W 1883 roku Londyn był zachwycony pojawieniem się w Royal Aquarium Circus, Westminster, dziewczynki w wieku 7-8 lat, której ciało pokryte było gęstymi włosami. Twierdzono, że została znaleziona w lasach Laosu.
Doniesienia prasowe sugerowały, że ma on pewne cechy małp człekokształtnych i jest niczym innym jak „brakującym ogniwem” w teorii Darwina o pochodzeniu człowieka od małp człekokształtnych.
Inni naukowcy argumentowali, że jest to tylko jeden z przypadków atawistycznego owłosienia znanego nauce, pod każdym innym względem dziecko jest całkiem normalne.
Sprzeczne informacje pojawiły się również na temat rodziców dziecka, w tym w czasopismach naukowych. W liście do redakcji czasopisma naukowego Nature stwierdzono (rezydent 1883), że rodzice dziewczynki byli zwyczajnymi syjamskimi i mieszkali w Bangkoku. Inne publikacje mówiły, że dziewczynka została schwytana w birmańskich lasach (a jej ojciec był równie włochaty jak ona).
W Akwarium Rowal przedsiębiorca znany pod pseudonimem Guillermo A. Farini często wystawiał dziwaczne eksponaty. Przedstawił publiczności żyjącego goryla, najwyższych ludzi z Afryki, a swój sukces chciał utrwalić pokazami włochatych ludzi, którzy, jego zdaniem, żyli w nieprzeniknionych dżunglach Półwyspu Indochińskiego.
Farini założył, że pokazywanie prawdziwych włochatych dzikusów byłoby dla widzów bardziej atrakcyjne niż osoby z atawistyczną włochatością, takie jak słynna wówczas Julia Pastrano.
W tym celu zgodził się ze słynnym podróżnikiem w Indochinach, niemieckim oficerem Carlem Bockiem, że spróbuje dostarczyć mu takie stworzenie. Pochodzenie etniczne Karla Bocka nie jest do końca jasne. Urodzony w Kopenhadze w 1849 roku, był najczęściej nazywany Norwegiem, a także oficerem szwedzkim i niemieckim.
Film promocyjny:
Bock zgodził się i szybko przekonał się na miejscu, że tacy ludzie naprawdę istnieją. Na dworze króla Birmy była rodzina włochatych ludzi, których trzymano dla rozrywki. Bock miał nadzieję, że wykonanie zadania będzie bardzo łatwe. Zaproponował, że kupi jeden z nich i podniósł cenę do stu tysięcy dolarów (wówczas ogromna kwota), ale odmówiono mu.
Dlatego też, gdy Bock miał okazję dołączyć do wyprawy antropologa Georga G. Shelly'ego do Laosu, wówczas wasala Birmy, wziął w niej żarliwy udział.
Shelley i Bock spotkali się w Singapurze na początku 1882 roku. Ich pierwsza wyprawa skierowana była w rejon Rumbo na Półwyspie Malajskim, skąd dotarły informacje o rasie włochatych. Ci ludzie nazywali się Jacoons. Shelley i Bock nie mogli ich znaleźć. Wrócili do Bangkoku, stolicy Syjamu.
Organizacja nowej wyprawy napotkała trudności. Ale po wyleczeniu premiera kraju z bolesnej choroby Bock otrzymał wsparcie, eskortę, dwanaście słoni i list do króla Laosu. Po czteromiesięcznej podróży wyprawa dotarła do Kyang Kyang, stolicy Laosu.
Po przybyciu do Laosu podróżni dowiedzieli się, że w tutejszych lasach żyje wiele dziko żyjących ludzi. O kolejnych wydarzeniach z wyprawy poinformował profesor J. Shelley w wywiadzie dla Philadelphia Times.
Plemiona Dayaków, łowców nagród i kanibali były ich dość dobrze świadome. Dayakowie mówili w ten sposób o tych stworzeniach. Nazywają się krao-moniek, co oznacza małpolud. Są uważani za innego rodzaju ludzi. Obszar, w którym żyją, jest słabo zbadany.
