Współczesna młodzież, jako jedna z najsłabiej chronionych i wrażliwych kategorii ludności, ze względu na brak odpowiedniej wiedzy, doświadczenia i uzależnienia ekonomicznego, często jest przedmiotem różnego rodzaju manipulacji, aprobaty politycznych, społeczno-psychologicznych technologii i eksperymentów na niej.
Przykładem tego są „Beatlesi” - będący wynikiem społecznego eksperymentu zmiany świadomości, który nie ma analogii w historii, którego popularność została sztucznie stworzona przez brytyjskich i amerykańskich socjologów.
Fani „Liverpool Four” z pewnością będą się śmiać z tych, którzy powiedzieli takie słowa lub pomyślą o nich jako szalonych. Zwłaszcza jeśli kiedyś uczestniczyli w ruchu młodzieżowym lat 60. pod hasłem „seks, narkotyki i rock-n-roll” (co oznacza - seks, narkotyki, rock and roll - nasza notatka).
A ci na Zachodzie stanowią większość. I choć ZSRR w dużej mierze trzymał się z dala od wstrząsów, którym poddawani byli mieszkańcy krajów zachodnich, to trendy lat sześćdziesiątych zeszły do nas.
Czym jest subkultura Beatlesów, kto ją stworzył iw jakim celu? A dlaczego młodzież została wybrana jako obiekt manipulacji świadomością publiczną?
Młodość jako przedmiot manipulacji
Żywymi przykładami praktycznej realizacji różnego rodzaju doświadczeń społecznych i inżynierii są „rozruchy młodzieżowe”, „młodzieżowe”, rewolucje „seksualne” i „kolorystyczne”, pojawienie się i życie różnego rodzaju subkultur młodzieżowych i kontrkultur.
Film promocyjny:
Odnosząc się do tej kwestii, nie sposób pominąć tematu młodzieżowych rozruchów i rewolucji, które miały miejsce na Zachodzie w latach 60. XX wieku.
Wszak wydarzenia te miały miejsce w krajach Europy Zachodniej w okresie zimnej wojny, tj. konfrontacja na pełną skalę między systemem kapitalistycznym i socjalistycznym, a także stopniowe ustanawianie na Zachodzie oligarchicznego modelu kapitalizmu.
Transformacja zachodnich społeczeństw, jaka dokonała się w tych latach z industrialnego na postindustrialne, wiązała się z triumfem i akceptacją standardów społeczeństwa konsumpcyjnego.
Oczywiście młodzież z Europy Zachodniej, w tym czasie najbardziej aktywna część społeczeństwa, była w większości skazana na beznadziejną, nędzną egzystencję i mogła stać się rodzajem zagrożenia dla rządzących, zwracając się do idei komunistycznych jako alternatywy dla kapitalistycznej oligarchii.
Dlatego elity tych krajów musiały przejąć kontrolę nad młodzieżą, kierując jej energię w zupełnie innym kierunku, aby nie mogła ona naprawdę stać się uczestnikiem procesów politycznych nie kontrolowanych przez oligarchów.
Aby to zrobić, należało zniechęcić przytłaczającą większość młodych ludzi do chęci uczestniczenia w życiu politycznym społeczeństwa, wyprowadzając ich na bok - do jakiegoś iluzorycznego świata kontrolowanego i dochodowego przez tych oligarchów.
Jak kontrolowana jest zbiorowa nieświadomość młodości
W rozwiązanie tego problemu zaangażowana była cała sieć zachodnioeuropejskich instytutów i ośrodków naukowych (wśród których najbardziej znanym i znaczącym, jak wynika z książki byłego wysokiego rangą oficera brytyjskich służb specjalnych D. Colemana (D. Coleman, Committee of 300. Moscow: Vityaz, 2011.) był Tavistock Institute of Human Relacje i Stanford Research Center), aktywnie finansowane przez oligarchię i rządy tych krajów.
