Sakrament śmierci i późniejszy pogrzeb ciała u wszystkich narodów wiąże się z pewnymi rytuałami. Niektóre wydają się nam przerażające, inne są dość zgodne z naszymi wyobrażeniami o pochówku. Na przykład Europejczykowi trudno jest zdać sobie sprawę, że w wodach wielkiej rzeki Ganges ciała dawno zmarłych rozkładają się latami, a miliony wierzących kąpią się w tej „świętej wodzie”. Wyznawcy tej religii nie interesują się tym, co stanie się z ciałem. W końcu to tylko skorupa dla ducha, krok na drabinie reinkarnacji.
Przodkowie obecnych Słowian wykonali stosy pogrzebowe, na których palono zwłoki zmarłych. Dym ognia symbolizował duszę zmarłego, wyjeżdżającego do innego świata. Ciała egipskich faraonów zabalsamowano i złożono w grobowcach. Zmarli faraonowie zostali pochowani w otoczeniu swoich ulubionych rzeczy, które powinny się przydać w zaświatach. Prostsze osoby również udały się w podróż do innego świata z naczyniami gospodarstwa domowego.
Chrześcijanie nie życzą sobie ognistego pogrzebu; uważa się, że podczas Sądu Ostatecznego wszyscy musimy stanąć przed Bogiem w przebraniu, w którym umarliśmy. A jeśli nie ma ciała, to jak można zmartwychwstać?
W Rosji i innych krajach chrześcijańskich było i jest wiele rytuałów związanych z pochówkiem, usunięciem zwłok i innymi żałobnymi zabiegami. W tych rytuałach tradycje pogańskie i chrześcijańskie są ze sobą ściśle powiązane. Wykonując tę czy inną czynność na pogrzebie, ludzie nie myślą o tym, skąd wzięła się ta czy inna tradycja. Na przykład wkładanie do trumny zmarłego niektórych swoich ulubionych rzeczy osobistych. W tym rytuale wyraźnie widoczne są motywy starożytnego Egiptu. Wciąż praktykowany jest zwyczaj wkładania monety do trumny. Tradycja ta wywodzi się z odległej starożytnej Grecji, gdzie do ust zmarłego wrzucono monetę. Uważano, że jej mężczyzna powinien opłacić się Charonem, przewoźnikiem przez rzekę Styks.
Wiele rytuałów jest bezpośrednio związanych z drutami i upamiętnieniem zmarłego. Wśród nich można nazwać tradycyjny „pogrzeb”, na którym zmarły wyróżnia się własnym kawałkiem chleba, posypanym solą i napojem. Działania te obejmują zasadę wieszania luster w mieszkaniu, w którym zmarła osoba, tradycję noszenia zwłok stopami do przodu, ścieżkę z gałęzi świerkowych i wiele więcej. Kościół prawosławny uważa wszystkie te rytuały pogrzebowe za relikt pogaństwa. Rzeczywiście, w czasach przedchrześcijańskich ludzie wierzyli, że duch zmarłego może się złościć i skrzywdzić żywych. Stąd te wszystkie „środki ostrożności”. Do tego stopnia, że nasi przodkowie dokładnie przemyśleli trasę na cmentarz i starali się zmylić drogę, aby dusza zmarłego nie znalazła drogi powrotnej i nie przeszkadzała bliskim. Chrześcijaństwo, jak wiecie, nie przyjmuje takich rytuałów, biorąc to pod uwagęże dusza udaje się raz na zawsze do nieba, gdzie będzie czekała na ostateczną decyzję, gdzie zostanie „rozdzielona”.
Ale każde działanie i każdy sakrament, bez względu na to, jak dziwne może się wydawać na pierwszy rzut oka, ma swoją własną logikę i znaczenie. Ludzie, którzy pracują z subtelnymi światami i wiedzą, jak komunikować się nie tylko z żywymi, ale także ze zmarłymi, mówią, że śmierć to energia. Jest żywa energia i jest martwa energia. Kiedy Śmierć pojawia się w domu, dotyka wszystkich, bez wyjątku, mieszkających pod jednym dachem. Jakby otwiera się niewidoczny dla oka portal, przez który opuszcza witalna energia i siła. Wpada w nią dusza tego, którego godzina już nadeszła.
