Pojęcie zdrowego stylu życia wywodzi się bezpośrednio z historycznej definicji tego, co liczy się jako „zdrowie”. Można sobie przypomnieć pewien powojenny okres w życiu naszego kraju, kiedy to szybki przyrost masy ciała uznano za kryterium udanego wypoczynku w kurorcie. Dwadzieścia lat później, wręcz przeciwnie: ile kilogramów osoba schudła podczas wakacji (stało się to szczególnie ważne dla kobiet).
W literaturze istnieje ponad 200 różnych definicji pojęcia „zdrowie”. Jeśli kierujesz się mottem: „Uprawiaj wychowanie fizyczne, a będziesz zdrowy!”, Wtedy możesz łatwo „oderwać się” od zewnętrznych (prestiżowych dla współczesnej młodzieży) cech, uprawiając na poważnie „fajną” kulturystykę i budując górę mięśni na swoim ciele, uderzając sylwetką każdego na plaży, aw jadalni - z obżarstwem, wprawiając lekarzy w zakłopotanie, z wątrobą załamaną od sterydów anabolicznych.
Wielu entuzjastów znajduje w licznych publikacjach poświęconych „medycynie tradycyjnej” jakąś „czarodziejską różdżkę” na wszystkie choroby. I posłuchaj kategorycznych stwierdzeń typu: „temperament, a będziesz zdrowy!”; „Korzystaj z bioenergii, a będziesz zdrowy!”; „Zacznij regularnie pościć, a będziesz zdrowy!”; „Ściśle trzymaj się wegetarianizmu, a będziesz zdrowy!”
Czasami pojawiają się radykalne zalecenia: „pij mocz, a będziesz zdrowy!” …
Z oficjalnych definicji Światowej Organizacji Zdrowia (WHO) wynika, że „zdrowie to stan dobrego samopoczucia fizycznego, duchowego i społecznego, a nie tylko brak choroby”. Ale prawdopodobnie ta definicja jest daleka od doskonałości, ponieważ zawiera popularne słowa.
Oraz dobrobyt społeczny dzikusa z Amazonii, który ma dużą chatę i trzy świnie (w przeciwieństwie do jego całkowicie zubożałych współplemieńców), dobrobyt amerykańskiego taksówkarza, który zarabia do 800 dolarów dziennie (ale także na dzień wyczerpania pracownika), a także dobrobyt oligarchy, który wierzy, że „długi dawać tylko tchórzliwemu …”(ze wszystkimi wynikającymi z tego konsekwencjami) - porównanie jest niezwykle trudne przy ocenie ich stanu zdrowia.
Zgodnie z definicją zaproponowaną przez G. L. Apanasenko „zdrowie to nie tylko brak chorób, ale także pewien poziom sprawności fizycznej, przygotowanie organizmu do stanu funkcjonalnego, który jest fizjologiczną podstawą dobrego samopoczucia fizycznego i psychicznego”. Opierając się na koncepcji zdrowia fizycznego (somatycznego), za jej główne kryterium należy uznać potencjał energetyczny biosystemu. Ponieważ udział produkcji energii tlenowej dominuje w całkowitej ilości potencjału energetycznego, to maksymalna wartość wydolności tlenowych organizmu (IPC ml / min / kg) jest jednym z wiodących kryteriów jego zdrowia fizycznego i witalności.
Pod koniec XX wieku. Yu. Andreev z St. Petersburga przedstawił własną, przenośną wizję tej definicji jako „Podłogi naszego zdrowia” (ryc. 1) [1, 2].
Film promocyjny:
Postać: 1. „Podłogi naszego zdrowia” (według YA Andreev).
Bioenergia ludzkiego ciała w przenośni działa jak „pierwsze piętro”, zapewniając wymianę energii i informacji z otoczeniem. A komputerowa diagnostyka prenozologiczna pacjentów na podstawie badań R. Volla jest obecnie bardzo pouczająca.