Celem działań takich struktur były oczywiście nie tyle teoretyczne i naukowe badania różnych aspektów ludzkich zachowań, małych i dużych grup społecznych, co rozwój społeczno-politycznych technologii zarządzania społeczeństwem i manipulacji psychiką indywidualną i zbiorową, a co za tym idzie psychodynamiki społeczeństwa.
„Tavistock Institute, finansowany przez Rockefeller (Anglia, Tabernacle Street, London EC 2A 4DD), działa za pośrednictwem kilku amerykańskich fundacji z rocznymi obrotami w wysokości 6 miliardów dolarów. Bada logikę, dlaczego ludzie z różnych kultur, zainteresowań, przekonań, poziom świadomości ma podobne opinie. Krótko mówiąc, temat ten definiuje się jako „inżynierię tolerancji” lub, używając tak modnego obecnie terminu „tolerancja”, „inżynieria tolerancji”.
Zaangażowany w socjotechnikę i zamknięte eksperymenty, w murach takich instytucji stopniowo kultywowano różne projekty mające na celu tworzenie młodzieżowych subkultur, kontrkultur; doskonalenie technologii manipulacyjnych, metod zarządzania jednostką, grupą, społeczeństwem; przeprowadzanie operacji służb specjalnych w celu zmiany reżimów (na przykład reżim Charlesa de Gaulle'a we Francji) lub organizowanie rewolucji, zamieszek i innych kataklizmów, kontrola urodzeń, zdrowie duchowe ludzi.
Obliczenia dokonano również w celu osiągnięcia zysku z takich projektów. Jak to się mówi, „nic osobistego - tylko biznes!”
Sytuacja zmieniła się dramatycznie w połowie lat pięćdziesiątych. Do społeczno-ekonomicznych i konkretno-historycznych przesłanek wyłaniania się subkultur i kontrkultur młodzieżowych, a także przynależności samej młodzieży do specjalnej wspólnoty społeczno-kulturowej i politycznej z własnymi, specyficznymi zainteresowaniami i potrzebami, należy przede wszystkim:
- wzrost dochodów klasy średniej, a zwłaszcza jej warstwy młodzieżowej w latach pięćdziesiątych;
- pojawienie się nowych sposobów nagrywania i upowszechniania kultury muzycznej (radia, magnetofony itp.), show-biznesu, kultury młodzieżowej i mody;
- a także rosnący wpływ instytucji mediów i komunikacji jako skutecznego narzędzia kształtowania i manipulacji opinią publiczną.
Ekstremalnym typem subkultury młodzieżowej jest kontrkultura młodzieżowa.
Typy młodzieżowych kontrkultur to beatnicy, hipisi, jipiści, „nowi lewacy”, bojownicy o prawa mniejszości seksualnych i innych, przedstawiciele destrukcyjnych kultów i sekt oraz innych grup młodzieżowych, które nie uznają, buntują się i protestują przeciwko podstawom życia społeczeństwa.
Terenem dla powstania tej i innych kontrkultur była muzyka w stylu rock and roll, a także przemysł kultury rockowej, który aktywnie rozwija się pod wpływem instytucji mediów i komunikacji.
Po Beatnikach w latach 60. powstały i ukształtowały się inne kontrkultury: hipisi, bojownicy o równość różnych mniejszości, grupy „nowej lewicy”.
Kontrkultura hipisowska była aktywnie, w ukrytej formie, reklamowana i promowana przez media.
Ona, podobnie jak reszta kontrkultur, szybko skomercjalizowała się i stała się nieodłączna od promowanego przez media przemysłu kultury rockowej, „rewolucji seksualnej” i świata narkotyków, jak
Liczne kolonie hipisów pojawiające się w miastach i miasteczkach Stanów Zjednoczonych oraz społeczeństw Europy Zachodniej stały się ośrodkami i głównymi rynkami zbytu i dystrybucji środków odurzających (mariuhanna, haszysz i LSD). Style, moda, elementy kontrkultury (dżinsy, często postrzępione i dziurawe, które stały się codziennymi ubraniami dla przedstawicieli różnych warstw społecznych i wyższych, minispódniczki, literatura okultystyczna i literatura „nowej lewicy”, a także inne elementy) zostały włączone do systemu ich konsumpcji. społeczeństw, przynosząc swoim producentom wspaniałe zyski.
