Kiedy zaczęła się era „salonów wideo”, moim pierwszym filmem był „Shaolin: Pretenders to Death”. Powiedzieć, że zostawiło na mnie niezatarty ślad, to nic nie mówić.
Dopiero później dowiedziałem się, że w całej starożytnej historii Chin istniało około dziesięciu klasztorów o nazwie Shaolin. Ale przeżył tylko jeden - przodek. To jest północny klasztor Sunshan.
Klasztor Shaolin został założony w 495 roku. Indyjski mnich - Bodhidharma, inaczej nazywano go Damo. Nazwa klasztoru pochodzi od jego geograficznego położenia. Dosłownie przetłumaczone - „Klasztor w lesie, na górze Shao”.
A więc byli tam słynni i legendarni mnisi wojenni?
Klasztor został założony w 495 roku, ale dopiero w 530 roku znalazł swoją drogę. Faktem jest, że właśnie w tym roku do Shaolin przybył pierwszy patriarcha buddyzmu Ch'an, Bodhidharma (Damo). Nauczył miejscowych mnichów nowej metody kultywacji i radykalnie zmienił ustaloną tradycję buddyjską. Teraz mnisi praktykowali medytację, rozwijając umiejętności walki.
Damo pochodził z Indii i przybył, aby uczyć miejscowych mnichów swoich nauk. I nie przybył na pustkowie, ale do klasztoru zbudowanego na początku III wieku przez mnichów taoistycznych. Ten klasztor był fortecą na górze Sunshan. Naukę zaczęto nazywać „Chan” - która opiera się na kontemplacji świata i medytacji.
Film promocyjny:
Damo nauczał: „każdy człowiek jest potencjalnym Buddą, wystarczy go w sobie obudzić”. Damo robił wszystko, co w jego mocy, aby rozpowszechniać swoje nauki Chan i aby wszyscy przyszli do Buddy.
Zanim Bodhidharma przekazał swoje nauki mnichom, siedział przez 9 lat w jaskini, rozmyślając i filozofując na temat problemów wszechświata i istnienia. Następnie jasne światło słoneczne wypaliło jego wygląd na ścianie jaskini podczas 9 lat medytacji. W tym celu mnisi byli przepojeni szacunkiem i czcią dla siły jego ducha. A potem przyjęli jego naukę jako prawdę.
Ta jaskinia, w której medytował Damo, jest jedną z głównych świątyń Shaolin. Wszyscy buddyści na świecie uważają to miejsce za idealne do medytacji.
Powodem, dla którego mnisi praktykowali sztukę walki wręcz, była potrzeba fizycznego przetrwania w surowym górskim środowisku, groźba ataku dzikich zwierząt, a do tego walka książęca. Klasztor Shaolin znajduje się w głębi pasma górskiego Songshan, co doprowadziło do trudnych warunków życia mnichów. Wszystko to wymagało od nich dobrego zdrowia, bezpretensjonalności w codziennym życiu monastycznym i umiejętności samoobrony. Dlatego trening fizyczny poprzez trening sztuk walki stał się dla nich koniecznością. Posiadanie technik walki pozwalało uchronić się przed drapieżnikami.
W ciągu półtora tysiąca lat istnienia klasztoru powstały, wyselekcjonowane i przekazane kolejnym pokoleniom unikalne formy wushu, odmienne od innych szkół i kierunków. Fundamenty stylu Shaolin ukształtowały się już pod koniec dynastii Sui (581-618) - początek dynastii Tang (618-907).
Mnisi z Shaolin Era Sui to czas ekspansji domeny Shaolin. Ponieważ zabudowania klasztoru i jego ziemie były rozrzucone u podnóża Grzbietu Songshan, gdzie zbrojne gangi ukrywały się przed rabunkiem, klasztor został zmuszony do stworzenia własnego małego zmilitaryzowanego oddziału do samoobrony. Charakter działań obrońców klasztoru był z góry określony warunkami jego istnienia: nacisk nie kładziono na operacje na dużą skalę przez oddziały zbrojne, ale na umiejętności i odwagę poszczególnych mnichów-bojowników.
Z biegiem czasu praktyka monastycznego wushu nabrała coraz głębszego charakteru, a na przełomie epok Sui i Tang mnisi z Shaolin zasłynęli ze swoich sztuk walki w całym kraju.
