Przeglądając zasoby kościelne i okoliczne, często natrafiasz na wiadomości o ikonach świeżo upieczonej mirry lub „nie zrobionych ręcznie”. Wielu z dużym zainteresowaniem reaguje na te informacje. Wydawałoby się, że prawda jest w prawosławiu w porządku rzeczy, ale co można uznać za cud? Czy jest jakiś cud od Boga?
Wiadomo, że płynąca mirra jest cudownym wypływem jakiejś zwykle pachnącej oleistej cieczy. Zjawisko to było znane w Kościele od czasów starożytnych, ale jeśli zwrócimy się do historii Kościoła, zobaczymy, że przypadki strumieni mirry są niezwykle rzadkie: dwa lub trzy na stulecie. Na przykład przypadki wypływu mirry z ikon Bogurodzicy podczas prawie 2000-letniej historii Kościoła, aż do XX wieku, zaobserwowano nie więcej niż 18 razy (!) (Poselyanin E. Ye. „Legendy o cudownych ikonach Matki Bożej”).
I nagle w naszych czasach natrafiamy na przykład na następującą notatkę: „W 1998 roku ikony zostały spacyfikowane w jednej z cel klasztoru Świętego Wwedenskiego. Następnie w tej cudownej celi pielgrzymi zaczęli celowo opuszczać swoje ikony, które również stały się strumieniem mirry. A w klasztorze zaczęli prowadzić zapisy: przed początkiem 1999 roku liczba spacyfikowanych ikon nie przekraczała 100; w kwietniu - 2500; do końca 2000 roku liczba ikon strumieniowych mirry przekroczyła 7000 … Oznacza to, że około 209 ikon dziennie stało się strumieniowaniem mirry ”.
A takich notatek jest dużo.
Warto również zauważyć, że ikony, szczególnie czczone w naszym kraju od czasów starożytnych, z reguły nigdy nie strumieniowały mirry. Nic takiego nie było nigdy kojarzone ani z Włodzimierską ikoną Matki Bożej, ani np. Z jedną z ikon listu św. Andrey (Rublev).
Wydawałoby się, że gdyby jakieś bardzo rzadkie, wyjątkowe zjawisko w życiu Kościoła nagle się rozpowszechniło, to może być powód do myślenia: coś tu jest nie tak. Jest to tak uderzające, że nawet apologeci nowych ikon strumieniowania mirry nie mogą zignorować tego faktu. Jednak odbierają to bezkrytycznie, wychodząc z zasady, że strumień mirry jest a priori cudem Boga.
Wyjaśnienia są bardzo zróżnicowane, ale w zasadzie sprowadzają się do tego, że teraz jest czas „globalnej niewiary” i takimi cudami Bóg nas upomina i przyprowadza do Kościoła wielu ludzi.
Trudno się z tym zgodzić. Moim zdaniem teraz jest czas „globalnej wszechmocy”
Ale „po owocach poznaje się każde drzewo”. Weźmy na przykład słynny przypadek masowego strumieniowania ikon mirry w wojskowym miasteczku Klin-2, o którym prasa pisała bardzo dużo i chętnie. Przypomnę, że w domu starszej kobiety spacyfikowano ikony i to nie jedną, ale prawie wszystkie. Natychmiast rozpoczęły się liczne pielgrzymki do jej mieszkania. Ludzie przynieśli swoje ikony, z których również zaczęła płynąć mirra. Epos zakończył się tak: gospodyni mieszkania „przestała uczestniczyć w życiu parafii, przestała spowiadać się i przyjmować komunię… wolała urządzać samodzielne modlitwy w domu, przed ikonami. Niektórzy księża z innych diecezji zaczęli do niej przyjeżdżać na „pielgrzymkę”, czytali tam akatystów, kilku „starszych”, do których zaczęła zabierać znane sobie kobiety na „leczenie”.
Film promocyjny:
Pozakościelny charakter tego „cudu” może podkreślać fakt, że gdy tylko ikony zostały wniesione do kościoła, wypływ „oleistej cieczy” natychmiast ustał.
Ten epizod jest najbardziej charakterystyczny, ale daleki od najrzadszych. Jeśli „cud” nie przyciąga ludzi do Kościoła, ale promuje pewną „alternatywną” duchowość, to czy pochodzi od Boga?
I tu jest pytanie: jeśli to nie jest cud Boży, to co?
Odpowiedzi może być kilka. Może to być banalna szarlatanizm, znany od „czasów Piotra”. Rzeczywiście, niepokojące są przypadki, gdy ikona w pewnym mieszkaniu wydziela „mirrę” obficie, a po przyniesieniu do świątyni przestaje „płynąć”. Zwłaszcza jeśli z takimi „kapliczkami” łączy się „zbiórka datków”.
Może to być zjawisko fizyczne, fałszywie potraktowane jako cud. Występuje również tak zwane krwawienie, gdy ikona wydaje się krwawić. I bardzo często jest to po prostu działanie szelaku, który pod wpływem gorącego, wilgotnego powietrza przedostaje się przez górne warstwy farby.
