Historia zwycięstwa cesarza Trajana nad potężnym barbarzyńskim królestwem to nie tylko opowieść z pióra. To wydarzenie, którego chwała wyryta jest w 155 scenach na spiralnym fryzie potężnej monumentalnej kolumny, fascynuje do dziś.
Triumf cesarza
Walcząc ramię w ramię ze swoimi wojownikami w kampaniach między 101 a 106 rokiem ne, cesarz Trajan zebrał dziesiątki tysięcy rzymskich legionistów, by przekroczyli Dunaj przez dwa z najdłuższych mostów, jakie kiedykolwiek widział starożytny świat. Zwycięstwo Trajana dowiodło oczywistej potęgi Rzymu u szczytu pryncypatu: dwukrotne zmiażdżenie potężnego królestwa barbarzyńców na wilgotnych polach ich górskiego domu, metodyczne starcie go z powierzchni starożytnej Europy.
Kolumna Trajana, z posągiem św. Piotra wzniesionym przez Papieża w okresie renesansu na jej szczycie, wznosi się nad ruinami Forum Trajana, które niegdyś obejmowało dwie biblioteki i duży plac dla mieszkańców oraz przestronną bazylikę. Budowa Forum odbyła się kosztem wojennych trofeów uzyskanych od Dacji.
Wojna Trajana z Dakami, których kraj znajdował się na terenie dzisiejszej Rumunii, była decydującym wydarzeniem jego 19-letniego panowania. Bogactwo przywiezione do Rzymu było przytłaczające. Jeden ze współczesnych kronikarz chwalił się, że podbój przyniósł państwu ponad 200 ton złota i 450 ton srebra, nie wspominając o nowej urodzajnej prowincji.
Rekonstrukcja zewnętrznej części mostu Trajana przez inżyniera E. Duperrexa (1907).
Górnictwo dosłownie zmieniło krajobraz Rzymu. Dla upamiętnienia zwycięstwa Trajan nakazał budowę nowego forum, które obejmowałoby obszerny plac otoczony kolumnadami, dwie biblioteki, duży budynek publiczny zwany Bazyliką Ulpia, a być może nawet świątynię. Forum było „cudem pod gołym niebem”, jeden z wczesnych historyków był zachwycony, że żaden śmiertelny opis nie wystarczy, by je opisać.
Film promocyjny:
Nad forum górowała 38-metrowa kamienna kolumna zwieńczona brązowym posągiem zdobywcy. Pas płaskorzeźby wznoszący się spiralnie wokół kolumny, jak współczesny komiks, to opowieść o kampaniach dackich: tysiące pomysłowo rzeźbionych Rzymian i Daków maszerują, budują, walczą, żeglują, przemykają, negocjują, błagają i giną w 155 scenach. Ukończona w 113 roku kolumna stała przez ponad 1900 lat.
Kolumna jest jedną z najbardziej charakterystycznych monumentalnych rzeźb, które przetrwały upadek Rzymu. Przez wieki klasycy traktowali rzeźbienie jako wizualną historię wojen, z Trajanem jako bohaterem i Decebalusem, królem Dacji, jako jego godnym przeciwnikiem. Archeolodzy dokładnie przestudiowali sceny, aby poznać mundury, broń, sprzęt i taktykę armii rzymskiej.
Szkic reliefowy: Dakowie poddają się łasce Trajana.
Zwodnicza kolumna. Heroic Chronicle of Conquest czy Collection of Stories?
Kolumna wywarła wielki wpływ i zainspirowała późniejsze pomniki w Rzymie i całym imperium. Przez wieki, gdy zabytki miasta zostały zniszczone, kolumna nadal fascynowała i budziła podziw. Renesansowy papież zastąpił pomnik Trajana rzeźbą Świętego Piotra, aby poświęcić starożytny artefakt. Artyści opuścili się z góry do koszy, aby szczegółowo ją zbadać. Później stał się ulubioną atrakcją turystyczną: niemiecki poeta Goethe pokonał w 1787 roku 185 wewnętrznych schodów, aby „nacieszyć się tym niezrównanym widokiem”. Gipsowe odlewy kolumny wykonano już w XVI wieku, zachowując detale zatarte przez kwaśne deszcze i zanieczyszczenia. Nadal toczy się debata na temat konstrukcji kolumn, a przede wszystkim dokładności historycznej. Czasami wydaje się, że jest tyle interpretacjiile rzeźb, a jest ich 2662!
Według archeologa Filippo Coarelli, pracującego pod kierunkiem cesarza, rzeźbiarze postąpili zgodnie z planem stworzenia kolumnadowej wersji zwoju Trajana na 17 bębnach z najlepszego marmuru z Carrary. Cesarz jest bohaterem tej historii. Pojawia się 58 razy i jest przedstawiany jako przebiegły dowódca, znakomity mąż stanu i pobożny władca. Tutaj wygłasza przemówienie do żołnierzy; tam w zamyśleniu porozumiewa się ze swoimi doradcami; tam jest obecny przy ofiarach dla bogów. „To próba Trajana pokazania się nie tylko jako dowódca”, mówi Coarelli, „ale także jako postać kulturalna”.