Media celowo prowadziły promocję różnych grup rockowych (The Beatles, The Rolling Stones itp.), Propagandę wartości (a właściwie anty-wartości) kontrkultur, przyzwolenia seksualnego i wyzwolenia. Wszystkie te działania mediów, show-biznesu i przemysłu konsumenckiego celowo doprowadziły i pogrążyły instytucje socjalizacji i sam proces socjalizacji młodych ludzi w permanentny stan kryzysu, ze szkodą dla aspiracji i interesów samej młodzieży i całego społeczeństwa.
W ten sposób w murach tych instytucji, przy udziale służb specjalnych, powstał rodzaj psychogennego „narkotyku”, którego działanie oparte jest na nowych zasadach i którego zjawisko ma charakter globalny, a dla większości żyjących dziś stanowił integralną część znanego nam świata.
Istota „muzyki kreowanej”
Należy zaznaczyć, że ta „muzyka” nie jest współczesna. Jej podstawa rytmiczna - „beat” - jest zaczerpnięta z praktyki świątynnej Bliskiego Wschodu i pogańskiej Hellady - z kultów Baala Hammona i Dionizosa, a jej struktura harmoniczna - z mistycyzmu różokrzyżowców.
I to był właśnie destrukcyjny system atonalny, który Adorno i grupa naukowców, którzy z nim współpracowali, włożyli w podstawę „nowoczesnej muzyki gitarowej”. Choć może się to wydawać na pierwszy rzut oka dziwne, „kultura rockowa”, „kultura protestu młodzieży” zrodziła się nie z kudłatych hipopotamów z brudnych przedmieść Liverpoolu, ale z prymitywnych burżuazyjnych profesorów - z Tavistock Institute of Human Relations, czyhających wśród wiązów sennych rozlewisk Sussex.
1. Duże znaczenie w „nowej muzyce” przywiązuje się do złożonego rytmu perkusji - „beatu”, który silnie oddziałuje na ośrodki mózgu odpowiedzialne za koncentrację. Efekt „wędzidła” jest porównywalny do działania „lekkich” narkotyków - lekkie zawroty głowy, stłumienie świadomości, jej „rozpuszczenie” w emocjach i doznaniach.
2. Drugim uderzającym czynnikiem jest „bas” - instrumenty i syntezatory elektroniczne wytwarzające niskie i bardzo niskie (do 60 Hz) wibracje akustyczne. „Bas” wpływa na płyn mózgowo-rdzeniowy oraz równowagę adrenaliny i insuliny, wywołując nieadekwatną agresywność i zwiększoną zmysłowość. Bezpośrednią konsekwencją wpływu „basu” są pogromy fanów rocka. Wiąże się również z prowokowaniem samobójstwa. Statystyki wskazują:
Czy to przypadek, że zbiega się to w czasie z okresem rozkwitu „muzyki współczesnej” ?!
3. Trzecim najpotężniejszym czynnikiem odurzającym jest światło. Dlatego każda szanująca się „grupa” ciągnie w trasę dziesiątki ton sprzętu oświetleniowego. Barwne światło, laserowe obrazy i „strzały” - wszystko po to, by wzmocnić efekt dźwiękowy, a np. Stroboskop na ogół wpadał w „muzykę” prosto z gabinetu hipnologa.
Wszystko to pozwala nam stwierdzić: „nowa muzyka” to potężny „narkotyk” psychogenny, którego działanie opiera się na akustycznym i słuchowym oddziaływaniu na mózg i gruczoły dokrewne; rezultatem tego efektu jest tłumienie świadomości, podobne do tego, które osiąga się za pomocą „lekkich” leków.
