obozie nadal codziennie myło buty od wewnątrz i karciło wszystkich, którzy tego nie robili, za zaniedbanie i brud.
(Zasada odpowiedzialności grupowej… Kiedy „wszyscy są winni” lub gdy dana osoba jest postrzegana jedynie jako przedstawiciel stereotypowej grupy, a nie jako przedstawiciel własnej opinii).
Zasada 4. Niech ludzie uwierzą, że nic od nich nie zależy. Aby to zrobić: stwórz nieprzewidywalne środowisko, w którym nie da się niczego zaplanować i zmusić ludzi do życia zgodnie z instrukcjami, tłumiąc jakąkolwiek inicjatywę
W ten sposób zniszczono grupę czeskich jeńców. Przez pewien czas wyróżniano ich jako „szlachetnych”, uprawnionych do pewnych przywilejów, pozwalających żyć we względnym komforcie bez pracy i uciążliwości. Potem Czesi zostali nagle rzuceni do pracy w kamieniołomach, gdzie panowały najgorsze warunki pracy i najwyższy wskaźnik śmiertelności, jednocześnie ograniczając dietę. Potem z powrotem - do dobrego domu i lekkiej pracy, po kilku miesiącach - z powrotem do kamieniołomu itp. Nikt nie pozostał przy życiu. Całkowity brak kontroli nad własnym życiem, niemożność przewidzenia, za co jesteś zachęcany lub karany, wybijanie ziemi spod stóp. Osobowość po prostu nie ma czasu na opracowanie strategii adaptacyjnych, jest całkowicie zdezorganizowana.
„* Przetrwanie człowieka zależy od jego zdolności do zachowania pewnego obszaru swobodnego zachowania, zachowania kontroli nad niektórymi ważnymi aspektami życia, pomimo warunków, które wydają się nie do zniesienia … * Nawet niewielka, symboliczna okazja do działania lub nie działania, ale z własnej woli, pozwoliło mi i ludziom takim jak ja przeżyć”. (kursywą w cudzysłowie - cytaty B. Bettelheima).
Najbardziej brutalna codzienna rutyna nieustannie motywowała ludzi. Jeśli wahasz się przez jedną lub dwie minuty przed umyciem, spóźnisz się do toalety. Jeśli opóźnisz sprzątanie swojego łóżka (w Dachau były wtedy jeszcze łóżka), nie zjesz śniadania, które i tak jest skąpe. Pośpiech, strach przed spóźnieniem, ani sekundy na zastanowienie się i zatrzymanie … Znakomici strażnicy nieustannie zachęcają: czas i strach. Nie planujesz dnia. Nie wybierasz, co robić. I nie wiesz, co się z tobą później stanie. Kary i nagrody szły bez żadnego systemu. Jeśli początkowo więźniowie myśleli, że dobra praca uchroni ich przed karą, to później zrozumiano, że nic nie gwarantuje, że nie zostaną wysłani po kamienie w kamieniołomie (zajęcie najbardziej śmiercionośne). I tak po prostu zostali nagrodzeni. To tylko kaprys esesmana.
Zasada 5. Niech ludzie udają, że nic nie widzą ani nie słyszą
Bettelheim opisuje tę sytuację. Esesman bije mężczyznę. Obok przechodzi kolumna niewolników, którzy zauważając bicie, razem odwracają głowy na bok i gwałtownie przyspieszają, pokazując całym swoim wyglądem, że „nie zauważyli” tego, co się dzieje. Esesman, nie podnosząc głowy znad swojego zajęcia, woła: „Dobra robota!” Ponieważ więźniowie pokazali, że nauczyli się zasady „nie wiedząc i nie widząc tego, czego nie powinno się”. A więźniowie narastali wstydu, poczucia bezsilności, a jednocześnie mimowolnie stają się wspólnikami rozgrywającego się esesmana.
Zasada 6. Spraw, aby ludzie przekraczali ostatnią wewnętrzną linię
„* Aby nie stać się chodzącym trupem, ale pozostać człowiekiem, choć upokorzonym i zdegradowanym, trzeba było cały czas być świadomym tego, gdzie przechodzi ta linia, z powodu której nie ma powrotu, linii, za którą nie można się wycofać w żadnych okolicznościach, nawet jeśli grozi to życie. * Zrozum, że jeśli przeżyłeś kosztem przekroczenia tej granicy, będziesz kontynuować życie, które straciło wszelki sens”. 72488_0
Bettelheim podaje bardzo obrazową opowieść o „ostatniej linijce”. Pewnego dnia esesman zwrócił uwagę na dwóch Żydów, których „przeszukano”. Zmusił ich do położenia się w błotnistym rowie, wezwał jeńca Polaka z sąsiedniej brygady i kazał grzebać żywcem tych, którzy wypadli z łask. Polak odmówił. Esesman zaczął go bić, ale Polak nadal odmawiał. Następnie naczelnik rozkazał im zamienić się miejscami, a dwóm kazano pochować Polaka. I bez najmniejszego wahania zaczęli grzebać swojego towarzysza w nieszczęściu. Gdy Polak był już prawie pochowany, esesman kazał im się zatrzymać, odkopać go z powrotem, a następnie ponownie położyć się w rowie. I znowu kazał Polakowi ich pochować. Tym razem posłuchał - albo z zemsty, albo z przekonania, że esesman też ich oszczędzi w ostatniej chwili. Ale naczelnik nie wybaczył:swoimi butami tupał po ziemi nad głowami ofiar. Pięć minut później, jeden martwy, a drugi umierający, wysłano do krematorium.
Wynik wdrożenia wszystkich zasad
ci, którzy uważali, że nie mogą w żaden sposób wpłynąć na swoją pozycję - tacy więźniowie dosłownie stawali się chodzącymi trupami…”.
Proces stawania się takim zombie był prosty i intuicyjny. Początkowo człowiek przestał działać z własnej woli: nie miał wewnętrznego źródła ruchu, wszystko, co robił, było zdeterminowane naciskiem strażników. Realizowali rozkazy automatycznie, bez żadnej selektywności. Potem przestali podnosić nogi podczas chodzenia i zaczęli szurać w bardzo charakterystyczny sposób. Potem zaczęli patrzeć tylko przed siebie. A potem przyszła śmierć.
Ludzie zamieniali się w zombie, kiedy porzucili wszelkie próby zrozumienia własnego zachowania i doszli do stanu, w którym mogli zaakceptować wszystko, wszystko, co przyszło z zewnątrz. „Ci, którzy przeżyli, rozumieli, czego wcześniej nie zdawali sobie sprawy: mają ostatnią, ale być może najważniejszą ludzką wolność - w każdych okolicznościach wybierają własny stosunek do tego, co się dzieje”. Tam, gdzie nie ma własnego związku, zaczyna się zombie.