Po dojściu do władzy dynastii Sui cesarz Wen-di (panował w latach 581-605), który bardzo szanował buddyzm, przyznał klasztorowi 100 cineas (około 667 hektarów) ziemi. Od tego czasu klasztor Shaolin stał się dużą posiadłością, a mnisi stali się właścicielami ziemskimi. Pod koniec panowania dynastii Sui doszło do zamieszek w straży, wybuchały wojny jedna po drugiej, była susza i nieurodzaje. W takich warunkach klasztor Shaolin, posiadający ogromne posiadłości ziemskie, stał się celem ataku armii rebeliantów, złożonej z głodnych chłopów. Powstańcze oddziały zbliżyły się do klasztoru i spaliły go. Z zabudowań zachowała się tylko jedna pagoda. Po tych wydarzeniach mnisi wushu zorganizowali oddział zbrojny do obrony przed rabusiami. Następnie bojownicy mnichów nie tylko skutecznie bronili swojego terytorium, ale także udzielali pomocy dworowi cesarskiemu. Powszechnie znana była opowieść o tym, jak trzynastu mnichów z Shaolin pomogło cesarzowi Tang stłumić bunt.
Za tę pomoc monarcha przyznał klasztorowi najwyższe pozwolenie na utrzymanie armii mnichów: w ten sposób Shaolin stał się pierwszym ośrodkiem sztuk walki w całym kraju.
W XIII wieku na czele klasztoru Shaolin stał opat Fuyui. Był mnichem-reformatorem, który wiele zrobił dla całego chińskiego buddyzmu. Fuyu uważał, że zbyt wielu mnichów opuszcza klasztor. W tym samym czasie, powracając do świata, mówili o sobie jako o superbohaterach Shaolin, nie wahając się upiększyć swoich wyczynów i wymyślili różne bajki.
Następnie opat zebrał wszystkich mnichów o najwyższej inicjacji na sobór w klasztorze, na którym postanowiono stworzyć i wprowadzić specjalny egzamin z praktyki nauczania mnichów. Ten egzamin był specjalnym kompleksem reprezentującym całą technikę Shaolin.
36 kroków Shaolin
Kompleks ten został podzielony na 36 etapów i nazwano 36 halami. Po każdym etapie mnisi ze świątyni Shaolin musieli zdawać egzamin.
W pierwszych salach badano pozycje i ruchy bojowe.
W drugich salach - stemple.
Po trzecie, stopami.
Na kolejnych etapach mnich doskonalił się jako wojownik we wszystkich typach broni białej.
Opuszczenie klasztoru stało się prawie niemożliwe. Aby to zrobić, należało minąć 13 placówek - specjalnych przeszkód na drodze, dla tych, którzy chcą opuścić klasztor. Każda placówka była strzeżona przez doświadczonych mnichów - zawodowych wojowników Shaolin.
Mnisi, którzy chcieli opuścić klasztor, musieli zmierzyć swoje siły ze strażnikami i dotrzeć do centralnej bramy. Nazywano je górskimi bramami. Zgodnie z regulaminem ci, którym nie udało się dotrzeć do nich za pierwszym razem, pozostaną w klasztorze na zawsze. Dlatego liczba osób pragnących opuścić klasztor wielokrotnie malała. A komu się to udało, byli prawdziwi mnisi z Shaolin, których nie powstydziłby się.
Kiedy zaczęły się rządy mongolskie, opat Fuyui otworzył 5 filii głównego klasztoru Shaolin. Do tych oddziałów wysłano specjalnych mnichów, którzy nie tylko głosili nauki Damo, ale także nauczali Shaolin Wushu. Mnichom nie wolno było nosić broni białej, ale laska nie była uważana za broń ostrą i zawsze była pod ręką.
Laska jest główną bronią mnicha Shaolin. Fuyu wprowadził specjalny zestaw szkoleń dla personelu. Sam opat mógł powalić więcej niż trzech wojowników, silnych i uzbrojonych w miecze jednym ruchem swojej laski.
Kroniki historyczne mówią, że mnisi z Shaolin wielokrotnie pomagali władcom Chin w walce z rabusiami i piratami. W XIV wieku, na początku dynastii Ming, japońscy piraci i różni rabusie regularnie dokonywali napadów i napadów na przybrzeżną granicę Chin.