Ale ten portal nie zawsze zamyka się na czas. Czasami Śmierć wymaga coraz większych ofiar. Drugi świat nie może zadowolić się tylko jednym życiem, potrzebuje ciągłego „karmienia”. Dlatego obawy naszych przodków, których doświadczyli na poziomie podświadomości, są w pełni uzasadnione. Tyle, że to nie sam zmarły zabiera kogoś ze sobą, ale sam inny świat chce otrzymać jak najwięcej nowej energii i się nią pożywić.
Często zdarza się, że w jednej rodzinie, jeden po drugiej, wszyscy jej członkowie umierają lub umierają tragicznie. Może się to zdarzyć, jeśli kanał śmierci nie zostanie zamknięty na czas. Ktoś może opuścić ten świat w wyniku starości lub poważnej choroby, a wtedy z różnych powodów odchodzą młodzi i całkowicie zdrowi ludzie. Może to również dotyczyć zwierząt, które giną po śmierci ich właścicieli. Portal jest otwarty, potężny i trudny do oparcia. Dlatego najczęściej trafiają do niego najbardziej narażeni - dzieci, zwierzęta lub osoby o osłabionym zdrowiu. Dlatego przestrzeganie starożytnych pogańskich rytuałów jest w pełni uzasadnione: kanał śmierci musi zostać zamknięty.
Film promocyjny:
Nasi słowiańscy przodkowie nazywali świat duchów Navu. Ten świat cieni jest obok nas, a wejście do niego otwiera się za każdym razem, gdy opuszcza go ktoś z bliskich osób.
Jeśli kanał nie zostanie zamknięty, bezpośrednie otoczenie zmarłego może czuć się nieswojo: ludzie zaczynają poważnie chorować, pojawia się depresja i depresja. Wszystkie te czynniki można oczywiście wytłumaczyć z naukowego punktu widzenia: śmierć bliskiej osoby to świetny test i stres. Ale jeśli z biegiem czasu krewni nie mogą dojść do siebie po stracie i odczuwają ciągły dyskomfort, oznacza to, że portal do Świata Cieni jest nadal otwarty i wymaga nowych ofiar.
Ta historia została opowiedziana przez młodą kobietę Marina. Jej ojciec zmarł półtora roku temu. Mężczyzna był chory przez długi czas, a cała rodzina już zrozumiała, że jest skazany na zagładę. Alyonka, jej córka, bardzo kochała swojego dziadka, mimo młodego wieku dziewczyna rozumiała, że wkrótce umrze i bardzo się tym martwiła. Kiedy zmarł ojciec Mariny, rodzinę zaczęły prześladować nieszczęścia. Najpierw tragicznie zmarł czworonożny członek rodziny, wesoły jamnik Tyapka, potem Alyonka zaczęła ciągle chorować. Lekarze wykonali bezradny gest, nie znaleźli w dziewczynie nic poważnego. Przeziębienie. Ale dziecko dosłownie wypaliło się jak świeca.
Kiedy Marina zdała sobie sprawę, że nie mogą poradzić sobie z kłopotami przy pomocy tradycyjnej nauki, zwróciła się do parapsychologa. Powiedziała specjaliście, że wszystkie te nieszczęścia zaczęły się jakiś czas po śmierci jej ojca. Parapsycholog zasugerował, że sprawa znajduje się w wciąż otwartym portalu do Świata Cieni, do którego opuszczają dusze zmarłych.
On miał rację. Aby ostatecznie przełamać śmiercionośny kanał łączący świat umarłych i świat żywych, Marina musiała odprawić pewne rytuały. Dlatego specjalista poradził jej, aby posprzątała mieszkanie, w którym zmarł jej ojciec, wodą święconą i płomieniem świecy. Następnie Marina poszła do kościoła i przez rok zamówiła msze żałobne za ojca. Potem wraz z córką wyjechała na kilka tygodni poza domem, z którym wiązało się wiele tragicznych wspomnień.
Sześć miesięcy później życie Mariny i jej córki poprawiło się. Dziewczyna przestała chorować i znów zaczęła cieszyć się życiem. Dostali szczeniaka, który każdego dnia dostarczał im wielu pozytywnych emocji.
Historia Mariny jest przykładem tego, jak nie „zetrzeć” sygnałów, jakie daje nam subtelny świat i wierzyć tylko w materialną stronę życia. Ciemna materia to nie tylko przenośny wyraz, ale rzeczywistość. I istnieje niezależnie od tego, czy wierzymy w jego istnienie, czy nie.