Cesarz Piotr I, jak wiecie, otworzył okno na Europę, ogolił wszystkim brody i tak dalej: na zawsze zmienił modę. Ale zachowała się dość duża liczba obrazów z wczesnego okresu jego życia, gdzie nie jest w perukach i kamizelkach, ale w futrach na podłodze, soboli, barmach i tak dalej.
Fresk „Ród Królestwa będzie błogosławiony” ze świątyni Eliasza Proroka w Jarosławiu, 1716 r.
Fresk przedstawia "cara Piotra Aleksiejewicza" jako dziecko w rosyjskim stroju, mimo że reformy już idą pełną parą.
Drzewo rosyjskich władców. To jest zdjęcie rodziny Romanowów. Tutaj jest w całości - oprócz Michaiła Fiodorowicza i jego synów jest św. Vladimir, Boris i Gleb.
Nikita Zotov uczy Piotra I różnych nauk.
Miniatura z pierwszego piętra rękopisu. XVIII-wieczna „Historia Piotra I” Petera Kryokshina.
Film promocyjny:
Rękopis ten również powstał w XVIII wieku, ale widoczny jest styl staroruski, w dużej mierze dzięki technice rękodzieła. Jednocześnie zarówno barok, jak i jego zdobienia są bardzo widoczne.
Oto kolejny rysunek stamtąd.
To bunt karabinowy. Łucznicy grasują z bronią po Kremlu (ich postacie poniżej są zaciemnione, bo chcieli wymazać i upokorzyć „złe” postacie).
Caryca Natalia Kirillovna z małym Piotrem i Janem - po lewej, u góry.
Piotra i Iwana u patriarchy Joachima.
A oto kolejny rękopis.
Rysunek znajdujący się na początku Księgi Miłości, Znaku Szczerego Małżeństwa Kariona Istomina, przedstawiony w 1689 roku jako prezent ślubny dla Piotra Wielkiego i Evdokii Lopukhiny.
Nowożeńcy są przedstawieni stojąc na ziemi.
Nad nowożeńcami, na chmurach, siedzą mieszkańcy nieba: nad Piotrem - Chrystusem i św. Apostoł Piotr, nad Eudoksją - Matką Bożą i św. Evdokia. Między niebiańskimi a nowożeńcami toczy się swoisty dialog: z ust bohaterów rysowane są repliki w postaci linii. Wszystkie repliki przedstawione na miniaturze są cytatami z ksiąg Pisma Świętego i modlitwami: Piotr i Eudoksja proszą o błogosławieństwo, a Chrystus i Matka Boża im błogosławią.
Z ust Piotra płyną słowa do Pana: „Błogosław nam, Boże nasz, błogosław nam, Boże. Ps. 66”, a odpowiedź Chrystusa skierowana do Piotra brzmi:„ Błogosławieństwo będę ci błogosławił, a rozmnażając rozmnożę twoje potomstwo. Gen. 22 . Evdokia apeluje do Matki Bożej o błogosławieństwo słowami kanonu Theotokos: „Pani, Dziewico, pomóż nam”. Z ust Matki Bożej wychodzą słowa psalmu 79: „Spójrz, Panie, odwiedź to winogrono”.
Nieznany artysta. Portret Carewicza Piotra Aleksiejewicza. Koniec XVII - początek XVIII wieku.
W drugiej połowie XVIII wieku portret był częścią dynastycznej serii wizerunków członków rodziny Romanowów, zebranych na zlecenie G. G. Orłowa w Pałacu Marmurowym w Sankt Petersburgu.
Oto mój ulubiony portret Piotra chłopca.
Miniatura z „Tytularnego cara”, 1672
Portrety carów Piotra i Iwana z rękopisu „Księga ślubu z królestwem Piotra I i Iwana V”
Zgadnięcie, który z braci jest trudny.
Złote czasy wspólnego panowania Piotra + Iwana (+ Zofii) w trzech czwartych Ugric (Ugric to rosyjska nazwa węgierskiej złotej wagi 3,4 g) dla kampanii krymskich w latach 1688-1689.
Przełom.
Nikolay Larmessen. Carowie Jan i Piotr Aleksiejewicz. Francuski grawerunek z 1685 roku.
Audiencja z Piotrem, Iwanem i Zofią.
Ilustracja z książki Derer beyden Czaaren w Reussland, Iwan und Peter Alexewiz, Derer beyden Czaaren w Reussland, Iwan und Peter Alexewiz, 1693
Konny obraz Piotra (prawdopodobnie pierwszy).