„Drugie piętro” to brak defektów w organizmie na poziomie molekularnym. „Trzecia” - czystość na poziomie komórkowym, przede wszystkim - czystość płynu międzykomórkowego: brak trucizn i „toksyn” (oddzielne odżywianie, post leczniczy, wegetarianizm itp. Oczywiście będzie miał istotny pozytywny wpływ na człowieka).
Poziom systemowo-funkcjonalny (na jego „podłodze”) charakteryzuje się brakiem problemów z ośrodkowym układem nerwowym i układem mięśniowo-szkieletowym; dobra sprawność fizyczna (o której pisał G. L. Apanasenko), zdrowy układ krążenia i oddechowy; zdrowy przewód pokarmowy, brak pasożytów w organizmie człowieka, brak chorób układu hormonalnego, nerek i dróg moczowych, skóry itp.
Holistyczna „podłoga” psychologiczna zawiera tak ważne składniki, jak pozytywne emocje, inteligencja itp. Poziom społeczny zapewnia trwały i pomyślny rozwój osoby oraz jej interakcje z innymi jednostkami w społeczeństwie.
Najwyższe siódme „piętro” jest związane z duchowością człowieka i jego stosunkiem do otaczającego go świata. W dobie drapieżnej eksterminacji lasów, rzadkich zwierząt, zasobów rybnych na ziemi, nieokiełznanego wykorzystywania minerałów i budowy miast, które chłoną powierzchnię globu niczym guz rakowy, a także ostrych konfliktów etnicznych i religijnych (kiedy praca dużych grup ludzi ma na celu rozwój i wdrożenie terrorystów) działa na dużą skalę), dalsze istnienie ludzkości zależy od duchowości ludzi.
Można mieć najwyższe osiągnięcia w bioenergetyce i uzdrawiać (pierwsze „piętro”), ale stale demonstrować najniższe strony ludzkiej natury (jak pokazał Grigorij Rasputin w ostatnich latach swojego życia). Wyróżniać się inteligencją, być intelektualistą (5-6 „pięter”), ale jednocześnie zapominać o uprawianiu kultury fizycznej, być nieaktywnym i otyłym. Bycie wysoce uduchowionym, miłym, tolerancyjnym, ale niepiśmiennie „zanieczyszczać” swoje jelita, czyniąc je inkubatorem dla robaków (Ascaris, Trichinella itp.) I zatruwać organizm wydzielinami tych wyjątkowo nieprzyjemnych pasożytów (co zdarza się u niektórych „świętych” w Indiach) …
Wymagania Yu. A. Andreeva do absolutnego zdrowia jest tak wysoka, że (w sensie czysto filozoficznym) znalezienie idealnej osoby jest praktycznie niemożliwe i powinniśmy mówić o pewnych typach osób predysponowanych do odpowiedniego „bukietu” chorób i potrzebujących określonych strategii naprawiania i utrzymywania swojego zdrowia. Przynajmniej możemy śmiało wyodrębnić pewne grupy osób zaangażowanych w regularną pracę fizyczną lub umysłową, a także z dominującym rozwojem lewej lub prawej półkuli mózgu.
Dlatego ważne jest, aby każdy wybrał własną ścieżkę, kształtował postawy wobec „zdrowego stylu życia” i długotrwałej „pracy” dla każdego „poziomu zdrowia”.
Literatura
1. Tomilin, K. G. W kwestii pojęcia „zdrowie ludzkie”: problemy, poszukiwania, rozwiązania / K. G. Tomilin // Adaptacyjna kultura fizyczna. - 2005 r. - nr 3. - S. 17-19.
2. Tomilin K. G. Filozofia zdrowia: współczesne koncepcje zdrowia ludzkiego / K. G. Tomilin // Zdrowie człowieka, teoria i metody kultury fizycznej i sportu. - 2017 r. - nr 2 (5). - S. 87–98. [Zasoby elektroniczne]. - Tryb dostępu:
Autor: Konstantin Tomilin