Co się stanie, gdy umrzemy? Peter Noble, mikrobiolog z University of Washington, przeprowadził fascynujące badania dotyczące życia po śmierci. Naukowcowi udało się zidentyfikować 500 konkretnych genów, z których każdy naukowcy uważają za aktywny i żywy po fizycznej śmierci. Proces osiąga swój szczyt 4 dni po śmierci.
Jak więc umarli przestają żyć i dlaczego tak się dzieje? Jak to ujął jeden z artykułów naukowych: „Ciągłą tajemnicą w badaniach systemów biologicznych jest to, co dzieje się z wysoce uporządkowanymi strukturami, które są dalekie od równowagi, gdy ich systemy regulacyjne nagle zawodzą”.
Posiadanie żywych genów po śmierci
Naukowcy już wcześniej odnotowali pewne „żywe” geny mikroorganizmów, które pozostają w organizmie przez jakiś czas po śmierci. Noble i jego koledzy systematycznie oceniali ponad tysiąc zwłok. Zespół prześledził, które z tych genów funkcjonowały w tkankach niedawno zmarłych myszy i danio pręgowanego, śledząc zmiany w ciągu czterech dni u ryb i dwóch dni u gryzoni.
Jeszcze bardziej fascynujące w odkryciu Noble'a jest to, że „żywy” gen, który nadal wyświetla iskrę w martwym ciele, działa w taki sam sposób, jak te zaangażowane w nasze narodziny.
Film promocyjny:
Cel genów
Wiele z tych genów jest użytecznych w sytuacjach kryzysowych. Wykonują takie zadania, jak pobudzanie stanów zapalnych, aktywacja układu odpornościowego i przeciwdziałanie stresowi. Funkcja innych genów była znacznie bardziej szokująca.
„Szczególnie zaskakujące jest to, że geny rozwojowe włączają się po śmierci” - mówi Noble. Geny te zwykle pomagają w rozwoju zarodka, ale nie są potrzebne po urodzeniu. Według naukowców jednym z możliwych wyjaśnień ich pośmiertnego przebudzenia jest to, że stan komórek w ciałach zmarłych jest podobny do tego, jaki obserwuje się w zarodkach.
Okazuje się, że człowiek, organizm bardziej rozwinięty z ewolucyjnego punktu widzenia, może mieć takie komórki, które pozwolą mu dosłownie odrodzić się po śmierci? Buddyści tybetańscy mają odpowiedź na to pytanie. Podobnie jak wiele innych kultur na całym świecie, buddyści wierzą, że nasze ciała są tylko naczyniami, ale nasza świadomość jest nieśmiertelna.
Widok buddyjski
Być może te geny są potrzebne, aby pomóc przenieść świadomość do stanu niefizycznego. Buddyści tybetańscy uważają, że bezpośrednio po śmierci człowieka jego dusza jest gotowa do określenia swojego kolejnego wcielenia, w oparciu o duchowe aspekty niedawno przeżywanego życia.
Możemy reinkarnować nieświadomie, po prostu sięgając pod wpływem karmy (powtarzających się myśli i działań) do życia, które jest bardzo podobne do tego, które teraz przeżyliśmy, lub możemy reinkarnować świadomie. Oznacza to, że nasze egoistyczne „ja” (nasza świadomość siebie jako osoby, obdarzona emocjami, przekonaniami, rzeczami, które dają nam poczucie „ego”) nie reinkarnuje się, ale nasza esencja, czyli natura Buddy, po prostu przybiera inną formę bez osoby. które wcześniej zdefiniowaliśmy w sobie. W buddyzmie tybetańskim, Bon i innych tradycjach duchowych najwyższym osiągnięciem śmierci (poprzez medytację) jest tęczowe ciało.
Dzogczen jest naturalnym, pierwotnym stanem lub naturalnym stanem człowieka, a praktyka dzogczen jest połączeniem nauk i medytacji mających na celu urzeczywistnienie tego stanu - tęczowego ciała.
Fizyczna nieśmiertelność
Jak wyjaśnia Drubwang Tsokny Rinpocze: „Trekche to zgrabne cięcie, które dzieli ciemność na kawałki niczym nóż. Tak więc myśl przeszła zatrzymała się, myśli przyszłe jeszcze nie powstały, a nóż przecina ten strumień myśli teraźniejszej. Ale nikt nie trzyma tego noża. Kiedy powtarzasz tę czynność w kółko, ciąg myśli rozpada się. Jeśli przecinasz różaniec w kilku miejscach, w pewnym momencie to połączenie przestaje istnieć”.
O czym mówi Rinpocze? Jego ideą jest uwolnienie ciał fizycznych i egoicznych. Wtedy osoba osiąga to, co nazwano złotym ciałem lub ciałem niebieskim. Ten człowiek jest nazywany wędrowcem po chmurach. Zaczyna doświadczać stanu świadomości Boga, w którym Boskość zstępuje i przekształca ciała duchowe, intelektualne, mentalne, życiowe i fizyczne. Ten stan można porównać do fizycznej nieśmiertelności lub najwyższej doskonałości.
Nic dziwnego, że mamy wiele genów, które wskazują na możliwość, że cała nasza fizyczna forma może przekroczyć śmierć.
Maya Muzashvili
