Kulty czarowników-wilkołaków istniały w Afryce od czasów starożytnych - boa, krokodyle i tym podobne. Ale najstraszniejsze i najokrutniejsze były i pozostają aniotos - lamparty ludowe.
Od połowy XIX wieku, kiedy cywilizacja europejska zaczęła masowo przenikać do Afryki Środkowej, tubylcy zaczęli niejako żyć w dwóch światach - współczesnym i starożytnym, zamieszkanym przez duchy, które niestrudzenie obserwują każdego człowieka i są gotowe go ukarać.
Na tym polega główna istota wielkiej afrykańskiej religii, wyznawanej przez miliony, niezależnie od tego, czy są wymienieni jako katolicy, muzułmanie czy pogańscy mianimiści.
Braterstwo na krwi
… Niezamężni młodzi myśliwi dosłownie oszaleli na punkcie pięknej Mariam, ale już dokonała wyboru, preferując swoją kuzynkę, 16-letnią Sissoko. Ale nadal nie miał prawa do małżeństwa - nie był jeszcze członkiem Towarzystwa Lampartów i nie można go było uważać za dorosłego mężczyznę. Dziewczyna sama podpisała wyrok śmierci, gdy powiedziała zakochanemu chłopakowi, że poślubi tylko prawdziwego bezlitosnego „lamparta”.
Nie mając nic do roboty, Sissoko udał się do lidera „Towarzystwa Lampartów” - starego Kaduka. I poprosił o „borfimę”, magiczny amulet, który czyni człowieka niezwyciężonym i wszechmocnym. Kaduku odpowiedział, że do jej ugotowania potrzebna jest ludzka wątroba, a Sissoko zgodziła się zabić mężczyznę.
Film promocyjny:
Nie wiedział, że potrzebuje wątroby młodej dziewczyny, jego bliskiej krewnej, a była tylko jedna taka dziewczyna, jego ukochana Mariam. W międzyczasie Kaduku oznajmił matce dziewczynki o zbliżającej się ofierze.
W nocy Sissoko została wyciągnięta z chaty przez zamaskowanych mężczyzn ubranych w skóry lamparta i zabrana do lasu. Na ogniu gotowano gulasz, który zjadła Sissoko - był to gulasz z ludzkiego mięsa. Został zmuszony do złożenia przysięgi wierności społeczeństwu i wręczono mu nóż z dwoma ostrzami, mówiąc, że teraz jest człowiekiem-lampartem, a jutro wieczorem musi dostać wątrobę dla „Borfimy”.
Następnej nocy matka Mariam wysłała córkę do dżungli po liście leczącego karoko, mówiąc, że jest bardzo chora. W dżungli dziewczyna wpadła w zasadzkę.
Zdając sobie sprawę, kim była ofiara, Sissoko omal nie zabiła starego Kaduku, ale leopardowie związali go i zakneblowali kijem trawy. I w tym czasie Kaduka poderżnął dziewczynie gardło, po czym jego pomocnik wyciągnął gorącą wątrobę z rozciętego brzucha dziewczyny.
Następnego dnia ciało dziewczynki zostało pocięte na małe kawałki, a każdy wieśniak, w tym jej matka, zjadł kawałek. Kaduku wziął jego głowę, ręce i stopy. Odcinając klapkę z odciętej głowy, Kaduku owinął w nią kawałek tłuszczu z nerki i kawałek wątroby - to była magiczna „borfima”, którą Sissoko jak amulet musiał teraz nosić na piersi przez całe życie …
Tak jeden ze świadków opisał rytuał przejścia do Anioto.
Ślady drapieżnika
Pierwsza oficjalna wzmianka o lampartach pochodzi z 1854 roku. W mieście Port Loko, w północno-zachodnim Sierra Leone, członkowie plemienia spalili żywcem człowieka, który rzekomo zmienił się w lamparta. W 1892 roku Towarzystwo Lampartów zostało zdelegalizowane.
Dopiero w 1912 r., Kiedy liczba brutalnych morderstw popełnianych przez „lamparty” zaczęła odczytywać skalę, utworzono specjalny sąd, na czele którego stanął sędzia Sir William Brandford Griffith. Aresztowano ponad 400 osób, w tym przywódców. Więźniowie byli pilnowani przez oddziały graniczne z Afryki Zachodniej - aby uniknąć ataku „lampartów”.
Wszyscy oskarżeni twierdzili, że to nie oni zabijają, ale lamparty z dżungli. Niektórzy świadkowie zeznali, az ich opowieści krew sędziów stała się zimna. Okazało się w szczególności, że „borfim” trzeba było okresowo smarować ludzkim tłuszczem i krwią, aby nie utracił swoich magicznych właściwości, co oznacza, że jego właściciel za każdym razem zmuszony był do zabijania ludzi. Zwłoki zjadali członkowie społeczności.
Po rozprawie i wyrokach powieszono pięć „lampartów”, reszta trafiła do więzienia na różne okresy. Ale gubernator Sierra Leone wyraził wątpliwości, że to się skończy. I jak spojrzał w wodę. Działalność sekty tutaj osłabła, ale rozprzestrzeniła się na sąsiednie kraje - Kongo, Liberię, Nigerię, Gwineę, Kamerun, Ghanę i inne.
