W październiku 1972 roku drużyna rugby z Montevideo pojechała na zawody do stolicy Chile, Santiago. W samolocie urugwajskiej linii lotniczej oprócz nich byli też pasażerowie i pięciu członków załogi - łącznie 45 osób. Jednak żaden z nich nie dotarł do celu. Z powodu mgły pilot popełnił błąd w obliczeniach, nie widział szczytów górskich Andów argentyńskich i na wysokości 5000 metrów wysłał samolot bezpośrednio na jeden z nich.
Kiedy piloci odkryli swój błąd w obliczeniach, było już za późno: czarne zarysy szczytu szybko się zbliżały. Chwilę później poszarpany grzbiet przebił stalową powłokę samolotu i kadłub rozpadł się. Od strasznego ciosu kilka siedzeń zostało wyrwanych z podłogi i wyrzuconych razem z pasażerami. Siedemnaście osób zginęło na miejscu, gdy samolot Fairchild uderzył w zaspę.
Obraz upadku przypominał scenę z horroru: wszędzie była krew, jęki rannych, zwłoki zmarłych. I straszne zimno!
Ta tragedia wydarzyła się prawie trzydzieści lat temu i kiedyś przyciągnęła uwagę całego świata. Pisały o niej gazety wszystkich krajów, aw 1973 roku amerykańscy filmowcy nakręcili film fabularny „The Living”. Odtwarza z dokumentalną dokładnością wszystkie perypetie strasznego nieszczęścia, które spotkało pasażerów urugwajskiego samolotu. W wyniku katastrofy samolotu ludzie spędzili dwa miesiące w śnieżnym piekle - na wysokości czterech tysięcy metrów, przy temperaturze minus 40 stopni.
Po katastrofie pozostało przy życiu 28 osób, ale po lawinie i długich, wyczerpujących tygodniach głodu zostało tylko szesnaście.
Wśród pasażerów niefortunnego liniowca był Carlito Paez, syn artysty, który dorastał (podobnie jak jego przyjaciele) na bogatych przedmieściach Montevideo. Jego ojciec próbował zorganizować poszukiwania ofiar katastrofy lotniczej i podniósł wszystkich na nogi. Ekipy ratownicze szły pieszo i helikopterem na poszukiwania, co niestety do niczego nie doprowadziło.
Mijały dni i tygodnie, a ludzie bez ciepłej odzieży nadal żyli w czterdziestostopniowym mrozie. Żywność przechowywana na pokładzie rozbitego samolotu nie starczyła na długo. Skąpe zapasy trzeba było dzielić stopniowo, aby wydłużyć je na dłuższy czas. W końcu pozostała tylko czekolada i naparstek winny. Ale potem też się skończyli. Ci, którzy przeżyli, głodowali: dziesiątego dnia zaczęli jeść zwłoki.
Sensacyjny raport o kanibalizmie w Andach rozprzestrzenił się na całym świecie w styczniu 1973 roku, po tym, jak ekipy ratownicze odkopały groby. Wielu zaczęło wtedy cynicznie żartować z kanibali rugbystów: mówią, że siedzieli cicho na szczycie góry i - wow! - żywili się mięsem swoich towarzyszy. Wielu było oburzonych. Większość ludzi zastanawiała się: czy współczesny człowiek jest naprawdę zdolny do czegoś takiego? Pierwszym, który zdecydował się zjeść zmarłych, był Roberto Ganessa. Student medycyny, poza pobożnym katolikiem, odciął brzytwą kawałek mięsa ze zwłok na śniegu. Nie było to takie proste: rozum się opierał, ale głód okazał się silniejszy niż rozum. Przerażonym towarzyszom wyjaśnił, że ich głównym zadaniem jest przetrwanie, a normy moralne to dziesiąta sprawa. „To martwe mięso jest absolutnie takie samo jak wołowina, którą jemy codziennie” - zapewnił.
