Masakra w Johnstown
1977 - założono „Miasto snów” kultu religijnego „Świątynia Ludu” Jima Jonesa. Przestał istnieć po masowym samobójstwie i dokonaniu w nim mordu mieszkańców. Zginęło ponad 900 osób, w tym 276 dzieci.
Każdy, kto przeczytał Miasto Słońca Tommasa Campanelli, prawie nigdy nie chciałby w nim mieszkać. Z perspektywy współczesnego człowieka bardziej przypomina obóz koncentracyjny niż miasto powszechnego szczęścia, równości i wolności. Ci, którzy udali się do dżungli Gujany, aby zbudować Johnstown, również myśleli, że zbudują Miasto Marzeń. I tak było, ale niewielu zdawało sobie sprawę, do jakiego stopnia ich poglądy na temat Ideału odbiegały od marzeń wielebnego Jima Jonesa. Był głównym liderem i inspiratorem tego pomysłu. Miasto zostało nazwane na jego cześć.
1978, połowa listopada - wiadomość o tragedii w Gujanie rozeszła się po całym świecie. Żadna sekta w historii ludzkości nie doświadczyła tak strasznego wyniku. Materiał filmowy kroniki pokazał światu setki ciał leżących w środku tropikalnego lasu, zniekształconych konwulsjami. Wszyscy z nich - niektórzy z własnej woli, a niektórzy z przymusu - wykonali polecenia swojego duchowego ojca i popełnili samobójstwo, pijąc roztwór cyjanku potasu. Wśród zmarłych były nawet dzieci. Według świadków, którzy przeżyli, wstrzykiwali do ust truciznę z pipet. Co mogło spowodować taki koszmar?
Według jednej wersji członkowie sekty Świątyni Ludu stali się ofiarami tajnego projektu CIA MK-ultra. Sam Jimmy Jones i kilku jego bliskich współpracowników było tajnymi pracownikami tej organizacji. Ich głównym zadaniem było prowadzenie eksperymentów na ludziach z zakresu kontroli mózgu. Rezultatem miało być niekwestionowane posłuszeństwo woli przywódcy, a masowe samobójstwa były tego niepodważalnym dowodem. Jednak pozew wniesiony przeciwko CIA przez członków rodzin ofiar został oddalony przez Amerykański Sąd Najwyższy w październiku 1983 roku.
Taka wersja z pewnością ma prawo istnieć, ale nie mogła być taka trudna. Większość ludzi łatwo ulega wpływom, co z powodzeniem zostało nam zademonstrowane przez Białe Bractwo, Hare Krishnas i podobne sekty.
Jak na ironię, nad głównym ołtarzem Johnstown znajdowała się tablica ze słowami słynnego filozofa George'a Santayany: „Kto nie pamięta przeszłości, będzie musiał powtórzyć swoje błędy”. Cóż, spróbujmy przywrócić obraz wydarzeń, które doprowadziły do tragedii.
Młody ksiądz metodysta Jimmy Jones z pewnością miał niezwykły talent do oratorium. Setki mieszkańców Indianapolis zebrało się, aby wysłuchać jego kazań. Ale ramy hierarchii kościelnej ograniczały świeżo upieczonego świętego ojca, ponieważ chciał rządzić wyłącznie publicznością. Wkrótce ma szansę zostać wolnym kaznodzieją ulicznym. Jones wynajął magazyn w jednej z dzielnic Indianapolis. Nad drzwiami natychmiast przybił tabliczkę: „Świątynia Ludu”. Tak pojawiła się nowa religia.
Film promocyjny:
Dla księdza Jones okazał się doskonałym biznesmenem. W całym mieście rozwieszono plakaty, krzyczące o jego fenomenalnych zdolnościach. Ludowa Świątynia Wielebnego Ojca Jonesa była gotowa zapewnić każdemu potrzebującemu nie tylko jedzenie i schronienie, ale także pracę. Aby zebrać pieniądze na potrzeby świątyni, Jones założył kilka małych firm, w których zawsze potrzebna była tania siła robocza.
