Niezwykłe plemię Indian Piraja żyje nad rzeką Maisi w Brazylii. Dzięki wyjątkowemu stylowi życia i Twojej wierze. Pisarz i były misjonarz Daniel Everett mieszka wśród pirahów od 30 lat! W tym czasie stracił wiarę w ludzkie wartości współczesnego świata.
Osoby, które nie śpią
Co ludzie mówią sobie, kiedy kładą się spać? W różnych kulturach życzenia brzmią oczywiście inaczej, ale wszędzie wyrażają nadzieję mówiącego, że jego przeciwnik będzie słodko spał, zobaczył we śnie różowe motyle i obudził się rano świeży i pełen energii. W stylu Pirah „Dobranoc” brzmi jak „Po prostu nie próbuj spać! Wszędzie są węże!”
Zdjęcie: botinok.co.il
Piraha uważa, że sen jest szkodliwy. Po pierwsze, sen osłabia. Po drugie, we śnie wydajesz się umierać i budzić się jako nieco inna osoba. Problem nie polega na tym, że nie lubisz tej nowej osoby - po prostu przestajesz być sobą, jeśli śpisz zbyt długo i często. I po trzecie, węże tutaj są naprawdę masowe.
Więc piraha nie śpią w nocy. Drzemią w napadach i zaczyna, przez 20-30 minut, opierając się o ścianę palmowej chaty lub drzemiąc pod drzewem. A przez resztę czasu rozmawiają, śmieją się, robią coś, tańczą przy ogniskach i bawią się z dziećmi i psami. Niemniej jednak sen powoli modyfikuje piraha - każdy z nich pamięta, że przedtem zamiast tego były inne osoby.
Film promocyjny:
„Były znacznie mniejsze, nie umiały uprawiać seksu, a nawet jadły mleko z piersi. A potem wszyscy gdzieś zniknęli, a teraz zamiast nich - ja. A jeśli długo nie zasnę, to być może nie zniknę. Dowiedziawszy się, że sztuczka nie wyszła i znowu się zmieniłem, przyjmuję inne imię dla siebie…”Pirahah zmienia swoje imię średnio raz na 6-7 lat i dla każdego wieku mają swoje własne imiona, więc zawsze możesz powiedzieć po imieniu mówimy o dziecku, nastolatku, młodzieży, mężczyźnie lub starcu
Zdjęcie: botinok.co.il
Ludzi bez jutra
Być może to właśnie ten układ życia, w którym nocny sen nie oddziela dni od nieuchronności metronomu, pozwoliło Pirahowi nawiązać bardzo dziwny związek z kategorią czasu. Nie wiedzą, co jest „jutro”, a co „dziś”, a także słabo orientują pojęcia „przeszłości” i „przyszłości”. Więc pirah nie znają kalendarzy, liczenia czasu i innych konwencji. Dlatego nigdy nie myślą o przyszłości, ponieważ po prostu nie wiedzą, jak to zrobić.
Zdjęcie: botinok.co.il
Everett po raz pierwszy odwiedził Pirah w 1976 roku, kiedy nic nie było wiadomo o Pirah. A językoznawca-misjonarz-etnograf przeżył pierwszy szok, gdy zobaczył, że piraha nie dostarcza żywności. Ogólnie. Aby plemię, prowadzące praktycznie prymitywny tryb życia, nie dba o nadchodzący dzień - jest to niemożliwe według wszystkich kanonów. Ale fakt pozostaje faktem: piraha nie przechowuje żywności, po prostu ją łapią i jedzą (lub nie łapią i nie jedzą, jeśli zdradzi ich szczęście polowania i wędkowania).
Kiedy pirah nie ma pożywienia, są flegmatyczni. Na ogół nie rozumie, dlaczego jest codziennie, a nawet kilka razy. Jedzą nie więcej niż dwa razy dziennie i często organizują sobie dni postu, nawet jeśli w wiosce jest dużo jedzenia.
Ludzie bez numerów
Organizacje misyjne przez długi czas przeżywały fiasko, próbując oświecić serca Pirah i skierować je do Pana. Nie, Pirah zostali ciepło przywitani przez przedstawicieli katolickich i protestanckich organizacji misyjnych, chętnie zakrywali swoją nagość pięknymi podarowanymi szortami iz zainteresowaniem jedli kompot z puszek z puszek. Ale komunikacja faktycznie się na tym zakończyła.
Nikt nigdy nie był w stanie zrozumieć języka Pirah. Tak więc Kościół Ewangelicki w USA postąpił mądrze: wysłał tam młodego, ale utalentowanego lingwistę. Everett był przygotowany na to, że język będzie trudny, ale mylił się: „Ten język nie był trudny, był wyjątkowy. Nic takiego nie występuje już na Ziemi”
Ma tylko siedem spółgłosek i trzy samogłoski. Więcej problemów ze słownictwem. Piraha nie zna zaimków i jeśli chcą pokazać różnicę między "ja", "ty" i "oni" w mowie, Piraha niezdarnie używa zaimków, których używają ich sąsiedzi Indianie Tupi (jedyni ludzie, z którymi Piraha w jakiś sposób się skontaktował).
Nie oddzielają szczególnie czasowników i rzeczowników, a ogólnie normy językowe, do których jesteśmy przyzwyczajeni, wydają się zagłuszane jako niepotrzebne. Na przykład Piraha nie rozumieją znaczenia pojęcia „jeden” Borsuki, wrony, psy rozumieją, ale piraha nie. Dla nich jest to tak złożona kategoria filozoficzna, że każdy, kto próbuje powiedzieć Piraha, czym ona jest, może jednocześnie powtórzyć teorię względności.
