Spodnie w kratę, odznaki Lenina, siłownie i nienawiść do nieformalnych. Dopiero w Unii, gdzie radziecki i zachodni stopiono w wymyślnym kotle, mógł wyłonić się ruch Lyuberian - kulturystów z przedmieść, którzy postawili sobie za cel: oczyścić stolicę z deskorolek, Irokezów, break dance i ciężkiej muzyki.
W jaki sposób mięśnie zaczęły służyć komunistycznej ideologii? Dlaczego pikowana kurtka dla Lyubera jest najlepsza? A co ma z tym wspólnego Gorky Park?
Brat lubrykant
„Sam jestem nikim, ale nazywamy się„ Lyuber”. To tylko faceci z Lyubertsy. I zaczęli walczyć w Moskwie i obwodzie moskiewskim 10-15 lat temu, nasi ojcowie powiedzieli nam o tym. Teraz jedziemy. Ale nie bijemy wszystkich pod rząd … ale tylko tych, których nie lubimy. Czy naprawdę lubisz tych, którzy chodzą w łańcuchach, wszyscy „nitowani” lub przemalowywani, którzy hańbią kraj?
Ten tekst to list od 16-letniego mieszkańca moskiewskiego regionu Lyubertsy do gazety Komsomolskaja Prawda. Styczeń 1986. Po publikacji cały kraj zaczął mówić o Lyuberze - kulturystach z robotniczego przedmieścia, którzy wypowiedzieli wojnę wszystkiemu, co „nie nasze”.
„Kulturystyka zawsze kwitła w Lyubertsy, na długo przed wczesnymi latami 80.” - wspomina Anatolij Klyuikov, „Wujek Tolya”, stały trener klubu sportowego Luber, w rozmowie z autorem tego materiału kilka lat temu. - Ulubionym miejscem spotkań sportowców były piaskownice pięć kilometrów od miasta. Była plaża, a już w latach 70. każdego lata było wielu napompowanych facetów.
Rozrzucone fabryki, stacja kolejowa, niedaleko Moskwy, miasto pokus i przywar. Idealne miejsce na narodziny agresywnej społeczności, w której duże bicepsy, ogolone głowy i normalność, jak rozumiano w tych miejscach, są wysoko cenione. Od około 1982 roku regularne wyjazdy nastolatków Lyubertsy do Moskwy zaczęły nabierać „ideologicznego” charakteru. Nie były to już tylko wyjścia dla rozrywki. Te wyjazdy stały się „walką o pomysł”, a mianowicie „walką z tymi młodymi ludźmi, którzy hańbią radziecki styl życia”, pisze Dmitrij Gromow, badacz subkultury liuberowskiej.
Film promocyjny:
Moskwa w pierwszej połowie lat 80. oczami mieszkańca Lyubertsy była siedliskiem złych duchów wszelkiej maści. Metaleści, punkowie, rockmani spędzali czas w Parku Gorkiego. W Łużnikach są skaterzy. Na Arbacie tańczono break dance. Wszyscy nosili łańcuchy, naszywki, podarte dżinsy i dziwne fryzury.
„Lyuber przychodził na koncerty, widywano ich w kawiarniach, dyskotekach. Do 1986 roku walki nieformalne z Lyubertsym toczyły się dosłownie każdego dnia - wspomina Vladislav Kuzmin, w latach 80. łamacz i ofiara Lyubertsy. - Ich ulubionym miejscem spotkań była kawiarnia Seasons w Parku Gorkiego. Było tego tak dużo: modne wówczas okulary w paski zabrano łamaczom, obcięto włochate, dokuczano dziewczynom. W weekendy przyjeżdżał cały tłum Lyubertsy. Weszliśmy na most krymski, zaintonowaliśmy coś, uderzyliśmy każdego.