Żyją na takich mokradłach, nasyconych malarią, że mogą tam przebywać tylko słonie i węże, oprócz tych stworzeń spędzających życie na drzewach. Inni ludzie, docierając tam, chorują na malarię. Mnisi skręcają gałęzie dwóch drzew stojących obok siebie i układają na nich swoje gniazda (chaty).
Shelley zwróciła uwagę, że wspinając się na drzewa, opierają się o nie palcami, jak małpy. Nie zakrywają drzewa stopami, tak jak my. Nie używają ognia, jedzą ryby, dziki ryż i kokosy. Ich jedyną bronią jest na końcu pogrubiony kij.
Po dostarczeniu listu król przywitał podróżnych, zastępując zmęczone słonie świeżymi i wyznaczył straż dziesięciu lokalnych wojowników uzbrojonych w piki i łuki z zatrutymi strzałami. Po kilku tygodniach w nowej podróży dotarli do bagien, na których żyją „włochaci ludzie”.
Ale nie było łatwo złapać żadnego z nich. Profesor Shelley powiedział, że trudno je nawet zobaczyć. Stworzenia były wyjątkowo wyczulone na niebezpieczeństwo, bardzo tchórzliwe i miały wyostrzony węch. Miejscowi wojownicy odkryli wiele swoich gniazd, zanim ujrzeli pierwsze.
W końcu grupa myśliwych, prowadzona przez Shelleya, natknęła się na jedną rodzinę po jedzenie i zdołała go otoczyć. Byli to mężczyzna, kobieta i dziecko, jak się okazało, dziewczynka w wieku około ośmiu lat. Rodzice nie stawiali oporu, podczas gdy dziecko drapało i gryzło. Wszyscy byli zupełnie nadzy, a ich ciała pokrywały tylko włosy.
Jeńców przewieziono do Kyang Kyang i pokazano królowi Laosu. Kiedy nadszedł czas powrotu, król nagle odmówił wypuszczenia schwytanej kobiety ze swojego kraju, z przesądu, że przyniesie mu to pecha. Pozostała na dworze pod ścisłym nadzorem. Wydawało się, że nie przejmowała się losem dziecka i nie opierała się, gdy został zabrany.
Król pozwolił wyprawie zabrać ze sobą mężczyznę i dziecko. Zaczęła się długa droga wstecz. W jednym z miejsc ekspedycję dotknęła cholera. Zginął „dziki człowiek” i trzej wojownicy z ich eskorty.
Sam Karl Bock był na skraju śmierci. Przed śmiercią włochatego Bock zrobił mu zdjęcie. Zapisał, że był całkowicie pokryty gęstymi włosami, jak antropoid. Antropolog Kean (1983) przedstawił bardziej subtelną charakterystykę w oparciu o świeże dane w czasopiśmie Nature:
„Był całkowicie pokryty gęstą warstwą włosów, podobnie jak u małp człekokształtnych. Nie tylko na twarzy miał gęstą i krzaczastą brodę i baki … Długie ramiona i zaokrąglony brzuch wskazywały na pokrewieństwo z małpami, a jego zdolność mówienia i poziom inteligencji były takie, że przed śmiercią był w stanie nauczyć się wymawiać kilka słów. w języku malajskim”.
Zdjęcie rzekomego ojca Krao, rzekomo zrobione przez camera obscura, pojawia się w broszurze Fariniego i Boca na pokaz z Krao w Westminster Aquarium. Możliwe też, że jest to grawerunek ze zdjęcia wykonanego do druku.
4 października 1882 r. Wyprawa ze schwytaną dziewczyną wróciła do Europy. Dziewczyna miała wtedy około siedmiu do ośmiu lat.