Jednocześnie podobieństwo stanów wywołanych rockiem i lekkimi narkotykami (kannabity itp.), Propaganda narkomanii trwale prowadzona przez muzyków rockowych (teksty piosenek, zdjęcia klipów, przykład osobisty) nie w niewielkim stopniu pomaga usunąć barierę psychologiczną z widowni i przed „ klasyczne narkotyki.
Po co im to wszystko?
Istnieją co najmniej trzy odpowiedzi na to pytanie.
Po pierwsze, przemysł skalny jest jednym z najbardziej dochodowych „biznesów”. Handel, praktycznie w dosłownym znaczeniu „powietrza” (a dokładniej jego fluktuacji), tworzy w tej chwili stany astronomiczne. Tantiemy od „gwiazd” rocka i popu nie są dla nikogo tajemnicą: wynoszą setki tysięcy i miliony dolarów. Ile zatrzymują dla siebie ci, którzy „zapalają” te „gwiazdy” ?!
Po drugie, „nowa muzyka”, jak już wspomniano, jest najpotężniejszym promotorem klasycznych narkotyków. A to znowu miliony i miliardy dolarów. (Co więcej, jeśli ktoś myśli, że te miliony są rozproszone wśród ogromnej liczby handlarzy narkotyków, to się myli. Większość pieniędzy z narkotyków jest wytrwale trzymana przez grupę potentatów).
Po trzecie, nie można zapominać o społecznej funkcji „muzycznego” uzależnienia od narkotyków. Nie jest przypadkiem, że fenomen „nowej muzyki” zbiegł się w czasie z „burzliwymi latami sześćdziesiątymi”, kiedy burżuazyjne demokracje pękały w szwach. W całkowitym odurzeniu młodzieży „wielcy wtajemniczeni” służący światowej plutokracji dostrzegli jedyną okazję, by usiąść na szyjach zniewolonych ludów.
Przeniesienie buntu młodzieży ze sfery społeczno-politycznej do sfery kudłatych fryzur, brudnych spodni i palącej się zielska jest ich ważnym zwycięstwem nad ludzkością.
Rzeczywiście, po połowie XX wieku społeczeństwo weszło w nową logikę zachowań społecznych.
Te zmiany w logice zachowań społecznych są bardziej aktywne w niższych warstwach społeczeństwa, ponieważ warstwy wyższe są bardziej zależne od historycznej struktury porządku społecznego, który nieuchronnie cofa się w przeszłość. I ta zależność od starej logiki zachowań społecznych rodzi u tych przywódców naturalne pragnienie powstrzymania procesu transformacji społeczeństwa.
A ponieważ proces zarządzania w starej logice zachowań społecznych opiera się na wykorzystaniu różnicy między ulgą, w której mieszczą się klasy wyższe i niższe, można zrozumieć, że aby pozostać na szczycie, „klasy wyższe” będą dążyć do wzmocnienia zasiłku w stosunku do niższych klas społecznych.
Aby uniemożliwić klasom wyższym wyzyskiwanie klas niższych, Towarzysz Jezus nakazał być bardziej sprawiedliwym:
Ale nie wszyscy na niższych szczeblach wyjaśniali tę prawdę. A na szczycie wykorzystali to, aby jak najbardziej spowolnić proces transformacji społeczeństwa, powiedzmy, że - aby „zapobiec” temu procesowi, tworząc kulturę korupcji i rozpusty, która przetoczyła się przez świat zachodni, mniej chroniona przed jego wpływem.
I podążając za Beatlesami, po świecie ruszyły inne zespoły rockowe „Made in England”, dla których zdaniem Colemana sztab i zwolennicy Adorno stworzyli nowe kierunki muzyki rockowej i elektro, zbudowanej na „beacie” i „basie”.”.
Odurzoną osobą jest łatwiej manipulować … Badacz S. Rose zwrócił uwagę na bardzo ważną cechę epidemii skał: