Po raz pierwszy słowa „robot” użył czeski pisarz Karel Čapek w sztuce „RUR” („Rossum Universal Robots”). Jednak słowo to wymyślił jego brat, słynny artysta teatralny Josef Czapek. W spektaklu „RUR” pojawili się sztuczni ludzie stworzeni z materiałów biologicznie zbliżonych, a samo słowo oznaczało „sztucznego robotnika”.
Od tamtego czasu minęło prawie sto lat, a słowo „robot” od dawna jest obecne w naszym codziennym życiu. Wszędzie tam, gdzie pracują roboty: w przemyśle i medycynie, w kosmosie i pod wodą.
Nie należy jednak sądzić, że roboty-androidy, kopiujące ruchy ludzkiego ciała, pojawiły się dopiero w drugiej połowie XX wieku. W legendach i tradycjach, a także w dokumentach historycznych znajdują się informacje o istnieniu humanoidalnych automatów, zwanych kiedyś automatami, setki lat przed współczesnością. Oto kilka szczegółów na temat tych niesamowitych artefaktów.
„Żywa” głowa Alberta Wielkiego
Prawdopodobnie wiele osób słyszało wiersz Johanna Wolfganga Goethego „Uczeń czarnoksiężnika”, oparty na średniowiecznej niemieckiej legendzie o czarowniku, który stworzył przedmioty nieożywione. Legenda ta rozwinęła się pod wpływem osobowości niesamowitego filozofa, teologa, alchemika i astrologa Alberta Wielkiego (1193-1280), który urodził się w Szwabii, a następnie po uzyskaniu wykształcenia w Padwie nauczał w wielu miastach Francji i Niemiec.
Jego wiedza z zakresu alchemii, fizyki, mechaniki i filozofii była tak rozległa, że współcześni nazywali go Doctor universalis. Podczas pobytu Alberta von Bolstedta (prawdziwe nazwisko Alberta Wielkiego) w Paryżu jego wykłady przyciągały taką liczbę słuchaczy, że żaden budynek nie mógł ich pomieścić, a Doctor universalis był zmuszony przemawiać przed publicznością na placu, który później otrzymał jego imię.
Film promocyjny:
Wiedza Alberta tłumiła jego współczesnych i inspirowała prawdziwy horror. Według legendy stworzył głowę, która potrafiła mówić i odpowiadać na pytania. Ale pewnego dnia głowa wymknęła się spod kontroli i tak rozgniewał św. Tomasz z Akwinu, ukochanego ucznia Alberta Wielkiego, z jego nieustanną paplaniną, że chwycił kij i połamał go na wiele kawałków.
Kiedy „magik” usłyszawszy hałas wbiegł do pokoju, wszystko już się skończyło. Na podłodze leżał stos metalu, którego nie można było naprawić. Albert Wielki nie podjął kolejnej próby stworzenia mechanicznego człowieka, najwyraźniej niszcząc wszystkie obliczenia i rysunki swojego pomysłu.
Najprawdopodobniej ta historia nie ma podstaw. Został opublikowany po raz pierwszy dopiero w XVIII wieku i mógł być albo czystą fikcją, albo błędną interpretacją jednego z alchemicznych tekstów Alberta, który odnosił się do „głowy” (caput mortuum), co w rzeczywistości odnosi się do jednej z faz alchemicznej pierwotnej substancji w „tworzeniu mistrza” »- pozostałość otrzymana po destylacji.
Powstanie glinianego potwora
Minęły wieki, a plotka o nowym niesamowitym stworzeniu zwanym Golemem sprawiła, że przemówiła cała Europa. Jej twórcą był słynny matematyk, filozof i znawca kabały, rabin Jehuda Loew ben Bezalel, który mieszkał w Pradze za panowania cesarza Rudolfa P. To w tych latach Praga, która stała się stolicą Świętego Cesarstwa Rzymskiego, zamieniła się w niesamowite miasto, w którym wszyscy znani europejscy alchemicy i naukowcy.