Charakterystyczne cechy Krao
Otrzymała imię Krao wśród ludzi po tym, jak rodzina została złapana, kiedy jej rodzice ostrzegali ją przed niebezpieczeństwem tym okrzykiem. Profesor Shelley udzielił wywiadu Philadelphia Times, w którym podkreślił następujące specyficzne cechy Krao:
„Całe jej ciało jest pokryte włosami, z wyjątkiem dłoni i podeszew. Wzrost włosów na przedramieniu skierowany jest ku górze. Włosy na czole bardzo różnią się od włosów na reszcie głowy. Są grube, mają długość trzech ósmych cala (9 mm). Włosy na plecach są skierowane w kierunku środka iz czasem, wraz z wiekiem, utworzą rodzaj grzywy, takiej jak u jej ojca i matki. Jej ręce i stopy, chociaż miały ludzki kształt, miały taką samą zdolność chwytania jak małpy. Ma trzynaście par żeber i trzynaście kręgów piersiowych, jak szympans, podczas gdy my mamy tylko dwanaście. Ponadto ma w ustach woreczki policzkowe, w których trzyma orzechy i inne jedzenie, jak małpy."
Publikacja gazety opisuje, jak dziennikarze zareagowali na to przesłanie profesora. Jeden z nich powiedział:
- Jestem gotów połknąć wszystko z tej historii, z wyjątkiem woreczków policzkowych w ustach!
Następnie Shelley przeszła do następnego pokoju i wkrótce wróciła z KRAo. Każdy mógł obejrzeć worki w ustach z nakrętką w każdym. Na koniec wywiadu dziecko podpisało się i przedstawiło każdemu z nich swoje zdjęcie i dość rzeczowo porozmawiało z obecnymi.
W tym samym wywiadzie Shelley powiedział, że Krao był badany przez takich luminarzy nauki, jak profesor Rudolf Virchow z Uniwersytetu w Berlinie, profesorowie Kirchhoff i Welcher z Uniwersytetu w Gali, darwinista Ernst Haeckel i wielu innych naukowców, którzy publikowali w różnych czasopismach medycznych i ogólnych. Zauważyli wiele cech Krao. Nazywali ją „brakującym ogniwem” między małpą a człowiekiem, ale także „małpim człowiekiem”.
Większość z nich, nie biorąc pod uwagę osobliwości morfologii Krao jako całości, a także kierując się nastrojami anty-darwinowskimi, sprowadziła to zjawisko do rzadkiej, ale wciąż znanej diagnozy hipertrychozy u zwykłego człowieka.
Antropolog Keane AH, który opublikował w czołowym czasopiśmie naukowym Nature (Keane 1883), opowiadał się za dokładnym zbadaniem Krao z punktu widzenia pochodzenia ludzkości, a także możliwości wykrycia nieznanej rasy ludzkiej. Uzupełnijmy opis J. Shelleya obserwacjami A. Keane'a:
„Jej nos był wyjątkowo niski i szeroki, z bardzo szerokimi nozdrzami. Połączył się z pełnymi policzkami, które zawierały woreczki policzkowe, i gdzie miała zwyczaj ukrywania jedzenia w małpi sposób. Podobnie jak antropoidalne nogi, jej stopy były również zdolne do chwytania, a jej dłonie były tak elastyczne, że zginały się prawie do nadgarstka. Również kciuk był odchylony do tyłu, podczas gdy u pozostałych czterech górnych paliczków można było zginać indywidualnie.
Progatyzm był bardzo słaby, a piękne okrągłe, czarne oczy były bardzo duże i idealnie poziome. W konsekwencji ogólne wrażenie nie było nieprzyjemne i nie przypominało w najmniejszym stopniu małpopodobnego wyglądu, który występuje u wielu Negritos, a zwłaszcza u jawajskiego „Ardi”. Ale tutaj należy wspomnieć, że zgodnie z opowieściami, jako dziecko, jej usta wystawały tak daleko do przodu, że nadawało jej to wygląd zupełnie jak szympans”.
Zauważyła, że wyciąga usta do przodu, kiedy myślała, że jest prześladowana.
Keane zwrócił szczególną uwagę na charakter linii włosów. Jej głowę zdobiły grube, bardzo czarne i nieco szorstkie włosy, podobne do włosów ludów mongoloidalnych. Dotarli do krzaczastych brwi. Resztę ciała pokrywały miękkie czarne włosy. Pod nimi była ciemna, oliwkowa skóra. Keene uważał, że Krao może reprezentować odrębną rasę ludzi, zachowaną wśród populacji zupełnie innej rasy.
