Potwierdza to twierdzenie historyków greckich i rzymskich, którzy nalegali, aby Fenicjanie zabili ich dzieci i pochowali je razem ze zwierzętami ofiarnymi na specjalnych cmentarzach, aby podziękować za miłosierdzie ich bogów.
Josephine Quinn, profesor historii starożytnej z Oksfordu, która bada ten problem, zauważyła:
W naszych czasach ludzie po prostu nie chcą w to wierzyć i uważają to za czarną propagandę. Ale kiedy zbierzesz wszystkie dowody: archeologiczne, epigraficzne i literackie, wniosek staje się oczywisty - zabili swoje dzieci i to nie tylko jako ofiara kosztem przyszłych przysług, ale także spełniając obietnice za już wykonaną usługę.
Nie było to częste zjawisko, taki zwyczaj był szeroko rozpowszechniony wśród elit, ponieważ kremacja ciał była bardzo kosztowna i był to jeden z etapów rytuału pochówku tych dzieci.
Spory na ten temat toczą się od dawna, od początku XX wieku, od momentu rozpoczęcia wykopalisk na położonej na obrzeżach Kartaginy nekropolii zwanej Tophet. Następnie podobne pochówki znaleziono w innych miejscach zamieszkania Kartagińczyków na Sycylii i Sardynii.
Necropolis Tophet, specjalnie wyznaczone miejsce do pochówku niemowląt
Pochówki składały się z maleńkich skremowanych kości, starannie zapakowanych w urny, pod nagrobkami z gloryfikacją bogów. Niektórzy archeolodzy i historycy interpretowali je jako dowód składania ofiar z dzieci, podczas gdy inni uważali, że jest to wyraz szacunku dla dzieci, które zmarły przed urodzeniem lub bezpośrednio po nim.
Bez wątpienia były to ofiary z ludzi, o czym świadczy fakt, że zwierzęta, które były ofiarowane, chowano w ten sam sposób, a czasem w tych samych urnach, co dzieci. Chociaż według dr Quinna znaleziono setki takich pochówków, prawdopodobnie 25 takich pochówków dokonywano rocznie w 500-tysięcznym mieście.
Film promocyjny:
Ofiara z ludzi dla Molocha
Rzymski historyk Diodorus i inni starożytni pisarze pisali o ofiarach kartagińskich w ten sposób: „W ich mieście znajdował się posąg Kronosa z brązu, który trzymał ręce z dłońmi do góry, ale z pochyłością do ziemi, tak że złożone na nich dziecko wpadło do otwartego dołu wypełnionego ogniem”.
Aby zagłuszyć krzyki nieszczęśliwych ofiar, Fenicjanie tańczyli przy dźwiękach fletów i tamburynów. Diodorus poinformował również, że niektórzy obywatele specjalnie wychowywali dzieci z ubogich rodzin, aby później złożyć im ofiarę i nie przynosić Bogu własnego potomstwa.