Chemia i inne nauki
Zimą 1987 roku policja Lyubertsy przeprowadziła serię nalotów. Ich celem było sprawdzenie, ile nielegalnych foteli bujanych funkcjonuje w mieście. Policja zidentyfikowała około 40 sal gimnastycznych i wyliczyła ponad 500 odwiedzających. Większość foteli bujanych znajdowała się w piwnicach, a niektórzy byli zajęci chwytaniem lub po prostu kucaniem - bez powiadamiania mediów.
„Najlepszym rozwiązaniem było znalezienie piwnicy w budynku niemieszkalnym. Wtedy problem izolacji akustycznej rozwiązał się sam - wspomina klimat bujanych foteli Lyubertsy, użytkownik forum o kulturystyce Steel Factor. - Żelazko na podłodze mocno grzechocze: bj, bj! A jeśli pierwsze piętro nad piwnicą jest zamieszkane, pojedynek z lokatorami jest nieunikniony”.
Innym częstym problemem były niskie sufity piwnic - nie nadawały się do wyciskania stojącego i szeregu innych ćwiczeń. Według legendy boisko Lyubertsy rozwiązało ten problem, robiąc dziury na środku hali. Stali w dołach ze sztangą i rękami nie sięgali do sufitu.
Od samego początku w subkulturze powstały dwie grupy: „sportowcy” i „chuligani” - pisze Dmitrij Gromow w jednym ze swoich artykułów. Ci pierwsi stawiają sport na czele, dążenie do wyników. Po drugie, sport był tylko środkiem do osiągnięcia innego celu - wygrywania walk. Według Anatolija Klyuikova, od połowy lat 80. na salach było bardzo dużo ludzi: „I byli ludzie, którzy bardzo szybko rosli, dosłownie zarastali mięśniami w ciągu półtora do dwóch lat. W przypadku takich ludzi wszystko było jasne - chemia”.
Symbolizm
Ruch Lyuber miał swój własny herb i hymn. Herbem był trójkąt z przecinającym go prętem i napisem „Luber” poniżej.
Słowa hymnu brzmiały następująco:
„Urodziliśmy się i wychowaliśmy w Lyubertsy, Centrum brutalnej siły.
Wierzymy, że nasze marzenie się spełni:
Lyubertsy stanie się centrum Rosji”.
Moda
Kult siły fizycznej, wraz z jej praktycznym zastosowaniem, doprowadził do powstania szczególnej mody Lyubertsy. Latem nosili dresy, podkoszulki, żeby mięśnie były widoczne. T-shirty z bohaterami filmu „Commando” i „Rambo” poszły z hukiem. Są informacje o popularności białych koszul z wąskimi krawatami wśród Lyuberów, ale najprawdopodobniej jest to późniejszy wynalazek kina.
Zimą zakładali pikowane kurtki, robione na drutach lub futrzane czapki i szerokie spodnie w klatce (nazywano je też „kocami”). Ludzie, których młodość przyszła w latach 80-tych, wciąż pamiętają pikowane kurtki z nostalgią - ciepłe i wygodne, uratowały przed ciosami w walce i sprawiły, że mężczyzna był barczysty. Uwielbiali przepasywać swoje pikowane kurtki pasami wojskowymi: wizualnie talia stawała się jeszcze węższa, a ramiona szersze. Pas wojskowy był również używany w walce. Były nawijane na ramię jak kastety lub rozwijane nad głową. Ciężka plakietka na pasku działała jak maczuga.
Futrzane czapki uważano za uroczyste ubrania. Na wycieczki do Moskwy zabierali robione na drutach kapelusze, które u zwykłych ludzi nazywane są „gondonami”. Tak więc w masowej bójce łatwiej było odróżnić nieznajomych od ich. Szerokie spodnie w kratkę wykonane z gęstej tkaniny stały się najbardziej znaną częścią garderoby Lyuber. Takie spodnie zostały wprowadzone do masowej produkcji przez sowieckie fabryki tkackie - ludzie Lyuberowie nosili je w przeciwieństwie do zachodnich pierogów i dżinsów.