Stopniowo biedny kaznodzieja uliczny zamienił się w bogatego człowieka. Ale do luksusowego życia potrzeba było coraz więcej pieniędzy. Chociaż Świątynia Ludowa „zbierała plony z różnych pól”, główne dochody zależały od parafian. Nowi członkowie społeczności, oszukani przez Jonesa, często kopiowali wszystko, co mieli na jego nazwisko, nawet karty ubezpieczenia społecznego. W przyciągnięcie nowego stada zaangażowany był cały sztab pracowników. Byli wśród nich aktorzy portretujący uzdrowionych przez wiarę oraz tajni informatorzy, którzy uzyskali informacje, które następnie wykorzystano w kazaniach, brzmiące jak objawienia, zwykli szczekacze na ulicach, artyści i wielu innych.
Jones nawet zaangażował się w politykę. 1961 - zostaje przewodniczącym miejskiej komisji ds. Praw obywatelskich. Ale wszystkie możliwości są ograniczone. Miasto było ściśnięte jak cytryna. Rozeszły się złe plotki, że okradają kościół do szpiku kości. Nadszedł czas, aby opuścić błogosławione miejsce.
Do przeniesienia wybrano Yukię, miasto sto mil na północ od San Francisco. Powodem było odkrycie, że po nieuchronnej eksplozji nuklearnej tylko on przeżyje. Cała karawana samochodów ruszyła do Kalifornii. Ponad stu wyznawców zgłosiło się na ochotnika, by towarzyszyć swojemu duchowemu ojcu.
Po przeprowadzce Jones posunął się za daleko. Podczas nabożeństwa mógł po prostu rzucić Biblię na podłogę ze słowami: „Zbyt wielu patrzy na TO, a nie na MNIE!”. Pewnego razu, podczas niedzielnego kazania, dał przedstawienie ze swoim zmartwychwstaniem. Najpierw upadł na ołtarz, krwawiąc (do tego użyto kurczaka), krzycząc, że został postrzelony. Potem ożył, czytając modlitwy ku furii tłumu.
Z takimi talentami grzechem jest zniknięcie na peryferiach. Tak pomyślał wielebny ojciec i przeniósł się do San Francisco. W nowej lokalizacji wersja wypracowana już w Indianapolis została uruchomiona, tylko na większą skalę. Dom opieki, szpital dla narkomanów, bezpłatna przychodnia i wiele więcej. Nie zignorowano też administracji miasta. Dla organizacji takiej skali jak „Świątynia Ludu” nic nie kosztowało sprowadzenie tłumu ludzi na jakąś demonstrację lub spotkanie. Ten rodzaj wsparcia wydawał się przydatny lokalnym politykom i zaczęli starać się zbliżyć do Jonesa.
Wiadomo, że nawet jadał obiad w nieformalnym otoczeniu z żoną Jimmy'ego Cartera, wówczas kandydata Demokratów. Listy podpisane przez parafian uczyniły najpierw szefa „Świątyni” naczelnikiem lokalnego wydziału ds. Poprawy życia ludności kolorowej, a następnie członkiem komisji budownictwa mieszkaniowego.
Ale nie ma nic tajemnego, co by nie zostało ujawnione. Za piękną fasadą „Świątyni Ludowej” stopniowo zaczęło być widoczne prawdziwe oblicze „świętego”. Jak się okazało, Jimmy Jones miał całkowitą seksualną dzikość. O haremie krążyły uporczywe plotki od parafian. Najstarszym sposobem kontrolowania populacji jest zbiorowy strach. Jones opracował cały system biczowania zniechęconych. Winnych bito kijami, co nazywano sesjami „oczyszczającymi”. W tym samym czasie torturowani musieli krzyczeć: „Dziękuję Ojcze!” Za każdym razem sesje się wydłużały.
Potrzebny był nowy pomysł, aby zjednoczyć stado. Stało się tak zwanym „przemieszczeniem”. Wszyscy parafianie musieli zakończyć swoje życie w tym samym czasie, aby razem ze swoim duchowym ojcem zostali przeniesieni do jakiegoś niebiańskiego tabernakulum.