Film promocyjny:
Fabuła filmu „The Living” jest dość prosta: osoby, które przeżyły katastrofę lotniczą, od ponad dwóch miesięcy czekały na pomoc. Ale ona nadal nie istnieje, ponieważ po prostu niemożliwe jest szybkie znalezienie nieszczęśnika wśród niekończących się Andów. Nando Parrado, najlepszy i najtrwalszy gracz w swoim zespole, oraz Roberto Ganessa (a raczej ich kinowi bohaterowie) pięćdziesiątego ósmego dnia wyruszyli w długą podróż po pomoc. Udali się w złym kierunku, niosąc domowe śpiwory (zrobione z tapicerki foteli lotniczych) i skąpą porcję suszonego ludzkiego mięsa. I nawet nie podejrzewali, że zaledwie 16 kilometrów na wschód od miejsca katastrofy znajduje się mała argentyńska wioska.
Mimo silnego wyczerpania udawali się dziennie pokonać dziesięć kilometrów. Dopiero dziesiątego dnia otworzyły się im przed oczami nowe krajobrazy: zamiast śniegu i lodu ujrzeli piasek, kamyki, bulgoczący w dolinie strumień, otoczony wzdłuż brzegów zaroślami skarłowaciałych krzewów.
Nando i Roberto nie mogli uwierzyć własnym oczom, gdy zobaczyli pierwsze oznaki innego życia - pustą puszkę po zupie, podkowę i… człowieka. Był to pasterz argentyński, śmiertelnie przerażony widokiem dwóch duchów w łachmanach. W filmie ta scena symbolizuje szczęśliwe zakończenie. helikoptery krążą nad miejscem katastrofy i „Ave, Maria!”
Ale w życiu wszystko było znacznie bardziej skomplikowane. Pasterz po prostu wtedy przed nimi uciekł, a helikoptery przyleciały znacznie później i nawet wtedy były w stanie zabrać tylko część ludzi. Wkrótce jednak radość tych, którzy przeżyli, została przyćmiona poczuciem wstydu, a wtedy sesje psychoterapeutyczne miały usunąć poczucie winy z ofiar katastrofy. Jednak same ofiary, pomimo bolesnych wspomnień, nie wszystkie były uciskane i nie wszystkie czuły się szczególnie winne. Podczas sesji medycznych rozmawiali o sporcie, dużo żartowali i pytali psychoanalityków, jak by się zachowali na ich miejscu? Dziś 45-letni kardiolog Ganessa ironicznie wspomina tamte czasy i przeplata swoje historie odcinkami swojego ulubionego filmu - „Milczenie owiec”. Szczególnie lubi scenę, w której człowiek-maniak marzy o spróbowaniu ludzkiej wątroby i fasoli z dobrym Chianti.
Wrócili do swojego starego świata jako zupełnie inni ludzie, a ich spojrzenie na życie bardzo się zmieniło. Następnie Carlito Paes wspominał: „Tutaj na dole każdy próbuje pożreć swojego sąsiada. A tam na górze nasz związek był czysty, głęboko moralny Tak, tak, nieważne, jak dziwnie to zabrzmi. I dałbym wszystko na świecie, żeby to przeżyć”.
Z wdzięcznością wspomina troskę tamtejszych przyjaciół z Andów i pięćdziesięcioletniego rolnika Kocha Inchiarte. Był tak słaby, że nie mógł już wstać - a przyjaciele przynieśli mu stopiony śnieg w butelce, prawdziwy klejnot. Bez ich pomocy i wsparcia nie przeżyłby. Oczywiście nie wszystko poszło im gładko: czasami przyjaciele kłócili się i przeklinali, jeśli w nocy ktoś nadepnął na dłoń lub twarz drugiego. Przeklęli też tego, który nieumyślnie zapomniał zamknąć szczelinę w ich nędznej chacie, a do środka wpadło lodowate powietrze. Jednak mimo wszystko nie nienawidzili się nawzajem, jak to często bywa w thrillerach. Wręcz przeciwnie, nawet dzisiaj, gdy ośnieżone szczyty Andów wznoszą się przed ich oczami, łzy zacierają zarysy górskich klifów. Każdego roku, w dniu swojego zbawienia - 22 grudnia, przyjaciele zbierają się z rodzinami i wszyscy razem ożywiają w pamięci przeszłość - niekończące się dni i noce w Andach,kiedy zaciskali papierosy w popękanych ustach, marzyli o domowym obiedzie i cicho płakali, żałując, że prawdopodobnie już nigdy nie zobaczą świąt Bożego Narodzenia …
Z książki: "STO WIELKICH NIEBEZPIECZEŃSTW N. A. Ionina, M. N. Kubeev"