Odznaki Komsomołu z Leninem stały się tą samą opozycją. Ze względu na odznaki brygad Lyubertsy (lub urzędów, jak sami siebie nazywali), często mylono ich z komsomolskimi strażnikami. Odznaki były wówczas ogólnie popularne. Nieformalni nosili inne naszywki - z atrybutami grup skalnych, napisami w języku angielskim. Gazeta Sobesednik z 1987 roku opowiada, jak przeciętny Luber mógł zarobić: pod pretekstem walki z Zachodem wziął odznaki od nieformalnego, ale natychmiast odsprzedał je innemu nieformalnemu. Cena odznaki sięgała 10 rubli - przy cenie bochenka chleba 20 kopiejek.
Luber i art
W różnych okresach działania Lyuberian znalazły odzwierciedlenie w dziełach sztuki.
Grupa DDT na albumie „Thaw” z 1990 roku ma kompozycję „Mamo, kocham Lyuber”: „Daje mi łańcuchy, daje mi odznaki / Pierścień Prosiaczek w skórzanej kurtce / Każdej nocy z Moskwy przynosi mi trofeum / Łuski wrogich punków, amulety hipisów / Mama, mama, mama, mama / Uwielbiam Lyuber”.
DDT - „Mamo, kocham Lyuber”:
O Lyuberovie wspominają w swoich piosenkach Grazhdanskaya Oborona (Hey, Brother Luber), grupa Lyube (Lyubertsy) i np. Raper Roma Zhigan.
W jego niezwykle żałosnym wideo pokazują bokserów i inspirują do pomysłu: Lyubertsy to miejsce, w którym mieszkali prawdziwi chłopcy.
„Lyube” - „Lyubertsy”:
Życie Lyuberian to rekonstrukcja białoruskiego filmu „Nazywam się Arlecchino”. Bohater, mieszkaniec robotniczej osady, udaje się na gaszenie nieformalnych w mieście, gdzie zakochuje się w trudnej dziewczynie.
Scena masowej walki Lyubera z nieformalnymi pokazana została w filmie Pavela Lungina „Luna Park”. Lyuerowie w filmie są wyhodowani pod nazwą organizacji „sprzątaczy”.
Teraz
Według różnych szacunków aż 70% mieszkańców foteli bujanych Lyubertsy w latach 90. było zaangażowanych w grupy przestępcze związane z wymuszaniem haraczy. „Pierwsi liderzy zorganizowanej grupy przestępczej opuścili drużynę kulturystyczną w 1991 roku. W najlepszych czasach Lyubertsy mieli 150 aktywnych bagnetów, które w razie potrzeby mogłyby zebrać jeszcze raz jeszcze pięciu młodych sportowców”- pisze Siergiej Dyshev, autor książki„ Bandyta Rosja”.
Zero Lyuber został przywitany wyjazdem do legalnej działalności. Niewielu lubi wspominać dawne czasy. Na jednym z internetowych forów poświęconych kulturystyce korespondent FURFUR znalazł osobę, która twierdzi, że w latach 80. podróżował z Lyubertsy na pojedynek z nieformalnymi. Nie chciał jednak podawać szczegółów i podawać swojego imienia i nazwiska. Motywował go fakt, że był zajęty biznesem i nie chciał skojarzeń z Lyuerami.
Alexey Kireev, znany również jako Doctor Luber, kulturysta Lyubertsy i autor książki „Bodybuilding in Our Way”, odmówił udzielenia wywiadu na naszej stronie.
Polityka
Według magazynu „Ogonyok”, polityk Wasilij Jakemenko spędził młodość w legendarnym klubie sportowym Lyubertsy „Titan”. Yakemenko pochodzi z Lyubertsy, byłego szefa Federalnej Agencji ds. Młodzieży, jednego z założycieli prokremlowskich ruchów młodzieżowych Walking Together i Nashi.