Oczywiście Coarelli spekuluje. Cokolwiek mają formę, ale wspomnienia Trajana dawno zniknęły. W rzeczywistości dowody zebrane z filaru i wykopalisk w Sarmisegetuza, stolicy Dacji, sugerują, że rzeźby mówią więcej o rzymskich uprzedzeniach niż o rzeczywistości.
John Coleston, ekspert w dziedzinie ikonografii rzymskiej, broni i wyposażenia na Uniwersytecie St Andrews w Szkocji, przez wiele miesięcy badał kolumnę z rusztowania otaczającego ją podczas prac konserwatorskich w latach 80. i 90. Jako autor dysertacji o pomniku, Jan przestrzega przed współczesnymi interpretacjami i interpretacjami podczas czytania pomnika. Coulston twierdzi, że za rzeźbami nie stał żaden geniusz. Drobne różnice w stylu i oczywiste pomyłki, takie jak okna, które zakłócają sceny, a same sceny na niespójnych wysokościach, przekonały go, że rzeźbiarze tworzą kolumnę w locie, opierając się na tym, co słyszeli o wojnach.
Jego zdaniem praca była bardziej „natchniona” niż „założona”. Większość kolumn nie przedstawia wielu bitew podczas dwóch wojen. Mniej niż jedna czwarta fryzu przedstawia bitwy lub oblężenia, a sam Trajan nigdy nie jest pokazywany w akcji. W międzyczasie legioniści - dobrze wyszkolony kręgosłup rzymskiej machiny wojennej - są zajęci budowaniem fortów i mostów, oczyszczaniem dróg, a nawet zbieraniem plonów. Kolumna przedstawia ich jako siłę porządku i cywilizacji, a nie zniszczenie i podbój.
Wojna nigdy się nie zmienia
Kolumna podkreśla ogromną skalę imperium. Armia Trajana obejmowała afrykańską kawalerię, iberyjskich procarzy, lewantyńskich łuczników w spiczastych hełmach i pełnych piersi Niemców w spodniach, które Rzymianom w togach wydawałyby się barbarzyńskie.
Wszyscy walczą z Dakami, spodziewając się, że obywatelem rzymskim może zostać każdy, niezależnie od pochodzenia. Co ciekawe, sam Trajan pochodzi z rzymskiej Hiszpanii.
Niektóre sceny pozostają niejednoznaczne, a ich interpretacje niespójne. Czy oblężeni Dakowie sięgają po kielich i popełniają samobójstwo, pijąc truciznę, zamiast stawić czoła upokorzeniu z rąk zwycięskich Rzymian? A może są po prostu spragnieni? Szlachetni Dakowie zgromadzili się wokół Trajana w celu poddania się lub negocjacji? A co z przedstawieniem kobiet torturujących pozbawionych koszul, związanych rzymskich więźniów płonącymi pochodniami? Ernest Oberlander-Turnovianu, szef Narodowego Muzeum Historii Rumunii, nie zgadza się z tym stwierdzeniem: „To zdecydowanie więźniowie daccy, którzy są torturowani przez wściekłe wdowy po zabitych rzymskich żołnierzach”. Podobnie jak wiele w kolumnie, to, co widzisz, zwykle zależy od tego, co myślisz o Rzymianach i Dakach.
Wśród polityków rzymskich „Dacian” był synonimem dwulicowości. Historyk Tacyt nazwał ich „ludem, któremu nigdy nie można ufać”. Znani byli z żądania od Rzymu pieniędzy na ochronę, podczas gdy sami wysyłali żołnierzy na naloty w jego przygranicznych miastach. W 101 roku Trajan ruszył, by ukarać niespokojnych Daków. W pierwszej dużej bitwie Trajan pokonał Daków w bitwie pod Tapai. Burza wskazała Rzymianom, że bóg Jowisz jest po ich stronie. To wydarzenie jest wyraźnie odzwierciedlone na kolumnie.
Jowisz rzucający piorunami i współczesna sztuka walki.
Po prawie dwóch latach bitwy król Dacji Decebalus zawarł traktat z Trajanem, a następnie szybko go zerwał.
Rzym został zdradzony zbyt wiele razy. Podczas drugiej inwazji Trajan nie zawracał sobie głowy. Wystarczy spojrzeć na sceny, które pokazują plądrowanie Sarmisegetuza lub płonącej wioski. Ale kiedy Dakowie zostali pokonani, stali się ulubionym tematem rzymskich rzeźbiarzy. Na Forum Trajana znajdowały się dziesiątki posągów przystojnych, brodatych wojowników Daków, dumnej marmurowej armii w sercu Rzymu. Oczywiście taka wiadomość była przeznaczona dla Rzymian, a nie dla ocalałych Daków, z których większość została sprzedana w niewolę. Żaden z Daków nie mógł przyjść i zobaczyć kolumny. Został stworzony dla obywateli rzymskich, aby zademonstrować siłę imperialnej machiny do podboju tak szlachetnego i okrutnego ludu.