Ale tak się składa, że zjawiska tego nie można wyjaśnić materialnie. Na przykład jest dobrze znana kartonowa ikona Zbawiciela (zwykła drukowana reprodukcja), która kiedyś zaczęła krwawić. W tym miejscu, moim zdaniem, trzeba podejść do sprawy bardzo ostrożnie, zgodnie z trzeźwym przykazaniem „nie akceptuj, ale też nie bluźnij”. Osobiście mam jedno, ale konkretne roszczenie do wspomnianego krwawienia: „krew” zalała twarz tak, że nie można jej już odróżnić. Zamiast jasnej twarzy Zbawiciela widzimy straszną czarną plamę. Ale jeśli obraz przestaje przypominać prototyp, to nie jest już ikoną.
Nieustannie przypominam: ikona jest obrazem Pana Jezusa Chrystusa (albo Matki Bożej, albo świętych), jeśli nie ma obrazu, to i obrazu nie ma. A to rodzi konkretne wątpliwości co do boskiego źródła tego cudu.
Jednak to moja osobista opinia. Ale ważne jest, aby wiedzieć, że demoniczną pokusę możemy wziąć za cud.
Warto w tym miejscu pamiętać, że przepływ mirry sam w sobie nie jest zjawiskiem wyłącznie chrześcijańskim
Są podobne przypadki, gdy pewien płyn wydzielał pogańskie obrazy. A teraz „płyną” nie tylko ikony Chrystusa, Matki Bożej i świętych, ale także obrazy zupełnie wątpliwych osobowości, jak Grigorij Rasputin czy car Iwan Groźny.
Oznacza to, że „strumieniowanie mirry” może mieć piekielne pochodzenie. Wszakże z biografii świętych znamy wiele przypadków, gdy demony próbowały oszukać ludzi, naśladując cuda i przymierzając się do wizerunku aniołów, a nawet samego Theotokosa i samego Chrystusa. Nie jest to jednak zaskakujące, bo jeśli człowiek nie kieruje się dążeniem do Chrystusa, ale poszukiwaniem „cudów”, „objawień”, rozmaitych stanów ekstatycznych i po prostu dreszczy, to siłom ciemności trudno byłoby z tego nie skorzystać.
Niestety, w przeciwieństwie do praktyki przedrewolucyjnej, miejscowi duchowni często spieszą się, aby uznać to wydarzenie za cud, nie czekając na wnioski odpowiedniej komisji kościelnej.
Być może się powtórzę, ale Ojcowie Kościoła uczą nas, byśmy uważniej obchodzili się ze wszystkimi nieziemskimi zjawiskami
„Wróg zaszczepił w niektórych z nich myśl, że jeśli nie są godni darów łaski od Pana w tym życiu, nie otrzymają ich w przyszłym życiu. Jednemu z nich wróg pokazał promienie emanujące z ikony, kazał mu otworzyć usta i połknąć je jako dary łaski. Zrobił to z braku doświadczenia, a następnie, będąc rannym, zmarł tydzień później, nie biorąc jedzenia ze strachu. Inny modlił się żarliwie przed ikoną. Lampa zaczęła się kołysać. Uznał to za znak przyjemności swojej modlitwy. Gdy tylko utwierdził się w tej myśli, natychmiast zemdlał, a potem te omdlenia zaczęły się z nim powtarzać. Trzecią była ikona Matki Boskiej, któremu oddawał cześć, został opętany i wkrótce umarł. Oto konsekwencje zaufania do własnej opinii, wyimaginowanej świętości i godności we własnych oczach”(„ Walka duchowa. O machinacjach wroga zbawienia i jak się im przeciwstawić”).
Ewangelia mówi wprost: „Albowiem fałszywi Chrystusowie i fałszywi prorocy powstaną i będą czynić wielkie znaki i cuda, aby zwieść, jeśli to możliwe, nawet wybranych” (Mt 24:24)
Profesor Moskiewskiej Akademii Teologicznej AI Osipov mówi konkretnie przy tej okazji: „Już teraz trwa aktywne przygotowywanie świadomości ludzi, w tym ludzi całkiem ortodoksyjnych („ wybranych”), do szukania cudów, do ścigania ich. Zobacz, ile jest im poświęconych literatury. I, niestety, wielu prawosławnych chrześcijan już dobrze wie, do jakich ikon się modlić, do których świętych się zwrócić i do jakich relikwii się zwrócić. Myśl o zbawieniu od namiętności i grzechu, od zła, wrogości, zawiści, rozpusty, kradzieży stopniowo schodzi na dalszy plan”.
Według Osipowa, „poprzez poszukiwanie ziemskich błogosławieństw, cudów, widzących” ludzie przyjdą, aby zaakceptować Antychrysta, który dokona niesamowitych cudów”.