Bóg jest organiczny. Tak. A mężczyzna?
A osoba musi być ograniczona.
© I. A. Brodsky
Ustalono, że ludzki mózg jest w stanie odbierać informacje o otaczającym go świecie za pomocą sześciu głównych zmysłów. Widzimy, słyszymy, smakujemy, wąchamy, czujemy naszą skórą i możemy utrzymać równowagę poprzez „dostosowanie” pozycji ciała w przestrzeni. Nasze uszy nie widzą, nasza skóra nie pachnie. Nie oznacza to jednak wcale, że zmysły są od siebie całkowicie niezależne.
Częściowa wymiana
Pomimo pozornej „autonomii” percepcja każdego narządu zmysłów jest ściśle związana z resztą. Pozwala nam to uzyskać pełniejszy obraz otaczającego nas świata, niczym układanka, w której wszystkie detale, oddzielnie reprezentujące zagadkę z niezrozumiałym skutkiem, są na swoim miejscu.
Tym ciekawsza jest praca zmysłów w sytuacji, gdy jeden z nich z jakiegoś powodu nie jest w stanie zapewnić pełnej analizy otoczenia i przekazania tych informacji do mózgu. W takich momentach włącza się „tryb muszkietera”, kiedy jeden za wszystkich i wszyscy za jednego. Funkcje zwiotczałego organu są przenoszone na resztę, ale nie oznacza to, że niewidomi zaczną widzieć uszami, a głuchy będą słyszeć nosem. Powszechnie wiadomo, że ci pierwsi mają lepiej rozwinięte wrażenia dotykowe i słuch, natomiast ci drudzy doskonale czytają z ust i gestykulują, rozwijając zdolności motoryczne kilkakrotnie lepiej niż zwykły człowiek. Są jednak wyjątki od każdej reguły - na przykład synestezja.
Film promocyjny:
Alternatywne uczucie
Fragment ze słownika tradycyjnego:
Nie dotyczy to żadnych patologii, wręcz przeciwnie - w dużym stopniu pomaga osobie, która z woli losu straciła jeden ze zmysłów. Jest to niezwykle interesujące zjawisko, ale jego badanie zostało zaniechane - jest zbyt mało osób, które przejawiały synestezję, a którym udało się zwabić do labiryntów badawczych. Uważa się, że występuje u każdego człowieka i jest najbardziej widoczny u niemowląt. Również u dorosłych, ale w wieku około sześciu miesięcy istnieje już całkowita „separacja” zmysłów i uchwycenie tych wrażeń staje się problematyczne. Niektórzy badacze nazwali ten proces śmiercią neuronów odpowiedzialnych za zachowanie połączeń synestetycznych. Osoby z synestezją nadal mają te neurony.
Powstają asocjacyjnie. Prostym przykładem jest postrzeganie kolorów. W wielu krajach „oficjalnym” kolorem żałoby jest czarny i dlatego przeciętny Europejczyk mimowolnie odczuwa go jako coś ponurego i przygnębiającego. A na Wschodzie biel jest postrzegana w ten sam sposób - to on kojarzy się tam z żałobną atmosferą.
Jeśli synestezja nie jest zbyt wyraźna, przyczynia się do lepszego zapamiętywania informacji: wrażenie skojarzenia jest „powielane” na kilku narządach percepcji jednocześnie. W tym miejscu należałoby przedstawić anegdotyczną sytuację z człowiekiem, który postanowił zapamiętać numer swojego powozu w niecodzienny sposób: „1492 rok odkrycia Ameryki… na pewno nie zapomnę!”, A potem biegał po stacji i pytał przechodniów, czy wiedzą, kiedy odkryto Amerykę. …
Wrodzona synestezja to inna sprawa. Najpierw powstaje skojarzenie, pierwotny obraz synestetyczny, a dopiero potem ogólne wrażenie odbierane przez główne zmysły. Zdolność tę posiadał Solomon Shereshevsky, zawodowy mnemonista.
Miał fenomenalną zdolność zapamiętywania rzędów słów, tabel liczb, długich bezsensownych formuł, zwrotów w obcym języku. W większości przypadków potrafił bezbłędnie przypomnieć sobie tę samą serię słów, formuł, wyrażeń po kilku latach. Nie udało się namierzyć granic jego pamięci pod względem objętości i czasu trwania. Pamięć Szereszewskiego została zbudowana przede wszystkim na spontanicznych skojarzeniach synestetycznych. Słowa dla niego były obrazami z dodatkiem różnych doznań smakowych, wizualnych i dotykowych.
Synestezja Szereszewskiego była tak silna, że skojarzenia czasami wypierały podstawowe uczucie. On sam tak to wspominał:
Idę do sprzedawczyni lodów i pytam, jakie ma odmiany. „Wszystko gotowe!” - odpowiada takim tonem, że z jej ust wylatuje cały stos węgli i popiołu. Głosy ludzi to bukiety kwiatów, kłęby dymu lub mgła. Tak bardzo lubię patrzeć na głosy, że czasami nie mogę zrozumieć, o czym do mnie mówią.
Na pamięć „zwykłych” synestetów, mimo pozornej fenomenalności, łatwo wpływa chaos. Jeśli zmienisz zwykłe przedmioty w miejscach, wprowadzi to zamieszanie w ich umysłach, dlatego w większości są to ludzie skrupulatni w zakresie porządku.
Połączenie niestosowności
Wśród wielu odmian synestezji wyróżnia się chromaestezja, jest to również synestezja akustyczno-kolorowa, czy po prostu - słyszenie barwne. Synestetycy posiadający tę zdolność, słysząc dźwięk, jako „bonus” odbierają go nie tylko jako zwykłe doznanie dźwiękowe - dodaje się do niego wrażenie koloru. Współcześni muzycy, właściciele słuchu kolorowego, mówią, że jest to słabo kontrolowane i raczej nieprzyjemne zjawisko - otacza nas zbyt dużo hałasu.
Wielu próbowało narysować analogię widma-oktawy. Historia muzyki rozrywkowej sięga około 1650 roku, kiedy to pojawiły się pierwsze teorie na ten temat. Były bardzo popularne w XVII-XIX wieku i zostały tradycyjnie podzielone na dwie opcje:
- muzyka kolorowa - skali towarzyszy określona sekwencja kolorów;
- muzyka koloru - całkowity brak muzyki, zastąpienie dźwięków odpowiednim widmem oktawowym.
Początkowo sądzono, że każdej nucie odpowiada określony kolor, ale tak nie jest w przypadku synestetyków - wszystko jest czysto indywidualne. Ale czy to wystarczający powód, aby nie próbować godzić tego, co nie do pogodzenia? Przykładem tego jest „świetlna symfonia” w „Prometeuszu” A. N. Skriabina. Jego partytura zawiera wiersz „Luce” („Light”), zapisany w zwykłych nutach dla nietypowego instrumentu - jasnego klawesynu, ale nie ma żadnego konkretnego wskazania zgodności nut i kolorów. Nie przeszkodziło to w wystawieniu „Prometeusza” z lekkim akompaniamentem, począwszy od 1915 roku.
Jednym z głównych problemów wczesnej muzyki rozrywkowej była idea, że pomysł wyprzedza postęp techniczny. Kompozycja tam jest - nie ma nic do wykonania. Oczywiście sampli było i bardzo dużo, ale mimo to proces inscenizacji lekkiego dzieła muzycznego często okazał się poza siłą zwykłych muzyków. Dlatego kolejna runda w tym kierunku odbyła się w latach 70. ubiegłego wieku: można ją opisać w dwóch słowach: „Wyposażenie mas!”. Sprzyjał temu rozwój i tania elektronika, jej uniwersalna dystrybucja oraz stosowanie wysokiej jakości sprzętu oświetleniowego na koncertach. W tym samym czasie pojawiły się dość prymitywne, ale wciąż spełniające swoją bezpośrednią funkcję instalacje świetlno-muzyczne „domowe”, prowadzono badania nad wpływem muzyki kolorowej na kosmonautów. Dziesięć lat później w całej Europie pojawia się wiele szkół muzyki kolorowej.
Ustalono, że każdy efekt muzyczny można wzmocnić za pomocą koloru. Tę zasadę stosuje się w dyskotekach, a nawet w kinach - film o nowoczesnym formacie często wzmacnia nie tylko kolor, ale także inne wpływy - przedsionkowe, dotykowe i węchowe.
Nadwrażliwość
Kolorowy słuch jest najczęstszym przejawem synestezji, ale to nie znaczy, że nie ma innych. Tak więc pacjentem dr Richarda Saitovicha był 12-letni chłopiec, który zajmował różne pozycje w zależności od tego, jakie słowo mu powiedziano. Dziecko było przekonane: każde słowo zawiera określony ruch, a on po prostu pokazuje, który z nich. Zjawisko to nazwano synestezją audiomotoryczną. Lekarz powtórzył eksperyment: kilka lat później znalazł już dojrzałego pacjenta i bez ostrzeżenia powiedział do niego kilka słów. Młody człowiek powtórzył te same ruchy, co w dzieciństwie - percepcja synestetyczna pozostała taka sama.
Wielu synestetów „widzi” kolory liter i cyfr. Jeszcze bardziej rozróżnia „kolor” dźwięku. Wzrok i słuch częściej niż inne narządy percepcji występują w „przypadku synestetyków”, ale jest też połączenie dotykowo-smakowe i przenośne - patrzeć na przedmiot i czuć, jak się czuje.
Nie można dokładnie obliczyć, ile rodzajów synestezji obejmuje. Tak, opiera się na zwykłych narządach percepcji, ale reakcji jest znacznie więcej - synestety rzadko mają tylko jedną.
Synestezja i świat dookoła
Próby wyjaśnienia synestetycznego postrzegania świata z punktu widzenia zwykłego racjonalizmu i logiki tylko wzmacniają mur między posiadaczem niezwykłych zdolności a światem zewnętrznym. Samo istnienie synestezji jest bezpośrednim dowodem na to, że rzeczywistość nie może być taka sama dla wszystkich. Ale niestety to, czego większość nie jest w stanie sobie wyobrazić, zostaje odrzucone jako pozbawione prawa do życia. Społeczeństwo ma obsesję na punkcie racjonalizmu i opiera się tylko na sześciu podstawowych zmysłach. Czy synestetycy naprawdę ich potrzebują? Może dla niego to tylko symbol zdobycia informacji o otaczającym go świecie, a nie jego instrument?