W 1553 roku jeden z najbardziej utalentowanych generałów tamtych czasów, Qin Qigua, otrzymał rozkaz poprowadzenia armii w walce z najazdami. Potem zaczyna zbierać najsłynniejszych wojowników z całych Chin.
Dowódca, dobrze znając stosunek ludu do mnichów z Shaolin, postanawia zwrócić się o pomoc do klasztoru. Instruktorzy armii zakonnej wyrazili zgodę. Zebrano oddział mnichów na czele z młodym żołnierzem imieniem Yen Gun, którego imię oznaczało „światło miesiąca w niebiańskiej pustce”.
Jednak historycy tracą na liczebności tej armii. Niektórzy mówią, że było ponad trzydziestu mnichów, inni ponad stu. Logiczne jest założenie, że każdy z trzydziestu mnichów prowadził i szkolił swój własny oddział wojowników.
To zamieszanie polegało na tym, że każdy ogłosił się mnichem świątyni Shaolin, jeśli mniej więcej, posiadał sztukę walki i jakąś broń.
Armia klasztorna, uzbrojona jedynie w klepki, o długości ponad 2 metrów i wadze 15 kg. był uformowany i gotowy. Posiadanie takiej broni świadczyło o niewielkiej sile mnichów. Mit, że mnich buddyjski był słabym człowiekiem, który zajmował się głównie poszukiwaniami duchowymi, został całkowicie rozwiany po tych atakach na piratów.
Wszyscy widzieli, że mnisi w bitwie przewyższali nawet profesjonalnie wyszkolonych najlepszych wojowników zebranych z całych Chin. Mnisi Shaolin, zachowując całkowity spokój i nawet nie zmieniając twarzy, przystąpili do bitwy z kilkoma przeciwnikami naraz i wygrali, starając się utrzymać większość przy życiu, o czym świadczy ich sława sprawiedliwości i cnoty.
Wróg i sojusznik byli zszokowani, gdy mnisi stosowali nieznane i niezrozumiałe techniki walki, których nikt nie znał ani nie rozumiał. A najgorsze dla wszystkich jest to, że mnisi nie bali się bólu ani śmierci.
Według danych historycznych mnisi uczestniczyli w ponad 100 bitwach z Japończykami. Jedna z legend, oparta na faktach z kroniki, opowiada, jak w jednej bitwie walczyło 4 mnichów z całym oddziałem Japończyków. Oddział składał się z ponad stu Japończyków.
Okres rozkwitu Shaolin przypada na panowanie dynastii Ming. A tym razem jest 14-16 wieków. W tym samym czasie wzrosła liczba mnichów-wojowników, ale nie było łatwo dostać się do klasztoru Shaolin.
Legendy Shaolin mówią, że akceptowali tylko tych, którzy wytrzymali najtrudniejsze próby nie tylko ciała, ale i ducha.
Ale do 1925 roku w klasztorze praktycznie nie było już prawdziwych mistrzów. W 1928 roku oburzający przywódca wojskowy Shi Yuan całkowicie podpalił Shaolin, niszcząc unikalne źródła wiedzy. Śmierć wielkiego traktatu Zhanga Sanfenga, który uznano za jedyne źródło wiedzy Taijiquan, była ogromną stratą.
Przywróceniem pierwotnej kultury Shaolin zajął się znacznie później Wu Shanglin, syn ostatniego mistrza Ji Jina. Przez trzy lata uczył mnichów z Shaolin - wszyscy współcześni mistrzowie legendarnego klasztoru wywodzą od nich historię swoich umiejętności.
Przywrócenie Shaolin było bliskie Chinom. Po drugiej wojnie światowej na ruinach klasztoru mieszkało tylko siedmiu mnichów, a tylko trzech z nich wcześniej uczyło się sztuk walki Shaolin. Władze kraju przymusowo rekrutowały mistrzów wushu z całego regionu. To oni stali się protoplastami współczesnej szkoły Shaolin.
Sztuka walki mnichów nazywa się Shaolin-Si Quan-Fa lub w skrócie Shaolin-Quan. Obejmuje to nie tylko walkę wręcz, ale także unikalne sposoby posługiwania się bronią.
Stopniowo klasztor zajął znaczące miejsce w kulturze popularnej. Shaolin rozrosło się, czyniąc cały region prawdziwą mekką turystyki. Obecnie wokół niego istnieją niezliczone komercyjne szkoły sztuk walki, które w rzeczywistości są po prostu szkołami kung fu i wushu.