Ta metoda osiągnięcia błogości nie wszystkim przypadła do gustu. Poplecznicy Jonesa umieszczali ich na specjalnych listach. Następnie spróbuje najpierw zabrać ich do Johnstown. „Przeprowadzka” była sposobem na uniknięcie prześladowań, które nawiedziły „Świątynię Ludu”. „Ilu z was jest gotowych poświęcić swoje życie, aby chronić kościół przed wstydem, który jej grozi?” - oświadczył bezpośrednio mnich.
Przed „przeprowadzką” należało znaleźć bezpieczne schronienie, z którego nikt nie przeszkodzi każdemu wejść. Przedsiębiorczy pastor od razu zaczął zbierać fundusze na ten cel. Najwyższy czas się nad tym zastanowić, ale ludzie z obsesją w większości nie byli już do tego zdolni. „Wierzyliśmy, że Jones jest Bogiem i nie może zrobić nic złego” - napisał później jeden z parafian.
Nadszedł czas, aby podjąć zdecydowane działania. Mnożyły się kłopoty w „Świątyni”. Ci wyznawcy, którzy mimo wszystko mieli siłę, by zerwać z Jonesem, zorganizowali grupę Companions in Misfortune i zrobili wszystko, co w ich mocy, aby obudzić opinię publiczną. 1977, sierpień - W magazynie „New West” ukazał się oskarżycielski artykuł, który zawierał fakty ujawniające działalność Jonesa i jego najbliższych popleczników. Porzucając wszelkie zajmowane stanowiska (ku wielkiej uldze władz miasta), założyciel kultu religijnego natychmiast poleciał do Gujany.
W przeszłości brytyjska kolonia na wybrzeżu Ameryki Południowej była idealnym miejscem do realizacji planów napoleońskich Jimmy'ego Jonesa. Zagubiona w lasach deszczowych republika była bardzo biedna, a gmina chcąca produkować produkty rolne przydała się. Przydaje się też pół miliona dolarów zebranych na organizację produkcji.
1977 - Pierwsi osadnicy postawili stopę w pierwotnym lesie deszczowym i założyli Johnstown. Najbliższa osada była oddalona o 150 mil. Po uprzątnięciu terenu i wybudowaniu pierwszych baraków reszta zaczęła dołączać do pionierów. Nadal wierzyli, że zamierzają zbudować Miasto Marzeń.
Ideał Jonesa okazał się bardzo powszechny - typowa plantacja, na której czarni pracują od świtu do zmierzchu, a biali z karabinami maszynowymi uniemożliwiają im bieg. Dodajmy do tego obowiązkowe spotkania, sąd, więzienie, szkołę (co jest dziwne) - i otrzymujemy zwykłą dyktaturę, tylko w sensie kościelno-rasowym. Wiele zasad i kar za najmniejsze nieposłuszeństwo.
Pomimo odejścia kaznodziei namiętności w Kalifornii nie ustały. Pracownicy ambasady amerykańskiej w Gujanie nie byli skłonni przywiązywać do nich wagi, ponieważ Johnstown znajdował się pod specjalnym patronatem państwa. Ci nieliczni, którym udało się jeszcze dostać do tego zamkniętego miasta, obejrzeli przedstawienie o szczęśliwym i radosnym życiu.
Demokrata kongresman Leo Ryan uznał sprawę Świątyni Ludowej za całkiem odpowiednią do osobistego rozwoju. Gdyby tylko mógł zgadywać, jak potoczą się sprawy, pomyślałby dziesięć razy. Wyjazd do Gujany miał odpowiedzieć na wszystkie nagromadzone pytania.
Początkowo wszystko szło zgodnie ze zwykłym scenariuszem, ale tak gładko, że Ryan i dziennikarze, którzy z nim przybyli, niczego nie podejrzewali. Każdy, kto źle mówił o gminie, wydawał się oszczercami i oszustami.
Jednak wraz z nadejściem nocy spacerowicze potajemnie sięgnęli do gości, osiedlonych w jednej z chat. Mówiono o biciu, torturach, wymuszonych stosunkach seksualnych, narkotykach, pokarmie dla robaków, wszach i wielu innych sprawach. Szczególne wrażenie na gościach zrobiły „białe noce”. Tak nazywały się próby masowego wyjazdu do innego świata. W okresie istnienia Jonestown było ich 44.
Cały obóz wstał w środku nocy na alarm i wjechał na werandę, gdzie czekał wielebny Jones, oświetlony reflektorami. Każdemu podano szklankę aromatyzowanego napoju, a ludzie pili go, myśląc, że to trucizna. Potem okazało się, że to kolejny spektakl i wszyscy poszli spać. Takie akcje rozgrywały się pod pretekstem ataku najemników CIA, którzy rzekomo otoczyli obóz. Jones rozwinął manię prześladowań pod wpływem aktywnego zażywania środków uspokajających i amfetamin.
Następnego ranka Leo Ryan postanowił powiedzieć to wprost. Poprosił o wypuszczenie z nim wszystkich, którzy chcieliby opuścić miasto. Chętnych było o wiele więcej, niż mogły pomieścić dwa samoloty gości. A jednak zdecydowany kongresman próbował wszystkich zabrać. Ludzie wsiedli do ciężarówek. Sześć mil polnej drogi oddzielało ich od pomocy.
Po ich odejściu Jones wpadł w histerię. Nawet z gośćmi stracił panowanie nad sobą i powiedział za dużo do kamery telewizyjnej. Teraz nerwy całkowicie się poddały. Strażnicy wysłani po odlatujących strzelali do wszystkich, którzy nie mieli czasu na wejście na pokład. Wśród zabitych był sam Ryan, kilku uchodźców i kilku dziennikarzy. Rannych dobijano z zimną krwią. Jeden samolot zdążył jeszcze wystartować, a z tych, którym nie udało się w nim zanurzyć, nie przeżyła ani jedna osoba.
Jimmy Jones zdał sobie sprawę, że nadszedł czas, aby „umrzeć w rewolucyjnym samobójstwie”. To właśnie te słowa wykrzyczał do megafonu, wzywając ludzi na ostatni występ. Zmęczeni licznymi czekami ludzie nie od razu zrozumieli, że to już koniec. Dopiero gdy pierwsze ofiary zaczęły bić w konwulsjach, stało się jasne, jak prawdziwe jest wszystko. W obozie było dwóch prawników, którzy przybyli z Ryanem. Zdążyli na czas ukryć się w dżungli i zobaczyć wszystko z boku. To z ich słów świat poznał straszne szczegóły tego, co się stało.
Najpierw nakazano zabić dzieci. Niemowlętom podawano truciznę z pipet, starsze z kubków. Według niektórych doniesień wielu parafian zostało rozstrzelanych, ponieważ odmówili dobrowolnej śmierci. Jeśli chodzi o samego wielebnego Jonesa, nie ustalono jeszcze, czy został zabity przez któregoś ze strażników, czy też sam się zastrzelił.
W ten sposób sekta Świątyni Ludowej zakończyła swoje istnienie w bezsensowny i bezlitosny sposób. Był to najbardziej masowy, ale nie jedyny przypadek zbiorowej śmierci z powodów religijnych. Niestety, niewiele osób na świecie wyciągnęło wnioski z takich przypadków. Tylko minister spraw zagranicznych Ugandy miał odwagę otwarcie oświadczyć, że takie „wydarzenia świadczą o potrzebie ponownego rozważenia kwestii kultów i opracowania środków, które mogłyby ochronić zwykłych ludzi przed niebezpiecznymi przywódcami”.
Wersja, według której te tragiczne wydarzenia nastąpiły w wyniku akcji CIA prowadzonej w ramach projektu MK-ultra pojawiła się później. Być może stało się to po prostu kolejnym przejawem zimnej wojny, choć nawet teraz niektórzy analitycy uważają, że nie należy odrzucać tej opcji. Niewykluczone, że mieszkańcy Johnstown faktycznie mogli stać się ofiarami tego najbardziej tajnego projektu w historii amerykańskiego wywiadu, który obejmował eksperymenty na ludzkiej psychice z użyciem narkotyków, hipnozy i różnych stymulantów w celu zapewnienia "kontroli umysłu" przez zombie. Ale tę wersję można potwierdzić lub odrzucić tylko za pomocą dokumentów, które prawdopodobnie nie będą dostępne w najbliższej przyszłości.
I. Romanenko