Za kulisami „za kulisami”
Zamiast wprowadzenia: mały gigant wielkiej polityki
Dla teoretyków spiskowych z różnych krajów pojęcie „teorii spiskowej” jest nieodmiennie kojarzone z pojęciem „światowego spisku Żydów”, którzy „podstępnie opanowali” światowe rynki finansowe i stworzyli rodzaj „rządu światowego”. Ale to tylko mit, to złudzenie, mające na celu zainspirowanie wątpiących, że potężne rodzinne klany Rothschildów, Rockefellerów i innych bankierów próbują rządzić planetą.
Właściwie jest w tym dużo prawdy. Rzeczywiście, wiele wydarzeń w historii świata od XIX wieku było wynikiem walki tych klanów między sobą o strefy wpływów. Ale to wszystko jest tylko zewnętrzną powłoką, prostym PR, mającym odwrócić uwagę od trzeciej siły, która stara się pozostać niewidzialna, ale jednocześnie kontrolować wszystkie procesy na świecie. To właśnie ta siła przyczyniła się do rozwoju powyższych klanów i zapoczątkowała tworzenie struktur, które wielu zwykłych ludzi uważa za „tajny rząd światowy” - przede wszystkim Klub Bilderberg, a także liczne loże masońskie i „tajne stowarzyszenia” takie jak „Czaszka i Kości”. Ale to tylko świecidełko obejmujące globalne interesy ogromnej siły, która stara się stanąć nie tylko za kulisami światowej polityki, ale także za kulisami samego „za kulisami”. Ta moc jest ponad „teorią spiskową”. Jest „po drugiej stronie dobra i zła”.
Jeśli spojrzymy na Biblię, „ma na imię legion”. Szczerze mówiąc, nazywa się Watykan. To chyba najmniejsze i jednocześnie najbardziej zamknięte państwo-miasto na naszej planecie. Kraj o powierzchni zaledwie 0,44 mkw. km, położony w zachodniej części Rzymu, na prawym brzegu Tybru. Populacja to tylko około dwa tysiące osób. Generalnie Watykan stał się niepodległym państwem dopiero 7 czerwca 1929 r., Zgodnie z Porozumieniami Laterańskimi zawartymi przez papieża Piusa XI z rządem włoskim (na czele którego stał Benito Mussolini). Państwo ma własną gazetę, radio i telewizję, własną flagę, własną armię (od szwajcarskich strażników) i, co niezwykłe, nawet własne więzienie - w przypadku braku własnej policji.
I pomimo całej pozornej zabawy, to państwo karłowate posiada kolosalną moc opartą na ogromnych zasobach - ludzkich, finansowych i innych. Watykan ma większą władzę niż jakikolwiek rząd czy jakakolwiek wielonarodowa korporacja. Po prostu dla każdego katolika jest tylko jeden pastor - Papież, którego słowo jest o wiele ważniejsze niż jakikolwiek dekret jakiegokolwiek prezydenta, ponieważ Papież jest zastępcą Pana na ziemi. W rzeczywistości tron papieski jest w stanie kontrolować prawie cały świat anglosaski i tradycyjne kolonie, w których wiara została zaszczepiona „ogniem i mieczem”. Ale Watykan nie może jeszcze kontrolować całego świata - sprzeciwiają się temu dwa bastiony - Rosyjska Cerkiew Prawosławna i Pekin oraz nowa siła, która zyskuje na znaczeniu - świat islamu. Dlatego właśnie na tych obszarach skupia się obecnie główna uwaga Watykanu,który wykorzystuje wszystkie swoje wpływy, aby zneutralizować te zagrożenia ze strony NATO. Aby odwrócić uwagę od siebie, jako głównej siły napędowej, Stolica Apostolska aktywnie wykorzystuje „teorię spiskową” jako sposób na odwrócenie uwagi na „obiekt strony trzeciej” - Rotszyldów, Rockefellerów i innych „żydowskich masonów”, których sam Watykan pielęgnował i być może właśnie w tym celu.
Potrzeba stworzenia „teorii spiskowej” pojawiła się dawno temu. Potęga Watykanu została zachwiana w XIX wieku, kiedy Rosja i Azja zaczęły stawać się prawdziwą siłą. I Watykan nagle zdał sobie sprawę, że teraz papież nie może już dobrowolnie zmieniać władców w żadnym kraju. Świat zaczął rządzić nie tylko kapitałem, ale także kapitałem, popartym ideą. Jeśli chodzi o kapitał finansowy, to nigdy nie stanowiło to problemu dla Kościoła rzymskokatolickiego - zasoby Watykanu są olbrzymie i nikt nawet nie jest w stanie oszacować ich skali. Według najbardziej konserwatywnych szacunków Watykan ma co najmniej 150 miliardów dolarów rocznie z samych tylko darowizn, podczas gdy całkowity roczny dochód może być o rząd wielkości wyższy.
Ale najważniejsze to nie pieniądze. Najważniejszy jest tak zwany „kapitał ludzki”. To jest władza nad umysłami setek milionów ludzi, której nie da się oszacować w pieniądzach. Jest to także wiedza zgromadzona przez wszystkie pokolenia ludzkości, którą Watykan mógł skoncentrować w swoich rękach. Taki był właśnie cel krucjat, misji i wypraw do Ameryki Południowej (a także samej stolicy - niezliczone bogactwo w postaci złota i kamieni szlachetnych).
Film promocyjny:
Ale to tylko wprowadzenie. Teraz postaramy się wszystko rozebrać i położyć na półkach. Zacznijmy od polityki światowej.
Watykan w wojnach światowych
Jesteśmy przyzwyczajeni do myślenia, że Watykan to małe państwo, które nie twierdzi, że jest aktywnie zaangażowane w politykę międzynarodową. Ta opinia jest zasadniczo błędna. Wystarczy przypomnieć, że Stolica Apostolska w średniowieczu była najważniejszym graczem na europejskiej scenie politycznej, zmieniając niekiedy monarchów i wysyłając w zapomnienie całe dynastie.
W epoce kolonialnej europejskie kraje katolickie, takie jak Francja, Niemcy, Austria, Hiszpania i Belgia, cieszyły się szczególnym przywilejem nadanym im przez Watykan. Pozwolono im pełnić rolę swoistych „kuratorów” krajów niekatolickich w celu ochrony praw mieszkających tam katolików. Na przykład Austro-Węgry były „kuratorem” Serbii, co wyrażało się w kształceniu przyszłych księży katolickich na Bałkanach w seminariach na Węgrzech i w Austrii, mianowaniu biskupów w tym kraju oraz w prawie zbrojnej inwazji na Serbię w przypadku zagrożenia dla mieszkających tam katolików.
To jednak nie wystarczyło Stolicy Apostolskiej - potrzebowała niepodzielnej władzy na Bałkanach, które przez ponad tysiąc lat znajdowały się najpierw pod wpływem ortodoksyjnego Bizancjum, a następnie muzułmańskich Turków, którzy z Konstantynopola zamienili się w stolicę Imperium Osmańskiego. Król Serbii Aleksander I zginął w 1903 r. W wyniku zamachu zorganizowanego przez wojsko, niezadowolony z proaustriackiej polityki króla. Piotr I Karadjordjevic, który objął serbski tron, zrzekł się władzy absolutnej, wzmocnił rolę parlamentu i rozpoczął demokratyczne reformy w państwie. Ale to nie odpowiadało Watykanowi, który uważał system demokratyczny za zagrożenie dla katolicyzmu (w rzeczywistości opinia ta przetrwała do dziś). Dlatego na początku XX wieku narodził się pomysł bezpośredniego podpisania konkordatu z Serbią. Młody prałat Eugenio Pacelli, przyszły papież Pius XII, został wyznaczony do negocjacji z rządem Serbii i przygotowania tekstu traktatu. Negocjacje toczyły się bezpośrednio, z pominięciem Austrii, która zawsze była „kuratorem” Bałkanów. Dla Austro-Węgier był to policzek dyplomatyczny. Konkordat z Serbią został podpisany 24 czerwca 1914 roku. To wydarzenie gwałtownie zaostrzyło stosunki austro-serbskie. W Wiedniu rozległy się głosy wzywające do podjęcia konkretnych działań przeciwko Serbii. Cztery dni po podpisaniu traktatu z Watykanem, 28 czerwca 1914 r., Dziewiętnastoletni Serb Gavrilo Princip zastrzelił w Sarajewie austriackiego arcyksięcia Ferdynanda i jego ciężarną żonę. Co stało się później, wszyscy wiedzą - pierwsza wojna światowa. A jeszcze dalej - jeszcze więcej.który zawsze był „kuratorem” Bałkanów. Dla Austro-Węgier był to policzek dyplomatyczny. Konkordat z Serbią został podpisany 24 czerwca 1914 roku. To wydarzenie gwałtownie zaostrzyło stosunki austro-serbskie. W Wiedniu rozległy się głosy wzywające do podjęcia konkretnych działań przeciwko Serbii. Cztery dni po podpisaniu traktatu z Watykanem, 28 czerwca 1914 r., Dziewiętnastoletni Serb Gavrilo Princip zastrzelił w Sarajewie austriackiego arcyksięcia Ferdynanda i jego ciężarną żonę. Co stało się później, wszyscy wiedzą - pierwsza wojna światowa. A jeszcze dalej - jeszcze więcej.który zawsze był „kuratorem” Bałkanów. Dla Austro-Węgier był to policzek dyplomatyczny. Konkordat z Serbią został podpisany 24 czerwca 1914 roku. To wydarzenie gwałtownie zaostrzyło stosunki austro-serbskie. W Wiedniu rozległy się głosy wzywające do podjęcia konkretnych działań przeciwko Serbii. Cztery dni po podpisaniu traktatu z Watykanem, 28 czerwca 1914 r., Dziewiętnastoletni Serb Gavrilo Princip zastrzelił w Sarajewie austriackiego arcyksięcia Ferdynanda i jego ciężarną żonę. Co stało się później, wszyscy wiedzą - pierwsza wojna światowa. A jeszcze dalej - jeszcze więcej. Cztery dni po podpisaniu traktatu z Watykanem, 28 czerwca 1914 r., Dziewiętnastoletni Serb Gavrilo Princip zastrzelił w Sarajewie austriackiego arcyksięcia Ferdynanda i jego ciężarną żonę. Co stało się później, wszyscy wiedzą - pierwsza wojna światowa. A jeszcze dalej - jeszcze więcej. Cztery dni po podpisaniu traktatu z Watykanem, 28 czerwca 1914 roku, dziewiętnastoletni Serb Gavrilo Princip zastrzelił w Sarajewie austriackiego arcyksięcia Ferdynanda i jego ciężarną żonę. Co stało się później, wszyscy wiedzą - pierwsza wojna światowa. A jeszcze dalej - jeszcze więcej.