W wizualnej narracji, która rozciąga się od podstawy kolumny do jej szczytu, Trajan i jego żołnierze triumfują nad Dakami. W tej scenie z tynku i pyłu marmurowego, odlanej w latach 1939–1943, Trajan (po lewej) obserwuje bitwę, podczas gdy dwie rzymskie auxilaria wyciągają odcięte głowy wroga.
Podczas dwóch krwawych wojen, dosłownie cała Dacja została zdewastowana, Rzym nie zostawił kamienia na kamieniu od stolicy. Jeden z jego współczesnych twierdził, że Trajan wziął 500 000 jeńców, sprowadzając około 10 000 do Rzymu na udział w igrzyskach gladiatorskich, które trwały 123 dni. Naprawdę nowa Kartagina. Dumny władca Dacji oszczędził sobie upokorzenia poddania się. Jego koniec jest wyryty w kolumnie z tą sceną. Klęcząc pod dębem, unosi długie, zakrzywione ostrze do własnej szyi.
Śmierć Decebalusa.
„Decebalus, kiedy jego stolica i całe królestwo były zajęte, a on sam był w niebezpieczeństwie schwytania, popełnił samobójstwo; a jego głowę przywieziono do Rzymu”- napisał sto lat później rzymski historyk Cassius Dion.
Barbarzyński cywilizowany
Kolumna Trajana może być propagandą, ale archeolodzy twierdzą, że jest w niej trochę prawdy. Wykopaliska na stanowiskach dackich, w tym w Sarmisegetusa, nadal ujawniają ślady cywilizacji znacznie bardziej wyrafinowanej niż „barbarzyńskie”, obraźliwe określenie Rzymian. Dakowie nie mieli pisma, więc to, co wiemy o ich kulturze, jest filtrowane przez rzymskie źródła. Przytłaczające dowody sugerują, że dominowali w regionie przez wieki, napadając i żądając daniny od swoich sąsiadów. Dakowie byli wykwalifikowanymi metalowcami, którzy wydobywali i wytapiali żelazo i złoto, aby stworzyć wspaniałą biżuterię i broń.
Sarmizegetuza była ich polityczną i duchową stolicą. Zniszczone miasto znajduje się teraz wysoko w górach środkowej Rumunii. W czasach Trajana 1600-kilometrowa podróż z Rzymu zajęłaby co najmniej miesiąc. Wysokie buki, rzucające zimny cień nawet w ciepły dzień, wzdłuż szerokiej kamiennej drogi prowadzącej z grubych, na wpół zasypanych murów fortecy w dół na szeroką, płaską łąkę. Ten zielony taras kosmiczny, wykuty w zboczu góry, był religijnym sercem świata Daków.
Rzymianie ładują transport paczek z trofeami z miasta.
Najnowsze dane archeologiczne potwierdzają sztukę architektury, która imponuje tak nieprzyjaznym ludziom, niektóre trendy przyniosły tu nawet wpływy Rzymu i Hellady. Na ponad 280 hektarach powierzchni miasta znajduje się duża liczba sztucznych tarasów i nic nie wskazuje na to, by Dakowie uprawiali tu żywność. Nie ma pól uprawnych. Zamiast tego archeolodzy znaleźli pozostałości po gęstych skupiskach warsztatów i domów, a także piece do obróbki rudy żelaza, tony gotowych do pracy kawałków żelaza i dziesiątki kowadeł. Wydaje się, że miasto było ośrodkiem produkcji metalu, dostarczającym innym Dakom broń i narzędzia w zamian za złoto i zboże.
Dakowie zamienili metale szlachetne w biżuterię. Te złote monety z rzymskimi wizerunkami i bransoletkami pochodzą z ruin Sarmisegetuza i zostały odrestaurowane w ostatnich latach.
Po upadku Sarmisegetuza zniszczone zostały najświętsze świątynie i ołtarze Dacji. Wszystko zostało zdemontowane przez Rzymian. Reszta Dacii również została zdewastowana. Na szczycie kolumny widoczne jest rozwiązanie: wioska poświęcona pożarom, uciekającym Dakom, prowincja pusta dla wszystkich oprócz krów i kóz.
Zdewastowana Dacia na samym końcu historii.
Na tej notatce być może uda się zakończyć opowieść o interesach tego imponującego, bez przesady, wpływowego i ogólnie bardzo pięknego budynku.
Autor tłumaczeń i projektów - Eduard Komnin