Zdjęcie: botinok.co.il
Nie znają liczb i liczebności, rezygnując tylko z dwóch pojęć: „kilka” i „wiele”. Dwie, trzy i cztery piranie to kilka, ale sześć to oczywiście dużo. Co to jest jedna pirania? To tylko pirania. Rosjaninowi łatwiej jest wyjaśnić, dlaczego przed słowami potrzebne są artykuły, niż wyjaśnić, dlaczego pirania jest uważana za piranię, jeśli jest to pirania, której nie trzeba liczyć. Dlatego Piraha nigdy nie uwierzą, że są małymi ludźmi. Jest ich 300, czyli na pewno dużo. Nie ma sensu rozmawiać z nimi o 7 miliardach: 7 miliardów to też dużo. Jest was wielu i wielu z nas, to po prostu cudowne.
Ludzie bez grzeczności
„Cześć”, „jak się masz?”, „Dziękuję”, „do widzenia”, „przepraszam”, „proszę” - ludzie wielkiego świata używają wielu słów, aby pokazać, jak dobrze się traktują. Żadne z powyższych nie jest używane. Kochają się nawet bez tego i nie wątpią, że wszyscy wokół nich a priori są szczęśliwi, że ich widzą. Uprzejmość jest produktem ubocznym wzajemnej nieufności, uczucia, którego Piraha, zdaniem Everetta, jest całkowicie pozbawiony.
Ludzie bez wstydu
Piraha nie rozumie, czym jest wstyd, poczucie winy lub uraza. Jeśli Haaiohaaa upuścił rybę do wody, to źle. Bez ryb, bez obiadu. Ale gdzie Haaiohaaa? Po prostu wrzucił rybę do wody. Jeśli mały Kiihioa popchnął Okiohkiaę, to jest to złe, ponieważ Okiohkiaa złamał nogę i musi być leczony. Ale stało się to, ponieważ się wydarzyło, to wszystko.
Nawet małe dzieci nie są tu karcone ani zawstydzane. Można im powiedzieć, że głupio jest chwytać węgle z ognia, będą trzymać dziecko bawiące się na brzegu, żeby nie wpadło do rzeki, ale nie wiedzą, jak skarcić pirahę.
Jeśli karmiące dziecko nie weźmie piersi matki, nikt nie zmusi go do karmienia: wie lepiej, dlaczego nie je. Jeśli kobieta, która wyszła nad rzekę, aby rodzić, nie może rodzić i na trzeci dzień krzyczy do lasu, to znaczy, że tak naprawdę nie chce rodzić, ale chce umrzeć. Nie ma sensu jechać tam i zniechęcać jej do tego. Cóż, mąż wciąż może tam pojechać - nagle ma mocne argumenty. Ale dlaczego jest biały człowiek z dziwnymi kawałkami żelaza w pudełku, który próbuje tam biec?
Ludzie, którzy widzą inaczej
Pirah ma zaskakująco mało rytuałów i przedstawień religijnych. Piraha wie, że podobnie jak wszystkie żywe stworzenia są dziećmi lasu. Las jest pełen tajemnic … nawet las to wszechświat pozbawiony praw, logiki i porządku. W lesie jest wiele duchów. Wszyscy zmarli tam chodzą. Dlatego las jest przerażający.
Ale strach przed pirah nie jest strachem Europejczyka. Kiedy się boimy, czujemy się źle. Jednak Piraha uważa strach za po prostu bardzo silne uczucie, nie pozbawione pewnego uroku. Można powiedzieć, że kochają się boją.
Pewnego ranka Everett obudził się rano i zobaczył, że cała wioska jest zatłoczona na brzegu. Okazało się, że przybył tam duch, który chciał o czymś ostrzec pirah. Po dotarciu na plażę Everett zauważył, że tłum stał wokół pustej przestrzeni i rozmawiał przerażony, ale żywy z tą pustą przestrzenią. Do słów: „Nikogo tam nie ma! Nic nie widzę”- Everettowi powiedziano, że nie powinien widzieć, skoro duch przyszedł właśnie do piry. A jeśli potrzebuje Everetta, zostanie do niego wysłany duch osobisty.
Ludzie bez boga
Wszystko to uczyniło Pirah niemożliwym obiektem do pracy misjonarskiej. Na przykład idea jednego boga wpadła w poślizg między nimi z tego powodu, że jak już wspomniano, nie są oni w przyjaznych stosunkach z pojęciem „jeden”. Wiadomości, które ktoś je stworzył, były również postrzegane przez Pirah jako oszołomione. Wow, taki duży i inteligentny człowiek, ale nie wie, jak powstają ludzie.
Historia Jezusa Chrystusa przetłumaczona na język Pirah również nie wyglądała przekonująco. Pojęcie „wieku”, „czasu” i „historii” to puste określenie piraha. Słysząc o bardzo miłej osobie, która została przybita do drzewa przez złych ludzi, Piraha zapytał Efereta, czy sam to widział. Nie? Czy Eferett widział osobę, która widziała tego Chrystusa? Również nie? Więc skąd może wiedzieć, co tam było?
Żyjąc wśród tych małych, na wpół zagłodzonych, nigdy nie śpiąc, bez pośpiechu, bezustannie się śmiejąc, doszedł do wniosku, że człowiek jest istotą znacznie bardziej złożoną, niż mówi nam Biblia, a religia nie czyni nas ani lepszymi, ani szczęśliwszymi. Dopiero po latach zdał sobie sprawę, że musi uczyć się od Pirah, a nie odwrotnie.