W 1935 roku ponownie zaczęli mówić o „lampartach” po tym, jak w ciągu roku w Kongu Belgijskim znaleziono ponad 200 zwłok rozszarpanych na kawałki przez zwierzęta lub lamparty. Faktem jest, że anio zawsze pozostawiał duże „kocie ślady” w pobliżu zwłok, naśladując je specjalnymi urządzeniami. Zwłoki rozdzierano specjalnymi kastetami imitującymi pazury lamparta.
W 1946 r. W Nigerii uderzył piorun. W hrabstwie Calabar znaleziono ponad 80 okaleczonych ludzkich zwłok - otwarte żyły, poderżnięte gardła, wyrwane serca i płuca. A obok każdego zwłok znajdują się odciski łap lamparta. W kraju wprowadzono godzinę policyjną i wyznaczono wysoką nagrodę za pomoc w chwytaniu przestępców.
A jednak zabójstwa trwały nadal tuż pod nosami patroli! W szczególności jeden policjant został rozerwany na strzępy - nie były to morderstwa rytualne. Najgorsze jest to, że wśród zabitych było wiele dzieci. Wszystko zakończyło się aresztowaniami na dużą skalę, a 18 zostało straconych przez powieszenie wyrokiem sądu.
We wczesnych latach 80-tych włoskim dziennikarzom Alberto Ongaro i Gian Franco Moroldo udało się przeprowadzić wywiady z lampartami, którzy mówili o działalności społeczeństwa: „Są dwie Afryka, starożytna i nowo narodzona. Miasto żyje według własnych praw, a wiejska, leśna Afryka - według własnych. Dwa sposoby życia, dwa światy i stary świat nie zamierza ustąpić nowemu …”
„Lamparty” nazywali siebie strażnikami porządku, ustanowionego od czasów starożytnych. Wasze społeczeństwo jest częścią systemu, który gwarantuje harmonię i sprawiedliwość. I pilnie odcinali się od naśladowców, którzy zabijali, aby dogonić strach lub po prostu dla samego morderstwa. Towarzystwo Anioto jest starożytnym autorytetem karnym, który karze występki i przestępstwa. A wszystkie sztuczki związane ze zmianą w lamparty to hipnoza i specjalny trening dzikich lampartów.
Zew dżungli
Ostatni głośny przypadek „lampartów” miał miejsce w 1994 r. W Liberii, kiedy nieznane osoby potajemnie przyniosły osiem porwanych ciał dzieci i kobiet do biura Międzynarodowego Czerwonego Krzyża w mieście Ekepa i, zanim szybko zniknęły, ostrzegły przed zemstą na wszystkich, którzy odważyli się dotknąć zwłok.
Personel miejscowego szpitala uciekł z przerażeniem. Została tylko jedna pielęgniarka i chirurg z Puerto Rico. Chirurg zbadał ciała i stwierdził, że jedna kobieta i jedno dziecko jeszcze żyją, ale nic nie mogli powiedzieć - strach przed anioto był silniejszy.
Po zbadaniu zwłok lekarz zwrócił uwagę na wyraźne ślady ludzkich zębów - dosłownie gryziono poszczególne narządy i mięśnie.
Miejscowi policjanci odmówili przyjazdu do szpitala, tylko biały oficer się nie bał. I natychmiast przedstaw wersję: zabójcami są leopardy! Przypomniałem sobie proces z 1946 r. W Nigerii, gdzie za wszystkimi morderstwami stał miejscowy czarodziej, a cała magia sprowadzała się do ukrywania banalnych rabunków i ujarzmienia ludności.
Niestety, następnego dnia chirurg i pielęgniarka zostali znalezieni martwi, w pobliżu zwłok znaleźli ślady lamparta. A ocalała kobieta, ofiara lampartów, w tajemniczy sposób zniknęła.
Pomimo faktu, że śledztwo było prowadzone przez zespół śledczy Interpolu, prawdziwi zabójcy pozostali nieznani. Władze potrzebowały innej wersji, aby uspokoić obywateli, i wymyśliły to: działała banda przestępców z dezerterów przebranych za anioto.
Od początku XX wieku „Towarzystwo Lampartów” coraz bardziej zmieniało się w sektę krwiożerczych morderców i kanibali, która przeraża kraje Afryki Zachodniej. Nawiasem mówiąc, w różnych krajach działały odrębne społeczeństwa, które różniły się od siebie istotnie chociażby metodami mordów i późniejszymi manipulacjami ciałami ofiar.
Często pod „lampartami” pracowali zwykli bandyci, wiedząc, że miejscowa policja nawet ich nie szuka - baliby się. To działa na korzyść władz, pozwalając im trzymać ludność na dystans. Nie jest tajemnicą, że wielu urzędników, zarówno w przeszłości, jak i obecnie, należy do tego stowarzyszenia. W Kamerunie jest to całkiem legalne - kult lamparta jest tradycyjny dla całej Afryki.
W latach sześćdziesiątych prezydent Liberii William Wakanarat Tubman służył jako najwyższy przywódca Porro Leopard Ritual Society. Prawdziwe, tajne i oficjalne stowarzyszenia istnieją równolegle, a przedstawiciele tych ostatnich bardziej hołdują starożytnym tradycjom kulturowym. Podczas gdy Aniotos z tajnych stowarzyszeń zarządzają krwawymi wyrokami od stulecia do wieku.
Anton STAROSELTSEV