Czy kolumny z kamienia latte są spokrewnione z bożkami z Wyspy Wielkanocnej?
Mariany i wyspa Guam leżą na zachodnim Pacyfiku, na północ od Wysp Karolińskich. Zaszczyt ich odkrycia należy do światowej wyprawy Fernanda Magellana, który wylądował na nowym lądzie w 1521 roku. Wydawało się, że dzicy witali Europejczyków przyjaźnie, ale nie wszystko było takie proste. Gdy tylko załoga statku rozluźniła czujność i zeszła na ląd, tubylcy podpłynęli na statek i zajęli się swoim zwykłym zajęciem - rabunkiem. Tak więc pierwszą nazwą, jaką otrzymała ziemia odkryta przez Magellana, było Las Islas de los Ladrones, czyli Złodzieje, czyli Wyspy Rabusiów, ponieważ dzicy nie tylko dobrze wyczyścili statek ekspedycyjny, ale także ukradli łódź pozostawioną bez opieki marynarzom. Magellan oczywiście nie był w stanie studiować rodzimych zabytków, musiał odeprzeć własność,spalić kilka domów na Guam, a nawet stracić kilku złodziei za ostracyzm.
Chamorro, mieszkańcy Guam
Badania wysp rozpoczęły się półtora wieku później, kiedy na Guam pojawili się pierwsi misjonarze. Jeden z nich, Diego Luis de San Vitores, na cześć swojej królowej Marianny zmienił niezgodną nazwę posiadłości Hiszpanii na Pacyfiku na Mariana. Od 1668 r. Rozpoczęto tzw. Wykorzenienie pogaństwa, co okazało się zadaniem trudnym i niewdzięcznym, gdyż miejscowe plemiona utknęły w prymitywnym systemie komunalnym. Nazywali siebie chamorro lub chamori, co w ich języku oznaczało „to, co mamy” lub „lider”. Nie można było ustalić dokładnego znaczenia tego słowa. A dziś się to nie uda, ponieważ pozostało tylko wspomnienie prawdziwych Chamorrosów. Jezuici dali z siebie wszystko, udało im się przełamać opór tubylców wobec nowej wiary i stłumić całą serię krwawych powstań, które szalały na wyspach przez ponad 20 lat. Jednak,wojny między aborygenami a hiszpańskimi kolonialistami zakończyły się nie tyle dzięki udanej misji jezuitów, co „dzięki” ospie i zarazie, które zostały wprowadzone do tego rodzimego raju. Tubylcy zaczęli szybko wymierać, ze 100 tysięcy Chamorro, liczonych przez jezuitów, do 1800 roku pozostało nie więcej niż tysiąc, a ci, którzy przeżyli, poślubili nowych osadników z Filipin i imigrantów z Indonezji i Chin. I chociaż współcześni mieszkańcy Marianów i Guam uważają się za Chamorro, wszyscy są ludźmi mieszanej krwi.poślubił nowych osadników z Filipin i imigrantów z Indonezji i Chin. I chociaż współcześni mieszkańcy Marianów i Guam uważają się za Chamorro, wszyscy są ludźmi mieszanej krwi.poślubił nowych osadników z Filipin i imigrantów z Indonezji i Chin. I chociaż współcześni mieszkańcy Marianów i Guam uważają się za Chamorro, wszyscy są ludźmi mieszanej krwi.
Dziedzictwo tysiącletniej historii
Latte to rodzaj kamiennych kolumn, zwężających się ku górze, na których osadzone są półkuliste blaty. Najmniejsze podstawy mają około 60 centymetrów wysokości, największe - prawie 6 metrów. Jedna z nigdy nieużywanych kolumn przetrwała w kamieniołomie na wyspie Rota, osiąga 8 metrów długości i waży około 34 ton. Jednak w przeważającej części wysokość kamieni podpierających latte jest mniejsza - do 3 metrów. Zostały wykonane z różnych materiałów - wapienia, piaskowca, a nawet bazaltu. Ale w przypadku półkul lub „głów” używali głównie korali wydobywanych w wodach przybrzeżnych. Największa „głowa” waży 22 tony. Na wszystkich wyspach zamieszkałych przez Chamorro latte występują w ogromnych ilościach.
Film promocyjny:
Co do tego, czego używano od 800 do 1700 roku, wydaje się, że nie ma wątpliwości: misjonarze pozostawili zarówno opisy, jak i szkice. Na kolumnie umieszczono „głowę” (tasa) (lokalnie - khali-gi), wypukłą część do dołu. Cztery, siedem, a nawet dziesięć takich kamiennych podpór ustawiono w dwóch rzędach, po czym położono na nich solidną drewnianą podłogę, na którą mocowano trójkątny dach z trzciny lub liści palmowych, taki dach sięgający górnej granicy kamiennych „głów”. Czasami domy budowano ze ścian i kolumn, czasami dach służył również jako ściany. Do drzwi prowadziła drewniana drabina. Cały sprzęt AGD (palenisko, młynek do kamienia) znajdował się poza mieszkaniem. Misjonarze myśleli, że Chamorro nie mieszkają w dużych domach, ale trzymają tam swoje łodzie proa lub organizują spotkania plemienne. Archeolodzy wyśmiewali ten pomysł,zakładając zamiast tego, że domy z latte były oznaką wysokiego statusu ich właścicieli. To prawda, że nie wyjaśnia to w żaden sposób, dlaczego znaleziono tak wiele kamieni latte, że można było zapewnić mieszkanie dla wszystkich wyspiarzy. Ponadto w różnych okresach na przestrzeni tysiąca lat, kiedy Chamorro budowali domy na kamiennych filarach, wznoszono budynki bezpośrednio na ziemi. A im bliżej naszych czasów, tym chętniej porzucali solidne fundamenty pod swoje domy. Domy palowe można również budować na drewnianych podporach.wznosili budynki bezpośrednio na ziemi. A im bliżej naszych czasów, tym chętniej porzucali solidne fundamenty pod swoje domy. Domy palowe można również budować na drewnianych podporach.wznosili budynki bezpośrednio na ziemi. A im bliżej naszych czasów, tym chętniej porzucali solidne fundamenty pod swoje domy. Domy palowe można również budować na drewnianych podporach.
