Tradycyjnie uważa się, że kościoły i świątynie wznoszono w miejscach o pozytywnej energii. Ale czy tak jest naprawdę? Wszakże często świątynie wznoszono na miejscu dawnych świątyń pogańskich, gdzie składano ofiary, a inne nawet „na krwi”, czyli tam, gdzie umierali ludzie.
Pochówki często znajdowały się w pobliżu świątyń. Wiele budynków stolicy Rosji powstało na miejscu dawnych cmentarzy kościelnych - rozebrano je podczas rozbudowy i renowacji zabudowy miasta.
Tymczasem dekretem z 1657 r. Car Aleksiej Michajłowicz zakazał pochówków na Kremlu i Kitajgorodzie. W 1723 roku Piotr I zarządził: „W Moskwie i innych miastach nie należy chować w mieście martwych ciał ludzkich, z wyjątkiem osób szlachetnych”.
Jednak po śmierci cesarza, aż do 1771 roku, zmarłych grzebano w granicach miasta i dopiero wtedy zatrzymywano. Rząd radziecki zniszczył ponad czterysta cmentarzysk w stolicy wraz z kościołami, ale założył cmentarz bezpośrednio pod murami Kremla. A Mauzoleum na Placu Czerwonym wciąż stoi …
Okultyści stawiają hipotezę, że rewolucjoniści celowo wznosili budynki „na krwi” - w miejscach cmentarzy i masakr. Ponadto wznosili nie tylko domy, ale także instytucje państwowe - sądy, komisariaty ludowe. Podobno pudrowanie ludzkich mózgów, wbijanie im w głowy szalonych pomysłów jest łatwiejsze właśnie w takich budynkach, w których świadomość człowieka zostaje zachmurzona i zaczyna on postrzegać rzeczywistość w zniekształcony sposób.
Ale nie było w tym nic nowego, tylko metody, które od dawna stosowali duchowni, zostały przeniesione do nowej rzeczywistości …
Tak czy inaczej, budynek, w którym obecnie znajduje się Duma Państwowa, został zbudowany na miejscu kościoła Paraskeva Friday w Okhotnym Ryadzie. W XV wieku w pobliżu drewnianego kościoła znajdowało się pole, na którym toczyły się „pojedynki sądowe”.
Film promocyjny:
Istniała taka praktyka sądowa, w której wynik sporu powoda z pozwanym rozstrzygał się w uczciwej walce - uważano, że jest to „sąd Boży” i tylko ten, kto naprawdę ma rację, może wygrać. Wielu zginęło w tych walkach, a ziemia była dosłownie przesiąknięta krwią. Później postawiono murowany na miejscu drewnianego budynku, a za kościołem urządzono cmentarz parafialny.
Ciekawe, że znaki i funkcje głównego bóstwa żeńskiego panteonu słowiańskiego, Mokoshi, zostały przeniesione do kultu chrześcijańskiej świętej Paraskewy w piątek. Jej wizerunek kojarzy się z przędzalnictwem, tkactwem i rzemiosłem. Ale najważniejsze jest to, że Mokosh wykonała pracę, którą Moiraes wykonali dla Greków, parki dla Rzymian i dla Wikingów: przędziła nić losu.
Nawiasem mówiąc, w Moskwie były dwa kościoły Paraskevy Piatnitsa. Ulica Piatnicka zachowała pamięć o kobiecym bóstwie, które jest tu czczone od czasów starożytnych. Tutaj, w miejscu, w którym obecnie znajduje się hol stacji metra Nowokuznieckaja, znajdował się kolejny kościół Paraskewej Piatnicy, który ma status „pożegnania”.
A według dowodów etnograficznych miejsca kultu Mokoshi nazywano „pożegnaniami”. To tutaj jej sanktuarium znajdowało się w czasach przedchrześcijańskich. Oba kościoły Paraskewy - święte miejsca, w których wirują niewidzialne nici losów - znajdowały się naprzeciw siebie po obu stronach rzeki Moskwy.
W 1928 r. Zburzono kościół w Ochotnym Ryadzie, a do 1935 r. Na jego miejscu wzniesiono Dom Rady Pracy i Obrony ZSRR. Później mieściła się w nim Rada Komisarzy Ludowych i Państwowa Komisja Planowania. To tutaj często rodziły się projekty, takie jak zawracanie syberyjskich rzek na południe. I nic dziwnego, że obecna Duma Państwowa, w której toczą się losy państwa, tradycyjnie też została tutaj umieszczona …
11 lipca 2002 r. Komsomolskaja Prawda opublikowała artykuł zatytułowany „Sąd Najwyższy Rosji jest na kości”. Mówiono: „W Moskwie, pod podłogą budynku Sądu Najwyższego przy ulicy Powarskaya, budowniczowie znaleźli ludzkie szczątki.
Główna wersja pochówku głosi, że dawno temu był tu cmentarz kościelny. A w 1938 roku świątynia została zniszczona. W 1954 roku w tym miejscu powstał gmach Sądu Najwyższego. Według innej wersji pochówek może nawiązywać do lat 1930-1940 masowych represji”.