Krao wśród ludzi
Farini, który nabył dziecko, był dla niego bardzo miły. Krao przywiązał się do niego, nazwał go „tatą”, a profesor Shelley „wujem”.
Farini miał małą małpkę, z którą Krao grał na równych prawach. „Tatuś” nie pozwalał jej trzymać za policzkami zwykłego jedzenia, mięsa czy ryb, ale pozwalał jej trzymać tam orzechy czy słodycze.
Przyszli naukowcy i bawili się z nią, oceniając jej naturalne możliwości. Zauważyli, że chociaż te gry były jak zabawa ze szczeniakami, nie pozostawiono im zrozumienia, że są naprawdę ludźmi. Próbowali zrozumieć, czy to dzieło było przypadkowym odchyleniem, grą natury ludzkiej, podobną do tego, co znali wcześniej - włochata Julia Pastrana i inni.
A może to dziecko jest członkiem nieznanej, włochatej rasy małpopodobnych przodków ludzi, którzy nadal mieszkają w Syjamie, ale rzadko są widywani przez podróżników?
Wielu przyrodników przywiązywało do Krao wyjątkowe znaczenie naukowe. Jeśli nie „brakujące ogniwo”, to uzyskano dowody na istnienie owłosionych ludzi z dużymi okrągłymi oczami wśród ludzi mongoloidalnych bezwłosych (na ciele), w przeciwieństwie do nich. Karl Bock zwrócił również uwagę, że na tym samym obszarze, w którym znaleziono Krao i jego rodziców, złapano innych podobnych włochatych ludzi, którzy pojawili się na Królewskim Dworze Birmy.
Krao posiadał zdolności zwykłego ludzkiego dziecka. Już po 10 tygodniach w Londynie nauczyła się kilku angielskich słów, których użyła ze zrozumieniem. Miała trudności z wymawianiem dźwięków R i L, co jest typowe dla dzieci. Ale szybko postępowała w komunikacji.
Profesor Shelley widziała Krao również dziesięć lat po jej przybyciu do Anglii. Zauważył zmiany, jakie zaszły dziewczynie na przestrzeni lat. Wykazała się dobrymi zdolnościami intelektualnymi, uczyła się angielskiego i niemieckiego, potrafiła czytać i pisać, wyrażała prawdziwie kobiecą miłość do pięknych ubrań.
Cechowała ją skromność, wrażliwość i żartobliwość, była posłuszna. Shelley odkryła w swoim wyglądzie, że kształt jej głowy odzwierciedla kształt orangutana. Wolnostojące zęby przypominały szympansa.
Krao w Ameryce
Po koncertach w Londynie dalsze życie Krao upłynęło pod znakiem wyjątkowych wydarzeń dla niej. Została zabrana w trasę koncertową do kontynentalnej Europy i Ameryki. Podróżowała do Nowego Jorku i Filadelfii, na areny cyrkowe w innych miastach, pokazując publiczności, czego od niej chcą.
Krao podpisywała pocztówki, nogą uniosła chusteczkę z podłogi, pokazała zęby, które różniły się od ludzkich, chowała orzechy za policzek i opowiadała o swoim życiu w dżungli.
Powiedziała, że mieszkańcy jej plemienia mają mowę, ich język ma około 500 słów. Zachowywała się jednak bardzo godnie.
Wkrótce Krao, która przyjęła nazwisko Farini, na tyle osiadła w Ameryce, że mogła na stałe osiedlić się na Brooklynie i samodzielnie zarabiać, występując w licznych nowojorskich muzeach. Do końca życia była gwiazdą jednego z amerykańskich cyrków.
Krao zaprzyjaźniła się z niemiecką parą Zeilerów i prowadziła z nimi rozmowy w języku niemieckim. Zainteresowała się nią - skrzypce, na których bez nut grała ludowe melodie. Krao też lubił czytać. Wyszła na ulice Nowego Jorku w grubym długim welonie. Zaproponowano jej wyjść za mąż, ale odmówiła.
Krao zmarł z zimna w 1926 roku w wieku około 50 lat i został pochowany na cmentarzu Saint Michel w Astorii.