Taki układ mieszkań był typowy nie tylko dla Czamorro, ale także dla mieszkańców Filipin i Jawy. Tutaj filary były również okrągłe w przekroju, jak haligi latte. Ta forma została wybrana przez autochtonów z najprostszego powodu - aby szczury nie wspinały się i nie zjadały zapasów. Na przykład na Filipinach tak budowano magazyny ryżu. A w jawajskim Borobodur zachowały się drewniane rzeźby, które przedstawiają struktury bardzo podobne do tych z Chamorr. Ciekawą teorię wysunęli sejsmolodzy: widzieli w latte doskonałe amortyzatory, zdolne do tłumienia drgań sejsmicznych. Na wyspach, na których znajduje się kilka aktywnych wulkanów, zawsze było to istotne. A jeśli gruba okrągła kłoda może uratować przed szczurami, to tylko niezawodny kamienny fundament może chronić przed trzęsieniem ziemi. Ponadto gwałtowne burze wyrzucające fale na lądprzyjemniej było też przeczekać w suchych i bezpiecznych domkach - nie na ziemi, ale nad ziemią. Prawdopodobnie dlatego zostały zbudowane w ten sposób: z wielotonowymi podstawami, które nie mogły się poruszać ani zwalać uderzeń żywiołów.
To prawda, niektórzy badacze kojarzą latte z kamiennymi idolami z Wyspy Wielkanocnej - mówią, że kształt, jeśli zapomnisz, że to posągi, jest zupełnie podobny do khalig, a kamienne „kapelusze” są odpowiednikiem „głów”. Ale wtedy należałoby narysować paralelę między Chamorro a mieszkańcami Wyspy Wielkanocnej, pomyśleć o sposobach migracji ludności na Pacyfik i odpowiedzieć na proste pytanie: dlaczego bożki wielkanocne nie stały się rekwizytami dla mieszkań miejscowych tubylców lub dlaczego latte nie zamieniły się w kamiennych idoli.
Od struktury do symbolu
Chociaż ludność Marianów była w epoce kamienia łupanego, ich społeczeństwo było podzielone na dwie nierówne kasty - a podział był oparty na rasie. Najwyższą kastą byli Chamorro, których podzielono z kolei na szlachtę (matua) i wszystkich pozostałych (achoti). Każdy achoti może zająć wysoką pozycję i stać się matua, a winny matua może zmienić się w achoti. Ale oprócz Chamorro istniała niższa kasta - Manachana. I zewnętrznie, zgodnie z opisami jezuitów, znacznie różniły się od Chamorro - byli niżsi i ciemniejsi w skórze. Ponadto nie wolno im było poślubić Chamorro i mieszkać z nimi pod jednym dachem. W rzeczywistości byli niewolnikami Chamorro i nie mieli żadnych praw. Z pewnością nie mieszkali w domach z podstawkami latte, ale po prostu w chatach na ziemi.
Do tej pory nie zachował się ani jeden autentyczny budynek z podstawą z kamieni latte. Nie istniały już 2-3 wieki temu. Archeolodzy odkryli, że najstarsze i najbardziej systematycznie używane konstrukcje znajdowały się w strefie przybrzeżnej. Stoją na warstwie kulturowej, na którą składają się fragmenty ceramiki, tzw. Kości pokarmowe, czyli pozostałości potraw czamorro - łupiny orzechów, narzędzia kamienne, a także pochówki wyspiarzy. Wiele takich grobów znaleziono w pobliżu kamiennych filarów. W tym samym czasie we wnętrzu wysp tymczasowo używano latte house'ów. Z jakiegoś powodu nie znaleziono tam cmentarzy ani warstwy kulturowej.
Niektórzy archeolodzy uważają, że kamienie latte nie są takie proste. I że przed 800 rokiem, w jeszcze bardziej starożytnych czasach, których Chamorro nie pamiętali, latte były używane do innych celów. Ale większość jest przekonana, że to rekwizyty do domów. I nawet budowali takie domy w parkach prywatnych i stanowych, gdzie prowadzą wycieczki dla turystów, karmią ich potrawami kuchni narodowej i opowiadają lokalne legendy. Kamienie latte stały się atrakcją turystyczną. Dostali się nawet na flagę i herb Marianów Północnych, które podobnie jak Guam po II wojnie światowej uzyskały status zorganizowanego, nieanektowanego terytorium Stanów Zjednoczonych.
Magazyn: Mysteries of History No. 25, Nikolay Kotomkin