Kolejną moskiewską atrakcją „na kości” jest budynek starej Manege. Został zbudowany w 1817 r. Na najwyższe polecenie cesarza Aleksandra I. Budowa gmachu w samym centrum stolicy, niedaleko Kremla, zbiegła się w czasie z piątą rocznicą zwycięstwa Rosji nad Napoleonem i miała odbywać się w niej ćwiczenia wojskowe i parady.
Dawno, dawno temu, jak mówią kroniki, na miejscu placu Maneżnaja znajdowała się osada Stremyannaya pułku Streltsy. W 1493 r. Doszczętnie spłonął. Po pożarze nie wolno było w tym miejscu stawiać żadnych budynków: obawiano się, że jeśli znowu się zapali, ogień rozprzestrzeni się na Kreml.
W 1993 roku rozpoczęto wykopaliska archeologiczne na placu Manezhnaya. Badacze usunęli z ziemi liczne przedmioty gospodarstwa domowego, starożytne monety, biżuterię. Natknęli się także na warstwy czystego piasku i węgla. Były to pozostałości starego pożaru w Stremyannaya Sloboda.
Na głębokości 6-7 m leżały ludzkie szczątki. Naukowcy naliczyli ponad czterdzieści grobów z okresu przed najazdem Mongołów na Rosję w 1237 roku. Najprawdopodobniej cmentarz znajdował się przy cerkwi.
Wojownicy Batu-chana spalili świątynię i zniszczyli cmentarz, a wieki później w tym miejscu zbudowano osadę streletskaja. Być może ludzie po prostu zapomnieli, co tu było wcześniej, i stało się to przyczyną łańcucha dalszych dramatycznych wydarzeń.
W niedzielę 14 marca 2004 r. W Rosji odbyły się kolejne wybory prezydenckie. O godzinie 21:14 na strychu u Manege wybuchł pożar. Powierzchnia spalania wynosiła ponad 2000 m2. Do północy z pomnika architektury rosyjskiej pozostał tylko jeden zwęglony szkielet: zniszczono dach i ściany końcowe Maneża.
Moskale doskonale zdają sobie sprawę z ponurego szarego budynku w Moskwie przy ulicy Serafimowicza, zwanego Domem na Nabrzeżu. Jego smutna sława związana jest przede wszystkim z represjami politycznymi epoki stalinowskiej.
Miejsce, w którym stoi dom, nazywano niegdyś Bagnem - ze względu na położone tu jezioro porośnięte błotem i rzęsą. W XVI wieku bojar Bersenya Beklemishev (od jego nazwiska nabrzeże nazwano Bersenevskaya) zaczął tu budować swoje komnaty. Nieukończona - została wykonana na polecenie cara Wasilija III.
Budowę dokończył urzędnik Dumy Averky Kirillov, ale nie miał też szansy zamieszkać w nowym miejscu: zginął podczas buntu karabinowego. Mniej więcej w tym samym roku na Bagnie rozstrzeliwano przestępców państwowych. Legendarny złodziej Vanka Kain okradł przechodzących tu kupców. Oprócz tego w niedalekiej odległości odbywały się walki na pięści. Na Bersenach znajdował się także cmentarz kościoła św. Mikołaja. Jednym słowem katastrofalne miejsce, mało przydatne do życia.
Jednak to właśnie w rejonie wału Bersieniewskaja, przy ul. Wsechsvyatskiej, na prawym brzegu Moskwy, na terenie dawnego Winno-Solnego Składu, pod koniec lat 20. zdecydowano się na budowę „domu przyszłości” dla elity partyjnej.
Oficjalnie nazywano go wówczas domem dla odpowiedzialnych pracowników Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych ZSRR, Wszechrosyjskiego Centralnego Komitetu Wykonawczego i Rady Komisarzy Ludowych RFSRR. Przed rozpoczęciem budowy rozebrano wszystkie stare budynki. Fundament postawiono bezpośrednio na nagrobkach starego cmentarza kościelnego.
Dom został oddany do użytku na początku lat trzydziestych XX wieku. Od zawsze było o nim wiele legend. Mówili, że między ścianami mieszkań rozciągają się sekretne korytarze, do których pracownicy Łubianki co wieczór wchodzili, aby wysłuchać, o czym rozmawiają mieszkańcy.
Co jakiś czas ktoś był aresztowany, ale sąsiedzi nic nie widzieli, bo agenci bezpieczeństwa państwowego przedostawali się na klatki schodowe nie przez wejścia, ale przez ukryte przejścia w systemie zsypów śmieci. Aresztowanych wywieziono windą do piwnicy, na minus trzecie piętro, gdzie czekał już wózek. Stamtąd zostali przetransportowani podziemnym tunelem bezpośrednio na Łubiankę.
Wśród pozostałych lokatorów wielu popełniło samobójstwo. Być może wpłynęła na to ogólna atmosfera strachu: osoba obawiała się, że skoro dziś aresztowano sąsiada, to jutro na pewno go zabiorą. A może to wszystko wina negatywnej energii cmentarnej obszaru, na którym stoi złowieszczy budynek.