Spirytyzm - Starożytna Doktryna życia Pozagrobowego - Alternatywny Widok

Spirytyzm - Starożytna Doktryna życia Pozagrobowego - Alternatywny Widok
Spirytyzm - Starożytna Doktryna życia Pozagrobowego - Alternatywny Widok

Wideo: Spirytyzm - Starożytna Doktryna życia Pozagrobowego - Alternatywny Widok

Wideo: Spirytyzm - Starożytna Doktryna życia Pozagrobowego - Alternatywny Widok
Wideo: Spirytyzm w XIX i XX wieku. 2024, Wrzesień
Anonim

Pod koniec XIX wieku A. Kardek we Francji opracował doktrynę, którą nazwano „spirytualizmem” (co po łacinie oznacza „duszę”).

Kardek był osobą dość niezwykłą. Doszedł do przekonania, że jest „wybranym”, a jego głównym celem życiowym jest przekazanie całemu światu nowej wizji uporządkowania świata.

Aby usystematyzować ujawnione mu informacje, zaczął tworzyć swoje „Pismo”. Informacje do napisania wziął z odpowiedzi otrzymanych podczas seansów, duchy odpowiadały na pytania Kardka, ujawniając w ten sposób informacje z zaświatów.

Prawdopodobnie zastanawiasz się, jak samodzielnie przywołać ducha i co jest do tego potrzebne? Następującą czynnością jest sesja spirytystyczna. Wcześnie rano o czwartej nad ranem (uważa się, że w tym czasie duchy są bardzo aktywne) ludzie gromadzą się w pomieszczeniu, w którym nie ma ikon. Na środku pokoju stoi okrągły stół. Na stole tabliczka Ouija, porcelanowy spodek. Z oświetlenia używane są tylko świece. Ludzie trzymają się za ręce i zaczynają wzywać ducha. Następnie prezenter kładzie rękę na spodku, a duch kieruje go do liter, wskazując w ten sposób odpowiedzi na pytania uczestników rytuału. Ponadto duchy mogą wskazywać na swój wygląd poprzez obce dźwięki w pomieszczeniu, głos, poruszające się przedmioty.

Istotą nauk Kardka było to, że wszystko na świecie jest napędzane reinkarnacją (reinkarnacją). Kiedy dusza przejdzie wszystkie ziemskie testy, wszystkie reinkarnacje, wchodzi do życia wiecznego. W swoich „świętych pismach”, odnosząc się do duchów, twierdzi, że głównym zadaniem każdego życia jest samodoskonalenie.

Na początku lat siedemdziesiątych w Rosji odbył się pierwszy seans. Zorganizował je Yum, w którym uczestniczyły takie wybitne postaci kulturalne jak Leskov, Dal V. I., Glinka N. F., Dostoevsky F. M. Z biegiem czasu popularność takich sesji tylko rosła, a rosyjskie elity coraz bardziej interesowały się zanurzeniem w tak kuszącym i tajemniczym innym świecie.

Należy zauważyć, że na świecie ukształtował się raczej sceptyczny stosunek do seansów spirytystycznych. Jednocześnie spirytualizm był potępiany nie tylko przez przedstawicieli religii (chrześcijaństwo, protestantyzm, islam), ale także wybitni naukowcy wielokrotnie obalali podstawowe założenia spirytyzmu.

Nie ma absolutnie żadnej gwarancji, że odpowiedzi otrzymane od ducha w wyniku takiego rytuału są poprawne. Często uczestnicy takich sesji opowiadali historie, że duchy bardzo lubią czarny humor i mają kapryśne usposobienie.

Film promocyjny:

Uczestnicy takich procesów z czasem zaczynają narzekać na zły stan zdrowia i problemy ze zdrowiem psychicznym.