Sześć miesięcy po dojściu Adolfa Hitlera do władzy w Niemczech, 20 lipca 1933 r., Kanclerz Rzeszy Niemieckiej podpisał konkordat z Watykanem. Watykan dążył do oficjalnego uznania przez władze niemieckie Kodeksu Prawa Kanonicznego w Niemczech, ale Hitler pomyślał o czymś innym: „Podpisanie konkordatu z Watykanem dla nowych Niemiec oznacza uznanie państwa narodowo-socjalistycznego przez Kościół katolicki. Traktat jasno pokazuje światu, że wrogość narodowego socjalizmu do religii jest kłamstwem. Konkordat stworzył sferę zaufania między nami a Kościołem, która będzie miała szczególne znaczenie w nieustającej walce z międzynarodowym żydostwem”. Warto zauważyć, że Hitler wcale nie był pionierem prześladowań Żydów. 400 lat wcześniej papież Paweł IV w 1556 roku nakazał wypędzenie rzymskich Żydów do getta po drugiej stronie Tybru. Niewielu wieże to ten rzymski papież jako pierwszy wynalazł „znakowanie” Żydów żółtymi gwiazdami na ich ubraniach.
W sierpniu 1939 r., Tuż przed wybuchem wojny, Eugenio Pacelli, który wcześniej w imieniu Watykanu prowadził negocjacje z Hitlerem w sprawie podpisania konkordatu, a do tego czasu został już papieżem Piusem XII, rozpoczął prace nad nową mapą świata. Zaproponował zwołanie międzynarodowej konferencji pod auspicjami papieskiego tronu, w szczególności po to, aby przekonać Polskę do przyjęcia słynnego niemieckiego ultimatum na „korytarzu gdańskim”. Nuncjusz papieski w Warszawie Filippo Cortesi naciskał ze wszystkich sił na polski rząd, próbując skłonić go do przyjęcia żądań Hitlera. 1 września 1939 r. Fuehrer za pośrednictwem ambasadora Niemiec w Stolicy Apostolskiej podziękował Piusowi XII za pomoc i powiedział, że „przez dwa dni czekałem na przybycie przedstawiciela Polski z propozycjami pokojowymi rozwiązania konfliktu polsko-niemieckiego. W odpowiedzi na nasze pokojowe inicjatywy z wami Polska przeprowadziła powszechną mobilizację. Co więcej, wczoraj Polacy po raz kolejny przekroczyli naszą granicę, tym razem używając jednostek regularnej armii”.
A już 30 września 1939 r., Na cześć zwycięstwa nad Polską, we wszystkich kościołach katolickich w Niemczech i Austrii zabrzmiały dzwony. A papież Pius XII milczał, nie odpowiadając na prośby rządów francuskiego i polskiego i nie potępiając niemieckiej agresji. Zasłonę tajemnicy na milczenie papieża otworzył list od ambasadora Niemiec w Watykanie Diego von Bergena do Ernsta Voermanna, pracownika departamentu politycznego niemieckiego MSZ: „Odmowa przyjęcia przez papieża jednoznacznego stanowiska potępiającego Niemcy w pełni spełnia obietnicę, którą przekazał mi kilka tygodni temu za pośrednictwem powiernika”.
Taką rolę odegrał Watykan w historii pierwszej, a potem drugiej wojny światowej. Polski minister spraw zagranicznych w okresie przedwojennym Józef Beck, zmuszony do ucieczki przed nazistowską inwazją na Rumunię, tak ocenił tę rolę: „Największa odpowiedzialność za tragedię mojego kraju spoczywa na Watykanie. Zbyt późno zdałem sobie sprawę, że nasza polityka zagraniczna służyła wyłącznie samolubnym celom Kościoła rzymskokatolickiego”.
Można również przypomnieć sobie krwawy reżim ustaszów, którzy stworzyli Niezależne Państwo Chorwackie, które Hitler uznał za Aryjczyka. Ustaszowie nie ukrywali, że próbowali eksterminować wszystkich, którzy nie wyznają katolicyzmu, a wszystko to demonstrowali w praktyce, do tego stopnia, że nawet oficerowie Hitlera byli zszokowani. Poseł niemieckiego MSZ G. Neubacher doniósł Ribbentropowi: „Polityka przywódcy ustaszy i szefa Chorwacji Ante Pavelicia przypomina wojny religijne, zwłaszcza te najkrwawsze:„ Jedna trzecia musi zostać katolikami, jedna trzecia musi opuścić kraj, a jedna trzecia musi umrzeć!” Ostatni punkt tego programu został już zakończony”. I wszystko to zostało dokonane na chwałę Kościoła rzymskokatolickiego, który, nawiasem mówiąc, potępił faszyzm dopiero po zakończeniu II wojny światowej. Jednocześnie jest na to wiele dowodówże Watykan aktywnie ułatwiał transfer niemieckich zbrodniarzy, którzy próbowali uniknąć kary za swoje zbrodnie, do Ameryki Południowej.
Pytanie brzmi, co z tego wszystkiego otrzymał Watykan? Cóż, oczywiście pieniądze. Całe zrabowane przez ustaszów złoto było przechowywane w Watykanie, a także część zapasów nazistowskich Niemiec - z tych środków Stolica Apostolska sfinansowała transport nazistowskich zbrodniarzy do krajów trzecich po wojnie. Oprócz samych pieniędzy Watykan otrzymał znaczną liczbę unikalnych historycznych artefaktów, które nadal są uważane za bezpowrotnie utracone (o tym porozmawiamy później). Oczywiście uratowani naziści nie pozostawali w długach, zaczynając siać „nowe ziarna” w nowym miejscu - nie zapominając oczywiście o Kościele rzymskokatolickim. Tak więc w rzeczywistości rozpoczęła się druga fala katolicyzacji Ameryki Południowej (po „misyjnych” podróżach Corteza).
Watykan od zimnej wojny do kolorowych rewolucji
Po drugiej wojnie światowej Watykan, ledwo zmywając oskarżenia o spiskowanie z faszyzmem (nie bez pomocy Stanów Zjednoczonych i ich sojuszników, którzy witali z otwartymi ramionami nazistów uratowanych przez Stolicę Apostolską), zaczął coraz bardziej wpływać na politykę światową, a jednocześnie coraz mniej to okazywać - wyciągnął wnioski z tej wojny, choć bardzo osobliwej. W tym okresie Watykan miał dwa główne kierunki polityki: walkę z komunizmem (pod auspicjami walki o wolność wyznania) oraz promocję katolicyzmu (jako środka wpływów politycznych i ekonomicznych).
