Będąc jeszcze studentem na Uniwersytecie Stanforda, dołączyłem do niewielkiej grupy lekarzy i psychologów na kursie mistrzowskim Karla Rogersa, pioniera psychoterapii humanistycznej. Byłem młody i strasznie dumny ze swojej wiedzy medycznej, z tego, że byłem konsultowany, a moi koledzy wysłuchali mojej opinii. Podejście Rogersa do terapii, które nazywane jest bezwarunkową akceptacją, wydawało mi się wówczas godne jedynie pogardy - wyglądało to na obniżenie standardów. Jednocześnie krążyły plotki, że wyniki jego sesji terapeutycznych były niemal cudowne.
Rogers miał głęboko rozwiniętą intuicję. Kiedy opowiedział nam o swojej pracy z klientami, zatrzymał się, aby dokładnie wyartykułować to, co chciał nam przekazać. I to było absolutnie naturalne i organiczne. Ten styl komunikacji zasadniczo różnił się od stylu autorytarnego, do którego przywykłem jako student medycyny i pracując w szpitalu. Czy to możliwe, aby osoba, która wydaje się tak niepewna, rzeczywiście była w stanie coś zrobić i być w czymś specjalistą? Miałem co do tego bardzo duże wątpliwości. O ile mogłem wówczas zrozumieć, istota metody bezwarunkowej akceptacji polegała na tym, że Rogers siedział i po prostu akceptował wszystko, co powiedział klient - bez wydawania osądów, bez tłumaczenia. Nie było dla mnie jasne, jak to w zasadzie może przynieść najmniejsze korzyści.
Pod koniec sesji Rogers zaproponował, że pokaże, jak działa jego podejście. Jeden z lekarzy zgłosił się jako klient. Krzesła zostały ustawione tak, aby oboje siedzieli naprzeciw siebie. Przed rozpoczęciem sesji Rogers zatrzymał się i spojrzał tęsknie na nas, zgromadzonych lekarzy na widowni i mnie. W tej krótkiej, cichej chwili wierciłem się niecierpliwie. Wtedy Rogers zaczął mówić:
„Przed każdą sesją zatrzymuję się na krótką chwilę, aby przypomnieć sobie, że ja też jestem człowiekiem. Nie ma nic, co mogłoby się przydarzyć osobie, czego ja, będąc osobą, nie mogę się z nią podzielić; nie ma strachu, którego nie mogę zrozumieć; nie ma cierpienia, na które mógłbym pozostać niewrażliwy - jest to nieodłączne od mojej ludzkiej natury. Nieważne, jak głęboka jest trauma tej osoby, nie ma co się przede mną wstydzić. Jestem też bezbronny wobec kontuzji. A więc wystarczy. Cokolwiek ta osoba przechodzi, nie musi być z tym sam. I tu zaczyna się uzdrawianie”. [Rachel Naomi Remen rozdziela pojęcia „ulecz” i „ulecz”]
Sesja, która potem nastąpiła, była zadziwiająco głęboka. Rogers nie powiedział ani słowa podczas całej sesji. Rogers pokazał, że całkowicie akceptuje klienta, jakim był, tylko poprzez jakość jego uwagi. Klient (lekarz) zaczął mówić i bardzo szybko sesja przerodziła się w prezentację metody takiej, jaka jest. W ochronnej atmosferze pełnej akceptacji Rogersa lekarz zaczął po kolei zdejmować maski. Na początku z wahaniem, potem wszystko jest łatwiejsze i łatwiejsze. Kiedy maska została wyrzucona, Rogers zaakceptował i powitał tego, który się pod nią ukrywał - na pewno bez interpretacji - aż ostatnia maska w końcu opadła i widzieliśmy tego lekarza takim, jakim był - w całym pięknie jego prawdziwej i niezabezpieczonej natury.
Wątpię, czy on sam kiedykolwiek zetknął się z sobą w taki sposób, w jaki kiedykolwiek widział siebie w ten sposób. Do tego czasu wszystkie maski zsunęły się również z wielu z nas, a niektórzy z nas mieli łzy w oczach. W tym momencie byłem zazdrosny o tego klienta lekarza; jak irytujące było to, że nie zgłosiłem się na ochotnika na tę sesję, że straciłem szansę - szansę tak bardzo, aby być widzianym i akceptowanym przez innych. Pomijając kilka epizodów komunikacji z dziadkiem, z mojego doświadczenia wynika, że było to pierwsze spotkanie z taką akceptacją w całym moim życiu.
Zawsze ciężko pracowałem, żeby być wystarczająco dobrym - to był mój złoty standard, według którego ustalałem, jakie książki czytać, jakie ubrać, jak spędzać wolny czas, gdzie mieszkać, co powiedzieć. Chociaż nawet „wystarczająco dobre” mi nie wystarczało. Całe życie starałem się być doskonały. Ale jeśli słowa Rogersa były prawdziwe, to doskonałość jest atrapą. Wystarczyło tylko być człowiekiem. A ja jestem człowiekiem. I przez całe życie bałam się, że ktoś to odkryje.
Zasadniczo to, co podkreślał Rogers, to mądrość, najbardziej podstawowy poziom uzdrawiania relacji. Choć jesteśmy genialni, największym darem, jaki możemy dać cierpiącemu, jest nasza nieskazitelność. Słuch jest prawdopodobnie najstarszym i najpotężniejszym narzędziem uzdrawiania. Często to jakość naszej uwagi, a nie słowa mądrości, napędzają najgłębsze zmiany w ludziach wokół nas. Słuchając, razem z naszą niepodzielną uwagą, otwieramy szansę innym na odnalezienie prawości. To, co zostało odrzucone, zdeprecjonowane, zostało odrzucone przez samego człowieka i jego otoczenie. Co było ukryte.
Film promocyjny:
W naszej kulturze dusza i serce często stają się „bezdomnymi”. Słuch tworzy ciszę. Kiedy hojnie słuchamy drugiego, on również może usłyszeć prawdę, która jest w nim. Czasami ktoś słyszy to po raz pierwszy w życiu. Podczas cichego słuchania możemy odnaleźć / rozpoznać siebie w innym. Stopniowo możemy nauczyć się słyszeć każdego, a nawet trochę więcej - możemy nauczyć się słyszeć to, co niewidzialne, skierowane na nas i na nas”.
Rachel Naomi Remen „Kitchen Table Wisdom: Stories that Heal”