Harakiri, czyli, jak mówią sami Japończycy, seppuku, to metoda rytualnego samobójstwa przyjęta przez klasę samurajów w średniowieczu i praktykowana do XX wieku.
Seppuku to tradycja bezpośrednio związana ze związkiem wasala z władcą, samurajem i jego daimyo (księciem). Dlatego seppuku jest elementem relacji władzy. Hara-kiri były wykonywane tylko przez samurajów - to był przywilej ich klasy. Rytualne samobójstwo popełniono w następujących przypadkach: jeśli zwierzchnik skazał samurajów na taką egzekucję lub jeśli samuraj został oczerniony, oskarżając go o zdradę swojego pana, mógł uciekać się do seppuka jako usprawiedliwienia się i tym samym udowodnić swoją niewinność i lojalność wobec pana.
Jak wiesz, seppuku to procedura rozrywania brzucha, niezwykle bolesna i rozdzierająca. Rytuał ten był ściśle związany z japońską koncepcją witalności: wierzyli, że żołądek jest najważniejszą częścią ciała, w której znajduje się witalny ośrodek ciała. I wykonując ten rytuał, eliminujesz tę siłę życiową.
W społeczeństwie japońskim taka egzekucja została uznana za honorową. Po pierwsze, ponieważ samuraj odebrał sobie życie - z własnej woli lub z rozkazu mistrza i nie został poddany śmierci z rąk innych. Po drugie, taka bolesna śmierć jest sprawdzianem, że samuraj przechodzi z godnością, umierając z honorem. Jeśli samuraj został skazany na seppuka, jego rodzina nie była prześladowana, zachowała swoje nazwisko i majątek. Egzekucja przez ścięcie została uznana za niegodną, co uznano za wielki wstyd, gdy głowę przestępcy wystawiano na pokaz publiczny i transportowano po całym mieście.
Tradycyjnie w rytuale seppuku uczestniczyły dwie osoby: ta, która popełnia samobójstwo i jego „druga”, asystent. Jak już wspomniano, procedura rozrywania brzucha jest niezwykle bolesna i zwykle nie powoduje natychmiastowej śmierci. Dlatego samuraj wybrał sobie asystenta, który stał obok niego, a po tym, jak rozerwał brzuch, drugi musiał odciąć mu głowę, ratując w ten sposób samurajów przed dalszymi udrękami.
W europejskiej kulturze chrześcijańskiej istnieje ścisły zakaz samobójstwa, aw kulturze japońskiej nigdy nie było takiego zakazu. Chrześcijanie wierzą, że ciało człowieka nie należy do niego samego, ale do Boga, który je stworzył. Odbierając sobie życie, człowiek sprzeciwia się woli Bożej, popełniając grzech. W Japonii wierzono, że twoje ciało należy do twoich rodziców lub pana i powinieneś służyć im swoim ciałem. Ciało samuraja należy do jego daimyo.
Należy zauważyć, że w historii Japonii było kilka przypadków hara-kiri. Kultura popularna odtworzyła obraz samuraja wykonującego hara-kiri, więc widz może odnieść wrażenie, że seppuku było niezwykle powszechną, a nawet codzienną praktyką każdego samuraja, ale tak nie jest. Rytuał ten był raczej rzadkim zjawiskiem, a już w XVIII wieku tego rodzaju seppuku było zabronione, kiedy po śmierci zwierzchnika najwierniejsi wasale popełnili samobójstwo. W średniowieczu wśród klasy samurajów śmierć po swoim panu uważana była za dobrą formę. Ale już na początku XVIII wieku było to prawnie zabronione iw związku z tym liczba popełnionych hara-kiri znacznie spadła.
Seppuku zostało ostatecznie zakazane w drugiej połowie XIX wieku po ustanowieniu trwałych więzi między Japonią a Europejczykami. Ten ostatni uważał hara-kiri za barbarzyńską i nieludzką metodę zabijania, po czym zastąpiono ją powieszeniem i egzekucją, bardziej znaną Europejczykom. Niemniej jednak przypadki hara-kiri odnotowano w XX wieku. Były już rzadkie, ale wywołały wielkie oburzenie - właśnie ze względu na ich rzadkość. Tak więc po klęsce Japonii w II wojnie światowej kilka szeregów wojskowych uciekło się do hara-kiri, a najnowszym głośnym przypadkiem jest samobójstwo słynnego pisarza Mishimy Yukio w 1970 roku.
Film promocyjny:
Alexander Meshcheryakov