Z tej samej książki.
Kaptur. Gerard Jollyn. Iwana i Piotra
Kostiumy są niewyobrażalne, prawda?
Są też pojedyncze wizerunki Piotra bez współwładcy.
Car Piotr, rycina zachodnia
Stopniowo ubrania Piotra stają się coraz bardziej skracane, stając się „polskimi” - tak w Rosji nazywano tę wygodniejszą w ruchu modę.
Piotra podczas Wielkiej Ambasady w Europie, grawerowanie zachodnie.
W 1698 r. W „polskim”. Kto rozumie te kapelusze - napisz wyjaśnienia.
Wciąż tego samego typu.
Tutaj zbroja zostanie wepchnięta pod sobole - zgodnie z tradycją zachodnioeuropejskiego ceremonialnego portretu.
Kaptur. Josiah Barbetta.
Emalia ta jest powtórzeniem malowanego portretu przechowywanego w Wersalu i według legendy podarowanego przez samego króla francuskiemu królowi Ludwikowi XV.
Brak Orderu św. Andrzeja Pierwszego Wezwanego na portrecie pozwala na datowanie obrazu nie później niż w 1703 r. Emalia ta jest powtórzeniem malowanego portretu przechowywanego w Pałacu Wersalskim i według legendy podarowanego przez samego króla francuskiemu królowi Ludwikowi XV. Brak na portrecie Orderu św. Andrzeja Pierwszego Powołanego pozwala datować obraz nie później niż w 1703 roku.
Nieznany artysta.
Z łacińskiego napisu na odwrocie płótna można przypuszczać, że portret pochodzi z czasu pobytu Piotra I w Królewcu w maju 1697 roku.
***
Skończyły się stare prace, teraz historyczne obrazy i rysunki XIX i XX wieku.
Claudius Lebedev. Śmierć cara Fiodora Aleksiejewicza. 1897
Najwyraźniej przy umierającej księżniczce Zofii. Tsarina Natalya Kirillovna stoi dumnie, z ręką na ramieniu syna Piotra. Ivan jest kolejnym chłopcem w pobliżu. Za nim płacze inna królowa - Martha Apraksina, świeża wdowa po Fiodorze.
Czerpiąc z książki z XIX wieku, wygląd oczywiście fikcyjny, ale oparty na powyższych miniaturach.
Claudius Lebedev. Peter i Zotov, 1913.
Nikolay Dmitriev-Orenburgsky. „Zamieszki strzelców”, 1862.
Karl Steiben „Piotr Wielki w dzieciństwie, uratowany przez matkę przed wściekłością łuczników”. 1830.
Zauważ, że Peter z jakiegoś powodu jest blondynem.
Alexey Korzukhin. Scena z historii zamieszek strzeleckich w 1682 r. (1882)
Iwan Naryszkin wpada w ręce rebeliantów. Matka Piotra I, Natalia Kirillovna, siostra Iwana Naryszkina, płacze na kolanach. 10-letni Peter pociesza ją. Siostra Piotra I, Sophia, z satysfakcją obserwuje wydarzenia, które doprowadzą ją do władzy.
Podwójny ślub z królestwem Iwana i Piotra. Figa. z Brockhaus.
V. Vereshchagin. Zofia, Piotr i Iwan, 1896. Album „Historia państwa rosyjskiego na obrazach jego suwerennych władców z krótkim tekstem objaśniającym”.
Nawiasem mówiąc, ten podwójny tron na podwójne panowanie przetrwał do dziś (w Zbrojowni).
Grigorij Myasoyedov. „Dziadek rosyjskiej floty”.
Franz Timerman wyjaśnia Piotrowi Alekseevichowi budowę łodzi znalezionej w jednej ze stodół we wsi Izmailovo.
Aleksey Kivshenko „Piotr Pierwszy steruje żaglówką”. 1864.
Piotr I w niemieckiej osadzie. Rysunek A. Zemtsova, ryc. Schübler.
Oto najbardziej spektakularne porównanie.
Ilya Repin. „Przybycie carów Jana i Piotra Aleksiejewiczów na zabawny dziedziniec Siemionowskiego w towarzystwie ich orszaku”, 1900
Peter nie jest jeszcze w stroju zachodnioeuropejskim, ale różnica między tymi dwoma światami jest już oczywista.
I na końcu będzie tak.