Kluczowym wydarzeniem w powojennej historii Watykanu był Sobór Watykański II, który zakończył swoje prace w grudniu 1965 roku. To najwyższe spotkanie biskupów Kościoła rzymskokatolickiego, które w tym czasie zrzeszało około 500 milionów ludzi, a teraz - ponad półtora miliarda. Sobór rozpoczął się pod przewodnictwem papieża Jana XXIII (z domu Angelo Giuseppe Roncalli), a zakończył pod przewodnictwem jego następcy Pawła VI (Giovanni Battista Montini). A głównym tematem Soboru była dyskusja na temat roli i miejsca Kościoła rzymskokatolickiego we współczesnym świecie.
Otwierając Sobór Watykański II, Jan XXIII wezwał do odnowienia kościoła, uwzględniając przemiany, jakie zaszły w świecie w ciągu minionych wieków. Wyjaśnił: „To nie znaczy, że ewangelia się zmienia. Oznacza to, że zaczynamy go lepiej rozumieć. Ci, którzy, jak to było ze mną, mogli zapoznać się z różnymi kulturami i różnymi tradycjami, zdają sobie sprawę, że nadszedł czas, aby zrozumieć znaki czasu i zacząć patrzeć poza teraźniejszość”. W ten sposób Papież po raz pierwszy w historii ogłosił potrzebę dialogu między katolikami a całym światem zewnętrznym, poczynając od wyznawców innych wyznań chrześcijańskich i innych religii, a kończąc na niewierzących, a nawet prześladowcach Kościoła (JEST TO WYDARZENIE NIEZWYKLE ZNACZĄCE, KTÓRE MA WIELKIE ZNACZENIE DLA ZROZUMIENIA, CO Powiemy Ci w DALSZYM).
W istocie strategia ta przewidywała rozpoczęcie dialogu z reżimami komunistycznymi, który poważnie zaalarmował strategów Zachodu, a do Papieża z Waszyngtonu wysłano specjalnego wysłannika Johna McCone, który ostrzegał go przed kontaktami z ZSRR. Słynny współczesny naukowiec i publicysta, pra-bratanek Jana XXIII, Marco Roncalli, który w swojej monografii poświęconej wybitnemu krewnemu opowiedział o tym spotkaniu, odwołując się do amerykańskiego badacza Thomasa Gordona, słynnego współczesnego naukowca i publicysty, cytuje odpowiedź papieża McCone'a: „Musimy skończyć z ubóstwem, zaprzeczaniem praw człowieka, rasizm i ucisk polityczny. Jedynym sposobem przeciwstawienia się komunizmowi jest znalezienie przemyślanej, wyważonej alternatywy dla niego”. Stany Zjednoczone nie mogły wtedy zrozumieć Papieża, ale on po prostu zaczął prowadzić swoją politykę,przywrócenie Watykanu wiodącej siły politycznej na arenie światowej. I to się udało dzięki jego następcom: dialog z komunistami ostatecznie przerodził się w upadek systemu komunistycznego, a dialog z przedstawicielami innych religii i niewierzącymi przerodził się w wzrost wpływów Watykanu w krajach słabo rozwiniętych i rozwijających się.
Należy zauważyć, że w Kościele rzymskokatolickim było wielu przeciwników dialogu z reżimami komunistycznymi. Argumenty „konserwatystów” brzmiały mniej więcej tak: „Negocjacje są bezużyteczne. Komunizm ma swój własny plan strategiczny w stosunku do Kościoła i religii, jasny i niepodlegający rewizji … A zgoda Stolicy Apostolskiej na postrzeganie reżimów komunistycznych jako godnych rozmówców jest równoznaczna z uznaniem nie tylko ich siły i stabilności, ale także ich integralności”.
Ale nowy papież Paweł VI, po dokładnym rozważeniu wszystkich za i przeciw, doszedł do wniosku, że trzeba nie tylko nie rezygnować z dialogu z „blokiem wschodnim”, ale jeszcze aktywniej angażować się w dyskusje z ideologicznymi antypodami katolicyzmu na najpilniejsze kwestie naszych czasów., w tym poszukiwanie pokojowego rozwiązania konfliktów w „gorących punktach” planety i praw człowieka, zarówno dwustronnych, jak i wielostronnych. Dowodem na to jest błyskawiczna podróż Pawła VI do Nowego Jorku i jego przemówienie na Zgromadzeniu Ogólnym ONZ w trakcie czwartej sesji Soboru oraz, co najważniejsze, zaangażowanie Watykanu w negocjacje dotyczące przygotowania Konferencji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie, której ostatni akt w imieniu Papieża podpisany w Helsinkach w sierpniu 1975 roku przez Agostino Casaroli.
Rezultat „polityki wschodniej” Watykanu jest dobrze znany: w zamian za uznanie nienaruszalności powojennych granic w Europie ZSRR zobowiązał się do poszanowania praw człowieka, w tym wolności religijnej swoich obywateli. I choć od samego początku nie wywiązywał się ze swoich zobowiązań, to nieświadomie pod naciskiem Zachodu podnosił podstawy prawne, pojawienie się ruchu „dysydentów” i przebudzenie nastrojów antytotalitarnych w szerokich warstwach społeczeństwa radzieckiego, które zbliżyły - już w latach kolejnego pontyfikatu za papieża Jana Pawła II. II, - upadek ZSRR i „obozu socjalistycznego”. Przede wszystkim jednak przez cały ten czas kontakty międzypaństwowe między Watykanem a Moskwą (zwane Pierwszym i Trzecim Rzymem) rozwijały się w coraz większym stopniu, w 1990 r. Stały się oficjalne, a pod koniec 2009 r. Na pełną skalę stosunki dyplomatyczne. To znaczy,rola Watykanu w upadku ZSRR i obozu socjalistycznego pozostała w zasadzie niezauważona, Stolica Apostolska po prostu umiejętnie stworzyła warunki do zabawy „cudzymi rękami”, zaznaczając jej powrót na „kulisy” światowej polityki.
Teraz Watykan jest państwem, którego oficjalny poziom wpływów jest niemal równy amerykańskiemu, a nieoficjalnie Stolica Apostolska jest kluczowym graczem w światowej geopolityki, co potwierdzają dokumenty korespondencyjne korpusu dyplomatycznego USA opublikowane przez Wikileaks. Watykan utrzymuje stosunki dyplomatyczne ze 179 państwami świata, ustępującymi tylko Stanom Zjednoczonym. Stolica Apostolska ma status obserwatora przy ONZ i utrzymuje stosunki dyplomatyczne z Unią Europejską i Suwerennym Zakonem Maltańskim. W latach pontyfikatu Benedykta XVI ambasadorowie Australii, Kamerunu, Timoru Wschodniego i Beninu nabyli swoje rezydencje w Rzymie. Nawet stała misja Organizacji Wyzwolenia Palestyny ma specjalny status w Stolicy Apostolskiej.
Watykan sformalizował również swoje członkostwo w 7 organizacjach i agencjach systemu ONZ, status obserwatora w 8 innych i 5 strukturach regionalnych. 5 grudnia 2011 r. W Genewie Rada Międzynarodowej Organizacji ds. Migracji (IOM) uznała Stolicę Apostolską za pełnoprawnego członka IOM. W 2010 roku Watykan podpisał ważne umowy z Azerbejdżanem, Czarnogórą i Mozambikiem.
Oficjalna polityka Stolicy Apostolskiej niezmiennie zmierza do „zachowania pokoju na ziemi, sprawiedliwości społecznej i równości narodów”. Jednocześnie Watykan kładzie szczególny nacisk na wspieranie krajów rozwijających się, stwierdzając, że ostatecznie to właśnie one dotknęły kryzys gospodarczy, który zrodził się na Zachodzie iz winy Zachodu. Wszystko to wydaje się być poprawne. Ale inne przemówienia papieża dają do myślenia. Dlatego zauważa, że „terroryzm motywowany religijnie” (czyli islamski) „spowodował wiele ofiar, zwłaszcza w Azji i Afryce”, odnosząc się do Pakistanu i Nigerii. Nawiasem mówiąc, te kraje stały się ostatnio celem ataków ze strony Stanów Zjednoczonych i NATO - czy to przypadek?
Warto również zauważyć, że papież Joseph Ratzinger pod koniec 2011 roku wyraził nadzieję na szybkie zakończenie rozlewu krwi w Syrii i rozpoczęcie owocnego dialogu między stronami, przy wsparciu niezależnych obserwatorów. Szczególnie poruszył temat „arabskiej wiosny”, stwierdzając, że musi się ona rozwijać „w warunkach poszanowania godności każdego człowieka”. Nie zadając sobie trudu, by ocenić skutki „arabskiej wiosny” (to jeszcze nie koniec), papież uznał jednak, że należy zauważyć, że „w Afryce Północnej i na Bliskim Wschodzie, gdzie młodzi ludzie cierpią z powodu ubóstwa, bezrobocia i braku perspektyw, zapoczątkowali szeroki ruch na rzecz reform i dostępu do partycypacji politycznej i społecznej”. Oznacza to, że Watykan uważa te krwawe i jeszcze nie zakończone niepokoje za błogosławieństwo dla mieszkańców dotkniętych krajów,doskonale wiedząc, że „arabska wiosna” została stworzona sztucznie.
Bardzo niepokojące jest to, że Papież nie zignorował problemów Afryki, podając jako możliwy przykład podział Sudanu na dwa państwa jako możliwy przykład dla Somalii i innych „gorących punktów” - byłego Wybrzeża Kości Słoniowej, regionu Wielkich Jezior i Rogu Afryki (oczywiście z obowiązkowym przestrzeganiem zasad religijnych). wolność). I równie niepokojący jest fakt, że Stolica Apostolska od niedawna uparcie opowiada się za utworzeniem niepodległego państwa palestyńskiego, doskonale wiedząc, jaką reakcję wywoła to ze strony Izraela. Raczej Izrael jest dość spokojny co do uwag Watykanu, kraje arabskie i sami Palestyńczycy reagują przede wszystkim na nie, a Tel Awiw reaguje na tę reakcję i to niezwykle ostro. Oznacza to, że tej sytuacji nie można nazwać inaczej niż sprowokowaniem konfliktu.
Właściwie na podstawie powyższych stwierdzeń można już zrobić geopolityczne prognozy dotyczące rozwoju wydarzeń w wymienionych przez Papieża krajach, a następnie wyciągnąć wnioski - i kto faktycznie kontroluje światową politykę. Ale wcale nie jest łatwo osiągnąć taki poziom rządzenia, pozostając „za kulisami” światowej polityki „za kulisami”. Jednym ze sposobów, które pomagają Watykanowi osiągnąć jego cele, jest tworzenie mitów. Aby dostać się do dźwigni kontroli światowej polityki, Watykan stworzył kilka mitów mających na celu odwrócenie uwagi od siebie, a nawet przedstawienie Watykanu jako „ofiary” i głównego celu „spisków” lub jedynego „zbawiciela dusz” w przededniu zbliżającej się katastrofy … W tym celu wykorzystano jednocześnie kilka sztucznie stworzonych mitów z serii „teorii spiskowych”,najpoważniejsze z nich to „spisek bankierów” (przeciwko całemu światu) i „spisek iluminatów” (przeciwko Kościołowi rzymskokatolickiemu).
Jak wspomniano w pierwszej części artykułu, jednym ze sposobów pomocy Watykanowi w osiągnięciu jego globalnych celów jest sztuka tworzenia mitów. Aby dostać się do dźwigni kontroli światowej polityki, Watykan stworzył kilka mitów mających odwrócić uwagę od siebie, a nawet przedstawić Watykan jako „ofiarę” i główny cel „spisków” lub jedynego „zbawiciela dusz” w przededniu zbliżającej się katastrofy. W tym celu wykorzystano kilka sztucznie stworzonych mitów z serii „teorii spiskowych”, z których najpoważniejsze to „spisek bankierów” (przeciwko całemu światu) i „spisek iluminatów” (przeciwko Kościołowi rzymskokatolickiemu).
„Mity watykańskie”
Mit 1: Spisek bankierów
Ponieważ szczegółowo rozmawialiśmy o „spisku Rotszyldów i Rockefellerów” w naszej gazecie w zeszłym roku (patrz # 3, 4, 5 w 2011 roku), teraz przypomnimy sobie tylko krótko, co najważniejsze. W rzeczywistości nie ma nic nadprzyrodzonego w tej „teorii spiskowej” - w rzeczywistości istnieje kilka konkurujących ze sobą grup finansowych, z których najbardziej wpływowe są grupa Rothschildów i grupa Rockefellerów. Ich interesy rozciągają się na cały świat, a czasem są zbieżne, czasami są ze sobą sprzeczne. W związku z tym partie są zainteresowane ustaleniem „reguł gry”, zwłaszcza że globalna konkurencja wpływa również na interesy elit politycznych czołowych mocarstw. W ten sposób pojawiły się „platformy wymiany poglądów”, takie jak Klub Bilderberg, dla którego wśród teoretyków spiskowych na całym świecie utwierdzono się w przekonaniu o „tajnym rządzie światowym”.
Wszystko to dzieje się w rzeczywistości, ale owiane jest aurą tajemnicy i super tajemnicy, która budzi palącą ciekawość wśród ludzi. W rezultacie odkrywają, że cholerni żydowscy bankierzy są odpowiedzialni za wszystkie kłopoty świata, którzy przygotowują "spisek zidomoński" przeciwko ludzkości. Cóż, może to być częściowo prawda. Ale to nie jest nawet półprawda, to jej widzialna część - ta, którą chcą pokazać.
A jeśli odłożymy na bok „mitologię watykańską” i przyjrzymy się temu bardziej dogłębnie, wówczas możemy odkryć (aczkolwiek krok po kroku) informacje, że ci sami Rothschildowie i Rockefellerowie zawsze przekazywali znaczne sumy na potrzeby Kościoła rzymskokatolickiego. I są bardzo chętni do deponowania środków Watykanu w swoich bankach. Historyk Baron Avro Manhattan w swojej książce The Vatican Billions z 1983 r. Przytacza interesujące fakty dotyczące papieskich inwestycji: „Watykan dużo inwestuje poprzez struktury Rotszyldów w Wielkiej Brytanii, Francji i USA, poprzez Hambros Bank, Credit Suisse w Londynie i Zurychu. W USA współpracuje w tym kierunku z Morgan Bank, Chase Manhattan Bank, First National Bank of New York, Bankers Trust Company i innymi. Watykan posiada miliardy dolarów udziałów w korporacjach, takich jak Gulf Oil, Shell, General Motors, Bethlehem Steel,General Electric, International Business Machines, TWA. Kościół katolicki jest najpotężniejszą siłą finansową, akumulatorem bogactwa i własności. Posiada więcej aktywów niż jakakolwiek inna instytucja, korporacja, bank, powiernictwo czy rząd”. Interesy struktur bankowych są tutaj zrozumiałe i bardzo prozaiczne - żadna grupa bankowa nie byłaby w stanie działać w żadnym kraju katolickim, gdyby Watykan się temu sprzeciwił, ponieważ parafianie ufają przede wszystkim Papieżowi i kapłanom nadającym w jego imieniu. Interesy struktur bankowych są tutaj zrozumiałe i bardzo prozaiczne - żadna grupa bankowa nie byłaby w stanie działać w żadnym kraju katolickim, gdyby Watykan się temu sprzeciwił, ponieważ parafianie ufają przede wszystkim Papieżowi i kapłanom nadającym w jego imieniu. Interesy struktur bankowych są tutaj zrozumiałe i bardzo prozaiczne - żadna grupa bankowa nie byłaby w stanie działać w żadnym kraju katolickim, gdyby Watykan się temu sprzeciwił, ponieważ parafianie ufają przede wszystkim Papieżowi i kapłanom nadającym w jego imieniu.
W ten sam sposób wszystkie struktury Rotszyldów, Rockefellerów i innych im podobnych wydają swoje fundusze za pośrednictwem Banku Watykańskiego i kontrolowanych przez niego spółek offshore. Oficjalna nazwa banku to Istituto per le Opere di Religione (Instytut ds. Religii). Jedynym właścicielem banku jest oficjalny przedstawiciel św. Piotra na Ziemi - Papież (notabene Papież jest ubezpieczony. Jan Paweł II był ubezpieczony na sześćdziesiąt trzy miliony dolarów).
Bank Watykański jest najbardziej wyjątkowym bankiem na świecie, ponieważ nie przestrzega żadnego zwykłego prawa finansowego, przestrzegając jedynie własnych zasad i tradycji. Jego pracowników nie można przesłuchiwać ani obciążać w jakiś sposób ani przez organy ścigania, ani przez organy podatkowe. I to jest jego wyjątkowość dla tych, którzy nie chcą ujawniać swojego majątku i swoich transakcji finansowych - ta informacja będzie ukryta nie gorzej niż tajemnica spowiedzi. Nigdy nie mówią nic o klientach ani ich kontach, a dane nie są przetwarzane elektronicznie, co wyklucza możliwość penetracji przez sieci komputerowe. Bank w żadnym wypadku nie publikuje raportów.
Oczywiście zdarza się też zażenowanie. W szczególności regularnie pojawiają się skandale związane z oskarżeniami pod adresem Watykańskiego Banku o pranie nielegalnych środków. Pierwszy skandal miał miejsce pod koniec lat 70., kiedy bankier Michele Sindona był głównym doradcą finansowym papieża Pawła VI. Był właścicielem holdingu Fasco AG, który posiadał kontrolny pakiet akcji Franklin New York Corp. Sindona był również głównym udziałowcem w Talcott Financial Corp., Oxford Electric, Argus, Paramount Pictures i Libby. Prowadził Privata Italiano, Banca de Messina i Franklin National Bank za pośrednictwem sieci firm Liechtensteinu. W 1974 roku Sindona uciekł, gdy „nagle” pękł Franklin New York Corp.
W 1979 roku włoska policja wywarła presję na asystenta zbiegłego bankiera, Giorgio Ambrosoliego. Powiedział, że bankructwo banku zostało zaplanowane przez szefów struktur finansowych Watykanu - APSA i IOR. Według niego Franklin National Bank został przejęty za środki z jednodniowych banków. Struktury zostały ustanowione przez Watykan. Jednak oficjalnymi nabywcami Franklina były Finabank w Genewie i Amincor Bank w Zurychu, który czerpał zyski z jego działalności. Banki ogłosiły upadłość po tym, jak na ich kontach wpłynęły 2 miliardy dolarów kapitału obrotowego Franklina. Następnego ranka w Tybrze znaleziono ciało Ambrosoliego. Sindona został złapany i skazany na 25 lat więzienia. W 1986 r. Zaczął współpracować przy śledztwie i wyjawiać tajemnice Banku Watykańskiego, w tym samym roku został otruty w więziennej kantynie na oczach strażników.
Drugi i najbardziej skandaliczny odcinek dotyczy partnera Michele Sindony, Roberto Calvi. Ten ostatni był w 1971 roku na czele Banco Ambrosiano, który pękł w 1982 roku. Bank został założony w 1896 roku i nazwany na cześć św. Ambrożego z Mediolanu i miał służyć organizacjom katolickim. Wszystko zaczęło się od tego, że Calvi utworzył holding w Luksemburgu - Banco Ambrosiano Holding. Za jej pośrednictwem otworzył firmy w Panamie, Luksemburgu i Liechtensteinie, banki w Szwajcarii, Peru i Nikaragui. Większość konstrukcji istniała tylko na papierze. Biskup Paul Marcinkus był bliskim przyjacielem i partnerem Calvi. Kierował IOR, był w niepełnym wymiarze godzin osobistym asystentem Papieża i chętnie pomagał Calvi w praniu dochodów z mafii. Sam biskup zasiadał w radzie dyrektorów Ambrosiano Overseas, spółki zależnej Banco Ambrosiano, zarejestrowanej na Bahamach.
Marcinkus i Calvi dobrze współpracowali pod koniec lat 70. ubiegłego wieku, otrzymując pieniądze mafii pod pozorem pożyczek. Biskup towarzyszył transakcjom Banco Ambrosiano z gwarancjami Banku Watykańskiego, na których podpisał się papież Jan Paweł II. Na początku lat osiemdziesiątych Calvi zebrał około 1,2 miliarda dolarów, które wykorzystał na zakup akcji Banco Ambrosiano. W tym samym czasie Bank Centralny Włoch zainteresował się historią wielomilionowych pożyczek, które nigdy nie zostały zwrócone. Historia była szeroko opisywana w prasie, Banco Ambrosiano tracił reputację i klientów. W tym samym czasie Marcinkus odmówił Calviemu gwarancji papieskiej, uciekł do Wielkiej Brytanii. Kilka tygodni później jego ciało znaleziono pod mostem Blackfriars w Londynie („Czarni Bracia” - przypadkowo pokrywa się z nazwą zakonu dominikanów). Bankier zwisał z linyjego kieszenie były pełne kamieni i obcej waluty o łącznej wartości 15 000 dolarów, a dwa miesiące po śmierci Calviego Banco Ambrosiano pękł.
Później w toku śledztwa w sprawie zabójstwa bankiera okazało się, że na dwa tygodnie przed śmiercią napisał list do samego Jana Pawła II, prosząc go o wstawiennictwo za nim. „Wasza Świątobliwość, to ja wziąłem na siebie ciężar błędów i pomyłek, które popełnili byli i obecni przywódcy IOR…” - napisał Calvi. Jeśli chodzi o biskupa Marcinkusa, to jako prałat Watykanu nie został oskarżony. Ponadto przedstawił list do Calviego, w którym zdjął wszelką odpowiedzialność z Banku Watykańskiego za upadek Banco Ambrosiano. Mimo to zażądano od IOR odszkodowania w wysokości 1,5 miliarda dolarów. W ramach „litościwej pomocy” Watykan zapłacił poszkodowanym deponentom tylko 240 milionów dolarów.
Pod koniec lat 90. wybuchł kolejny skandal związany z procesem byłego doradcy premiera Włoch Silvio Berlusconiego Marcella Delutriego. W 1999 roku został oskarżony o oszustwa, nielegalne transakcje finansowe, współpracę z mafią sycylijską i skazany na 10 lat więzienia. W trakcie śledztwa wysłuchano zeznań Marino Mannoya, głównego chemika laboratoryjnego w Cosa Nostra. Odpowiadał za proces produkcji i jakość sycylijskiej heroiny. Mannoya powiedział, że Watykan ma bliskie powiązania z zakazaną pół-mafijną lożą masońską P2, kierowaną przez Liccio Gelli. W toku śledztwa w sprawie tej loży, prowadzonego jeszcze w latach osiemdziesiątych, okazało się, że celem tej organizacji była destabilizacja sytuacji politycznej w kraju i okresowe organizowanie ataków terrorystycznych. „Liccio Gelli przekazał pieniądze mafii w Banku Watykańskim,który gwarantował inwestycję klanu i poufność”- powiedział wówczas Marino Mannoya. Powiedział też, że jego „koledzy” z mafii aktywnie korzystali z kont Watykańskiego Banku. „Kiedy tata przybył na Sycylię i ogłosił ekskomunikę dla wszystkich„ mafiosów”, poczuli się zdradzeni, ponieważ trzymali pieniądze w Banku Watykańskim. Po wizycie papieża podłożyli bomby przed dwoma kościołami w Rzymie”- powiedział Mannoya. Po wizycie papieża podłożyli bomby przed dwoma kościołami w Rzymie”- powiedział Mannoya. Po wizycie papieża podłożyli bomby przed dwoma kościołami w Rzymie”- powiedział Mannoya.
W grudniu 2009 r. Włoscy śledczy ponownie odkryli związek między Watykanem a mafią. Włoska policja ds. Przestępstw finansowych (UIF) weryfikuje transakcje Banku Watykańskiego za pośrednictwem UniCredit (największego banku we Włoszech) w latach 2006-2008. W tej chwili okazało się, że w ciągu dwóch lat ponad 180 mln euro w formie czeków zostało przelanych przez rachunki IOR w UniCredit. Ujawniono również, że jeden z menedżerów banku miał bliskie powiązania z Lelio Scalettim, byłym prezesem IOR, który ustąpił ze stanowiska w październiku 2007 roku. We wrześniu 2009 r., Tuż przed skandalem, po 20 latach urzędowania, złożył rezygnację inny prezes Banku Watykańskiego Angelo Caloya. Odeszło z nim wszystkich pięciu członków zarządu. Jednak Watykanowi nie grożą żadne sankcje: nie podlega jurysdykcji Włoch.
Tym samym żadna ze spraw nigdy nie doszła do logicznego wniosku - zostały one albo zamknięte ze względu na to, że przywódcy Watykanu nie podlegali jurysdykcji Włoch (gdzie miały miejsce wszystkie skandale), albo osoby, które wyraziły chęć współpracy w śledztwie, nagle zmarły lub popełnił samobójstwo. Ale w większości wypadków wszystko kończyło się cicho i spokojnie, jako jeden z ostatnich przypadków, kiedy 2 maja 2011 roku decyzją prokuratury rzymskiej zwolniono z aresztu depozyty Instytutu Wyznań Religijnych (IOR), tj. Bank Watykański za łącznie 23 miliony euro. Te depozyty Banku Watykańskiego w dwóch włoskich bankach zostały zamrożone we wrześniu 2010 r. W związku z podejrzeniem prania pieniędzy. Komentarze, jak mówią, są zbędne, przejrzyj "The Godfather-3" i sam wszystko zrozumiesz.
Ale bez względu na to, jak dobrze było z własnym bankiem Watykanu, poza nim sytuacja wymknęła się spod kontroli. Ostra rywalizacja między Rotszyldami i Rockefellerami o strefy wpływów i podział rynków doprowadziła do nasilenia się negatywnych trendów w gospodarce światowej, napędzanych pojawieniem się nowych, szybko rozwijających się ośrodków wzrostu gospodarczego - początkowo były to „tygrysy azjatyckie”, które spowolnił dopiero regionalny kryzys gospodarczy, sprowokowany odpływem kontrolowanych przez czołowych graczy uderzenie kapitału i giełdy. Następnie pojawiły się BRICS (Brazylia, Rosja, Indie, Chiny i RPA). Spowolnienie ich wzrostu i przekształcenie tej amorficznej struktury w niezależny blok polityczno-gospodarczy możliwe jest jedynie poprzez uderzenie w fundamenty gospodarek czołowych państw członkowskich - Rosji i Chin. W rezultacie widzimy teraz grożący im nowy globalny kryzysże zorientowana na eksport gospodarka ChRL utraci rynki zbytu (ze względu na spadek siły nabywczej ludności w krajach importujących), a Rosja utraci przychody z eksportu ropy i gazu (ze względu na spadek zapotrzebowania importerów na surowce energetyczne w okresie spowolnienia gospodarczego). Wszystko to jest ostatecznie naznaczone globalną katastrofą.
I tutaj Watykan zabrzmiał na alarm. „Pojedynek” pomiędzy Rotszyldami a Rockefellerami grozi Stolicy Apostolskiej ogromnymi stratami w wyniku dalszego załamania światowego systemu finansowego i upadku euro, aw rezultacie może osłabić siłę Kościoła rzymskokatolickiego. Dlatego Watykan zaczął aktywnie promować twierdzenie (zresztą całkiem prawdziwe), że światowy system finansowy potrzebuje szybkiej aktualizacji. Jednak Stolica Apostolska uważa utworzenie jednego światowego Banku Centralnego za jedyny właściwy sposób realizacji tego. Aby przekonać o tym całą populację planety, Papieska Rada ds. Sprawiedliwości i Pokoju wydała oświadczenie, w którym stwierdza: „W najbliższej przyszłości będziemy potrzebować organizacji, która będzie służyć jako Światowy Bank Centralny. Będzie regulować systemy finansowe i monetarne”. I oczywiście sam wniosek o tym sugerujeże skoro bankierom, którzy się skompromitowali, nie można ufać, ci, którzy nie dążą do zysku, ale myślą o ratowaniu ludzkich dusz, powinni kontrolować światowy Bank Centralny, który wyda swoją walutę światową.
Oczywiście jest za wcześnie, aby powiedzieć, że ta idea Watykanu wkrótce stanie się rzeczywistością, ale kto wie, czy sytuacja nie osiągnie tak skrajnego (lub zostanie do niej specjalnie doprowadzona), że ten konkretny pomysł stanie się „słomą”, dla której czy kraje dotknięte kryzysem będą gotowe do jego przejęcia?
Mit 2: spisek iluminatów
Większość z nas, jeśli nie czytała książek Dana Browna „Kod Leonarda da Vinci” i „Anioły i demony”, to oglądała nakręcone na nich filmy o tym samym tytule, a przynajmniej słyszała o nich. To właśnie te prace ożywiły żywe zainteresowanie miłośników tajemnic i intryg tajemniczym Zakonem Iluminatów, który dąży do zniszczenia Kościoła rzymskokatolickiego. Więc zastanówmy się, kim są ci Iluminaci i czy naprawdę jest „diabłem tak przerażającym, jak go namalowano”?
Bawarskie Bractwo Iluminatów („Oświeceni”), założone w 1776 roku przez profesora prawa Uniwersytetu w Ingoldstadt w Bawarii, Adama Weishaupta, jest jednym z najbardziej tajemniczych i tajemniczych spośród wszystkich tajnych stowarzyszeń, jakie istniały w historii. W rzeczywistości cała tajemnica tkwi w historycznie zdeterminowanej bliskości tego społeczeństwa, ponieważ iluminaci byli najgorszymi wrogami Watykanu i byli poddawani odwetowym prześladowaniom i prześladowaniom.
Weishaupt był wyznawcą filozoficznej doktryny deizmu, zgodnie z którą Bóg, stworzawszy świat, nie ingeruje w dalszy bieg wydarzeń, a Boga można poznać tylko w jeden sposób - przez rozum. Cóż, i odpowiednio, to społeczeństwo zjednoczyło wokół siebie najlepsze średniowieczne umysły Europy. W tamtych czasach Kościół zaciekle dążył do wszelkich naukowych teorii i badań, które mogłyby podważyć kościelne dogmaty i walczył z tym „ogniem i mieczem”, bezlitośnie niszcząc wszystkich dysydentów, bez względu na to, jak wybitnymi naukowcami byli (wszyscy pamiętamy Giordano Bruno, Galileo i Copernicus). Iluminaci kategorycznie wypowiedzieli się przeciwko takiemu obskurantyzmowi i złożyli przysięgę zemsty na Watykanie za zbrodnie przeciwko naukowcom, a to jest naprawdę zarejestrowany fakt historyczny - jeden z niewielu faktów na temat iluminatów,ponieważ w większości opowieści o iluminatach oddzielenie prawdy od fikcji jest prawie niemożliwe. Początkowo ułatwiało to samo Bractwo, które konkretnie szerzyło dezinformację o sobie, starając się nie tylko ukrywać swoje rzeczywiste cele i zadania, ale także zaszczepić strach w Stolicy Apostolskiej.
Aby jednak zrozumieć rzeczywisty stan rzeczy, trzeba pamiętać, że iluminaci wywodzili się z kościoła rzymskokatolickiego, którym nie wystarczał konserwatyzm i odrzucanie nauki. Iluminaci starali się nie zniszczyć Stolicy Apostolskiej, ale zreformować kościół, zmienić dogmaty i dostosować je do realiów współczesnego świata. Wcześni iluminaci byli katolickimi kapłanami, którzy zostali wygnani z Rzymu przez Watykan. Uciekli do Bawarii, gdzie zmieszali się z innymi wyrzutkami uciekającymi przed katolickimi czystkami - mistykami, alchemikami, okultystami, muzułmanami i Żydami. Ale nawet tam stanowili zagrożenie dla pokoju w Europie. Pod naciskiem Watykanu w 1784 roku Bractwo zostało oficjalnie zdelegalizowane przez rząd Bawarii, co zmusiło je do zejścia jeszcze głębiej do podziemia - tylko przestrzeganie najostrzejszej tajemnicy mogło zapewnić im bezpieczeństwo. Jednak pogłoski o bojowej społeczności intelektualnej rozeszły się w środowisku akademickim i niektórzy z najlepszych uczonych Europy zaczęli dołączać do Bractwa.
W tym czasie w Europie, wśród wpływowych polityków, naukowców i postaci kulturowych, członkostwo w organizacjach masońskich było niezwykle popularne i prestiżowe, które pierwotnie powstały jako zamknięcie klubów dla „potężnych tego świata”. Masoni nie sprzeciwiali się Stolicy Apostolskiej, tak naprawdę byli z początku tylko „klubami interesów” z własnymi rytuałami, hierarchią i mistycznymi atrybutami. Organizacje masońskie dały schronienie iluminatom, nawet nie podejrzewając, że padną ofiarą takiej dobrej woli. Po znalezieniu schronienia w lożach masońskich, iluminaci stopniowo stawali się silniejsi i wzięli w swoje ręce całą władzę w tych strukturach, wykorzystując swoje dobrze ugruntowane, rozległe powiązania, aby szerzyć swoje wpływy na całym świecie. W rezultacie w społeczności masońskiej powstał odrębny tajny porządek - poza kontrolą nikogo innego.
Wykorzystując swój potencjał masoński, Bractwo Iluminatów urosło na tyle silnie, że Watykan znów się martwi. Stolica Apostolska ogłosiła iluminatów organizacją antychrześcijańską. Muszę powiedzieć, że obie strony w walce ze sobą nie wahały się stosować metod przemocy fizycznej. Iluminaci działali rękami struktur masońskich, a Watykan korzystał z zasobów organizacji Opus Dei, grupy siłowej złożonej z fanatyków, którzy byli gotowi zabić i poświęcić się w imię Boga. To była prawdziwa tajna wojna tajnych sił, ukryta przed oczami obcych. Najważniejsze, ale na co warto zwrócić uwagę, to fakt, że przyczyną wojny było odrzucenie przez Kościół nauki i niechęć Stolicy Apostolskiej do odstępowania od dogmatów średniowiecza. Watykan przez kilka stuleci odmawiał uznania osiągnięć naukowych i sprzeciwiał się jakimkolwiek badaniom,kto mógłby kwestionować dogmaty kościoła.
Ale takie konserwatywne stanowisko Kościoła rzymskokatolickiego było sprzeczne z realiami tamtych czasów, co pozwoliło iluminatom na poważne wzmocnienie ich pozycji, najpierw w Europie, a następnie w Ameryce. Iluminaci zawsze byli „na szczycie fali” - przyciągnięcie dużej liczby wielkich umysłów naukowych pozwoliło im stać się prawdziwą siłą w ekonomii i polityce. Przedstawiciele Bractwa dostali się do brytyjskiego parlamentu, Departamentu Skarbu USA, brali udział w tworzeniu banków i giełd, zakładaniu uniwersytetów i funduszy naukowych. Wykorzystywali wiedzę do zdobywania wpływów - finansowych i ekonomicznych. I oczywiście walczyli w Watykanie. Ale ta walka przybrała inną formę - iluminaci postawili sobie za cel uratowanie świata, co ich zdaniem jest niemożliwe bez utworzenia Jednego Rządu Światowego i Nowego Porządku Świata. Pierwsza twierdza, która musi spaść na tej ścieżce,to Watykan. Warto doprecyzować - pojęcie „ust” nie oznacza, że Watykan musi zostać zniszczony. Wręcz przeciwnie, Watykan musi zostać ujarzmiony, a Kościół rzymskokatolicki musi stać się narzędziem, które pozwoli osiągnąć „triumf nauki i oświecenia”, którego koroną będzie Nowy Porządek Świata.
Właściwie, jeśli ocenimy wydarzenia ostatnich lat, możemy powiedzieć, że iluminatom prawie się udało. Albo nawet prawie. Wielu badaczy twierdzi, że iluminaci infiltrują Watykan od wielu lat. Jeśli zwrócimy się do powyższych informacji o dogmatach kościoła i poglądach iluminatów i nałożymy je na ewolucję poglądów Stolicy Apostolskiej, naprawdę można w to uwierzyć
Przypomnijmy, że w 1738 r. Papież Klemens XII wydał dekret nakazujący, że jeśli katolik wstąpi do masonów, zostanie ekskomunikowany i bardzo surowo ukarany. W 1884 roku papież Leon Trzeci wydał encyklikę stwierdzającą, że masoni są jednym z tajnych stowarzyszeń próbujących ożywić „tradycje i zwyczaje pogan” i „ustanowić królestwo szatana na ziemi”. Ale słynny historyk Pierre Compton, który od wielu lat studiuje tajne stowarzyszenia, wyraźnie śledzi wprowadzenie iluminatów do Kościoła katolickiego w swojej książce Broken Cross. W szczególności odkrył użycie znaku „wszystko widzące oko w trójkącie” przez przywódców katolickich i jezuickich. Symbol był obecny na pieczęci Kongresu Eucharystycznego w Filadelfii w 1976 roku. Ten sam symbol był obecny na znaczkach Watykanu przeznaczonych do publikacji z 1978 r.ogłaszając ostateczne zwycięstwo iluminatów na świecie. Pan Compton stwierdził, że znak ten był na krzyżu papieża Jana VIII. Compton jest nieugięty, że kilkuset czołowych księży katolickich, kardynałów, jest członkami tajnych stowarzyszeń. Wszystko to można uznać za naiwną spekulację, jeśli zapomnisz o tym, że iluminaci zawsze uznawali specjalne znaczenie symboli. Nie jestem skłonny sądzić, że znaczenie to miało prawdziwie święte znaczenie (choć kto wie?), Ale z psychologicznego punktu widzenia symbolika ta pozwoliła przyciągnąć masy ludzi, wybrać z nich najbardziej wrażliwych psychicznie i uczynić z nich brutalnych fanatyków. Watykan uczynił to samo poprzez swoje walczące braterstwo Opus Dei. A teraz islamiści robią to samo, hodując zamachowców-samobójców.że ten znak był na krzyżu papieża Jana VIII. Compton jest nieugięty, że kilkuset czołowych księży katolickich, kardynałów, jest członkami tajnych stowarzyszeń. Wszystko to można uznać za naiwną spekulację, jeśli zapomnisz o tym, że iluminaci zawsze uznawali specjalne znaczenie symboli. Nie jestem skłonny sądzić, że znaczenie to miało prawdziwie święte znaczenie (choć kto wie?), Ale z psychologicznego punktu widzenia symbolika ta pozwoliła przyciągnąć masy ludzi, wybrać z nich najbardziej wrażliwych psychicznie i uczynić z nich brutalnych fanatyków. Watykan uczynił to samo poprzez swoje walczące braterstwo Opus Dei. A teraz islamiści robią to samo, hodując zamachowców-samobójców.że ten znak był na krzyżu papieża Jana VIII. Compton jest nieugięty, że kilkuset czołowych księży katolickich, kardynałów, jest członkami tajnych stowarzyszeń. Wszystko to można uznać za naiwną spekulację, jeśli zapomnisz o tym, że iluminaci zawsze uznawali specjalne znaczenie symboli. Nie jestem skłonny sądzić, że znaczenie to miało prawdziwie święte znaczenie (choć kto wie?), Ale z psychologicznego punktu widzenia symbolika ta pozwoliła przyciągnąć masy ludzi, wybrać z nich najbardziej wrażliwych psychicznie i uczynić z nich brutalnych fanatyków. Watykan uczynił to samo poprzez swoje walczące braterstwo Opus Dei. A teraz islamiści robią to samo, hodując zamachowców-samobójców. Wszystko to można uznać za naiwną spekulację, jeśli zapomnisz o tym, że iluminaci zawsze uznawali specjalne znaczenie symboli. Nie jestem skłonny sądzić, że znaczenie to miało prawdziwie święte znaczenie (choć kto wie?), Ale z psychologicznego punktu widzenia symbolika ta pozwoliła przyciągnąć masy ludzi, wybrać z nich najbardziej wrażliwych psychicznie i uczynić z nich brutalnych fanatyków. Watykan uczynił to samo poprzez swoje walczące braterstwo Opus Dei. A teraz islamiści robią to samo, hodując zamachowców-samobójców. Wszystko to można uznać za naiwną spekulację, jeśli zapomnisz o tym, że iluminaci zawsze uznawali specjalne znaczenie symboli. Nie jestem skłonny sądzić, że znaczenie to miało prawdziwie święte znaczenie (choć kto wie?), Ale z psychologicznego punktu widzenia symbolika ta pozwoliła przyciągnąć masy ludzi, wybrać z nich najbardziej wrażliwych psychicznie i uczynić z nich brutalnych fanatyków. Watykan uczynił to samo poprzez swoje walczące braterstwo Opus Dei. A teraz islamiści robią to samo, hodując zamachowców-samobójców. Watykan uczynił to samo poprzez swoje walczące braterstwo Opus Dei. A teraz islamiści robią to samo, hodując zamachowców-samobójców. Watykan uczynił to samo poprzez swoje walczące braterstwo Opus Dei. A teraz islamiści robią to samo, hodując zamachowców-samobójców.
Jednak wracając do tematu. Uważa się, że papież Jan Paweł II był członkiem Bractwa Iluminatów. Odrzucając wszelkie spekulacje i przechodząc do prostych faktów, można stwierdzić, że 27 listopada 1983 roku Papież anulował wszystkie poprzednie dekrety papieskie przeciwko wolnym masonom i pozwolił katolikom, po kilkuset latach zakazu, zostać członkami tajnych stowarzyszeń bez obawy przed ekskomuniką. Jest to być może główny dowód na to, że Watykan oficjalnie przyjął masonów do swoich szeregów. Jest jeszcze jeden czynnik, bardzo ważny dla tych, którzy wiedzą, jak Stolica Apostolska traktowała Żydów przez wiele stuleci. Warto przypomnieć, co powiedział Papież Jan Paweł II w swoim przemówieniu 15 września 1982 r. Następnie mówił o śmierci prezydenta Libanu Gemayela, o Jerozolimie, jako o mieście Bożym (miejscu, w którym głosił, przyjął śmierć i wskrzesił Jezusa Chrystusa),i powiedział dosłownie, co następuje: „Jerozolima może również stać się„ miastem człowieka”(koncepcja ta jest jednym z kluczowych pojęć ideologii iluminatów, implikując lokalizację Rządu Światowego).
A 18 kwietnia 1983 r. Papież przyjął pełny skład „KOMISJI TRÓJWARSTWOWEJ” liczącej około 200 osób. Warto przypomnieć, że wielu teoretyków spiskowych i po prostu politologów uważa tę organizację za strukturę pretendującą do roli tego właśnie „Rządu Światowego”. Został założony w czerwcu 1973 roku z inicjatywy Davida Rockefellera przy wsparciu klanu Rothschildów i Zbigniewa Brzezińskiego w imieniu rządu USA. Z kolei „Komisja Trójstronna” przemawiała w imieniu tak zwanego „Komitetu 300” - innej struktury, która w oczach teoretyków spiskowych pretendowała do tej samej roli „tajnego rządu światowego”, ale w rzeczywistości była tylko zgromadzeniem teoretyków i prawdziwym ekranem gracze.
Warto zauważyć, że jedną z najbardziej wpływowych postaci tej organizacji był niejaki Joseph Ratzinger, który po drugiej wojnie światowej ze wszystkich sił starał się nawiązać kontakty między amerykańskimi służbami specjalnymi a Watykanem. Udało mu się pozyskać na swoją stronę doktora Luigiego Geddę, medycznego doradcę papieża Piusa XII. Ponadto Ratzinger nawiązał stosunki z księciem Bernhardem z Holandii, premierem Włoch Collinem Grubbinem, dyrektorem SOE (brytyjskiego wydziału do spraw specjalnych służb specjalnych) i dyrektorem generalnym CIA Walterem Bedellem. Ale Ratzinger nie był sam. Kardynał Spellman udzielił mu ogromnej pomocy - to on pomógł CIA w obaleniu demokratycznego rządu Gwatemali w 1954 roku. Spellman był także człowiekiem, który przedstawił papieżowi księdza Paula Marcinkusa z Chicago.
W 1971 roku Marcinkus został arcybiskupem i dyrektorem Banku Watykańskiego. Ten sam Marcinkus, według publikacji włoskiej prasy, miał bliskie związki z Michelem Sindoną i Roberto Calvim - członkami loży masońskiej P-2, której wielkim mistrzem był Licio Gelli. Co ciekawe, po tym, jak wdał się w poważny skandal z Ambrosiano Bank, który przelewał pieniądze Watykanu na sfinansowanie wątpliwych transakcji (m.in. przesłanie 100 mln dolarów na wsparcie polskiej Solidarności), nagle zmarł. W 1982 roku zwłoki Calviego znaleziono powieszone na moście Blackfriaro w Londynie. Miał cegły w prawej i lewej kieszeni, a nogi miał związane pod kątem prostym. Zbieg okoliczności czy nie, ale tak wyglądało rytualne mordowanie masonów.
I jest dość niezwykłe, że prawie żadna włoska gazeta nie odważyła się o tym wspomnieć. Być może dziennikarze kierowali się zasadą, że „mówiąc A, musiałbyś powiedzieć B”, co oznaczało, że musieliby wydobyć na powierzchnię informację, że Calvi i Sindona są członkami P2, Calvi przekazał pieniądze do Watykanu, a Sindona w ogóle był doradcą Banku Watykańskiego. A wszystko to mogło doprowadzić do publikacji informacji, że loża masońska P-2 była ściśle związana z Watykanem, Opus Dei i CIA, a wśród członków loży znajdowało się wielu wysokich rangą członków włoskiego rządu. Skończyło się niejako na skandalu, ale bomba nigdy nie wybuchła - wszyscy zostali sami.
Ale to nie jedyny błąd, jaki popełnił Watykan. Bardzo poważny cios dla Stolicy Apostolskiej został zadany w styczniu 1966 r., Kiedy amerykański magazyn Luke (niegdyś niezwykle popularny, ale nagle nagle nakazano mu żyć długo) opublikował artykuł „Jak Żydzi zmieniają sposób myślenia Kościoła katolickiego”. Opisał szczegółowo tajne spotkania loży żydowskiej B'NEI BRIT z kardynałem Beą, reprezentującym Kościół katolicki. Z publikacji tej wynikało, że Watykan na długo przed oficjalnym przemówieniem uznał, że Żydzi nie ponoszą żadnej odpowiedzialności za śmierć Chrystusa (teza ta była promowana przez wiele stuleci i była podstawą wojen o Święty Grobowiec) i zaproponował współpracę.
Ale to wszystko to tylko „wierzchołek góry lodowej”. Pamiętajmy, że wszystkie nowe trendy w Watykanie pojawiły się po śmierci papieża Jana XXIII. I jak można zignorować fakt, że wiadomość o tym pojawiła się w meksykańskiej gazecie El Informidor, należącej do loży masońskiej zachodnio-meksykańskiej, dzień przed tym wydarzeniem! Komentarze, jak mówią, są niepotrzebne. Jest tylko jedno - potem Kościół rzymskokatolicki zaczął głosić to, czemu wcześniej się sprzeciwiał.
Być może jednym z najbardziej uderzających przykładów gwałtownej zmiany poglądów Watykanu jest Nagroda Tepletona, ustanowiona przez filantropa Sir Johna Templetona w 1972 roku i przyznana (przy wsparciu Watykanu), w tym za ustanowienie lepszego zrozumienia między nauką a religią, jej pierwszy laureat w 1973 r. została Matką Teresą z Kalkuty. Warto zauważyć, że wśród laureatów (których, nawiasem mówiąc, również dostał nasz Sołżenicyn), jest wielu fizyków: Stanley Yaki (1987), Paul Davies (1995), Freeman Dyson (2000), John Polkinhor (2002), Charles Townes (2005), John Barrow (2006), Bernard España (2009). W 2010 roku nagrodę otrzymał Francisco Ayala, profesor Uniwersytetu Kalifornijskiego, członek Narodowej Akademii Nauk Stanów Zjednoczonych, specjalista w dziedzinie genetyki ewolucyjnej, który napisał książkę Darwin's Gift (2007), w której udowadniaże wiara w Boga nie przeszkadza i nie zaprzecza wiedzy naukowej (czy to nie jest triumf iluminatów?).
Przyznanie tej nagrody w 2011 roku było ogólnie zdumiewające: nagrodę tę otrzymał astrofizyk, który rozwija teorię Wielkiego Wybuchu, która wyklucza Boga ze stworzenia świata. Ale to za Wielki Wybuch naukowiec otrzymał najbardziej „boską” nagrodę na świecie. - „Za badania i odkrycia w dziedzinie duchowości” (Templeton Prize for Progress Toward Research or Discoveries about Spiritual Realities) została przyznana brytyjskiemu naukowcowi Martinowi Johnowi Reesowi - astrofizykowi z University of Cambridge, Astronomer Royal, Lord, a niedawno prezydentowi Londynu społeczeństwo królewskie. Jest to największa na świecie nagroda przyznana jednej osobie - milion sześćset tysięcy dolarów.
Co zaskakujące, Martin Rees jest ateistą, który uważa, że „nauki religijne nie mogą wyjaśnić tajemnic natury”. Jury oraz przedstawiciele Fundacji Templetona uznały jednak, że badania Rhysa „poszerzają ludzką percepcję Boskości i przyspieszają twórczość teologiczną”, a zgodnie z warunkami konkursu religia kandydata nie ma znaczenia - może nawet być ateistą. A wysokie duchowe jury, w skład którego weszli ministrowie Kościoła rzymskokatolickiego, wcale nie było zakłopotane, że hipoteza rozwoju przyrody według Rhysa była, jego własnymi słowami, alternatywą dla „hipotezy Stwórcy” - Rhys argumentował, że „natura losowo daje początek wielu równoległym światom” które służą jej jako pole do eksperymentowania z tworzeniem życia”. To znaczy Natura, nie Bóg.
Oto podsumowanie dla Ciebie - Watykan popiera idee, dla których Stolica Apostolska wysyłała naukowców na stos. Oznacza to, że zniknęła różnica w poglądach iluminatów i kościoła rzymskokatolickiego. Czy to nie jest najlepszy dowód na to, że ci sami iluminaci prowadzą przedstawienie w Watykanie? A tutaj warto po prostu pamiętać o Danie Brownie. To dzięki jego wysiłkom świat zapamiętał iluminatów - co więcej, on właśnie wskazał, że siedzą w samym Watykanie. Jednak Brown przeciwstawił je Stolicy Apostolskiej (myślę, że to z tego powodu Watykan nie potępił przesadnie ani książek, ani filmów, chociaż wyraził swój „niewielki sprzeciw” wobec interpretacji). W rzeczywistości Dan Brown wyświadczył Stolicy Apostolskiej wielką przysługę, przywracając zapomniany mit iluminatów przez prawie pół wieku. Określenie zagrożenia dla Kościoła rzymskokatolickiego dało Watykanowi możliwość mówienia o potrzebie zjednoczenia wszystkich wierzących katolików w imię triumfu „boskiej prawdy”.
Naprawdę - jeśli nie ma zagrożenia, trzeba je wymyślić. Nie ma lepszego sposobu na wzbudzenie uczuć i wzmocnienie lojalności niż wskazanie zagrożenia dla wiary chrześcijańskiej. Ale pytanie wisi w powietrzu - czy watykańscy strażnicy wiary mieli wiarę? A może to „dziecko” było po prostu „wyrzucone z wodą”? Rzeczywiście, teraz dla Watykanu wiara nie jest celem, ale środkiem - środkiem do ustanowienia „nowego porządku świata” i osiągnięcia dominacji nad światem.
12 grudnia 1984 r. Gazeta Los Angeles Times opublikowała słowa papieża Jana Pawła II: „Nie idź do Boga po odpuszczenie grzechów, idź do mnie po to”. To znaczy, jak zauważył G. Hogberg w swoim artykule „Plain Truth” z 1989 roku, „Tatuś mówi nam, że ON JEST Bogiem!” - a to nic innego jak jawne bluźnierstwo. A jego słowa są całkiem zrozumiałe: „Papież Jan Paweł II jest szczególnie zainteresowany osiągnięciem swojego celu. Celem jest zjednoczenie chrześcijaństwa pod przewodnictwem Papieża”. Teraz ta sprawa jest kontynuowana przez nowego papieża Benedykta XVI.