Wiadomo, że rabin Ben Bezalel był nie tylko niekwestionowanym autorytetem wśród swoich współplemieńców, ale także zaprzyjaźnił się z tak sławnymi ludźmi, jak astronom Tycho Brahe i Anglik John Dee, który uchodził za słynnego magika i wróżbity.
Istnieje wiele wersji na temat tego, jak rabin Loew stworzył Golema, który miał służyć swojemu twórcy, a co najważniejsze, chronić społeczność żydowską w Pradze. We wszystkich tych legendach wspólne jest to, co następuje: po stworzeniu glinianego olbrzyma, ben Bezalel włożył kartkę z zaklęciem w wąską szczelinę przypominającą otwór ust. Potem olbrzym ożył i zaczął wykonywać rozkazy właściciela. To prawda, że niespodziewane stało się wkrótce.
W żadnym wypadku nie był to piękny dzień, kiedy rabina Leona nie było w domu, Golem zbuntował się i zaczął niszczyć wszystko dookoła. Podobno dopiero pojawienie się Bena Bezalela uratowało mieszkańców przed strasznym pogromem. Rabinowi udało się wyjąć zwój papieru z ust Golema i włożyć go do tyłu. Dopiero potem gigant upadł i został zabrany na strych synagogi, gdzie do dziś spoczywa pod starymi księgami i szatami. Do tej pory turyści mogą zwiedzać Synagogę Staronową w Pradze tylko na pierwszym piętrze. Wchodzenie na strych jest zabronione.
Co jest najciekawsze w tej historii? Niewykluczone, że rabinowi Ben Bezalelowi udało się stworzyć gigantycznego robota mechanicznego działającego według określonego programu. Taki program w postaci swoistej perforowanej karty został umieszczony w otworze ust. Przecież to nie przypadek, że rabin Lew, chcąc przekonywać się ze „zbuntowanym” Golemem, wsunął upragniony zwój do tyłu, czyli wstrzymał jego działanie.
Krytyczny czytelnik, który zna historię technologii, powie, że to wszystko jest fikcją, ponieważ pierwszym, który użył karty perforowanej do mechanizmu działającego automatycznie, był francuski wynalazca Jacques de Vaucanson. To jego mechaniczne krosno jedwabne Zh. M. Jacquard, otwierając w ten sposób drzwi do rewolucji przemysłowej.
Ale nie wyciągaj pochopnych wniosków. Istnieje bowiem inna historia, która nie istnieje w postaci legend i legend, ale w formie dokumentów archiwalnych znalezionych i opublikowanych przez angielskiego historyka Petera Dancy'ego. Nawiasem mówiąc, odnosi się dokładnie do czasów, w których powstał Golem. Ale ta historia nie jest już związana z Czechami, ale z Rosją.
Słudzy cara
Wspomniany Peter Dancy, badając historię stosunków między Anglią a Rosją w czasach Iwana Groźnego, odkrył w angielskich archiwach całą warstwę dokumentów (listów, pamiętników i relacji) związanych z nazwiskiem kupca Johana Wema. Kupiec ten był interesujący, ponieważ nie tylko przewoził towary do iz Rosji, ale także zaopatrywał go w książki na rozkaz cara, w wyniku czego często spotykał się z samym Iwanem Wasiljewiczem. Jak poważne były te dostawy książek, świadczy następujący fakt. Kupiec napisał w swoim raporcie: „A także odręczne i drukowane książki były kupowane i sprzedawane do depozytów królewskich za 5 tysięcy guldenów złota”. Komentując to, współcześni historycy uważają, że aby dostarczyć ładunek za taką kwotę, Johan Wem potrzebował całej flotylli statków handlowych!
Wtedy Peter Dancy natknął się na list, w którym kupiec napisał: „Rosyjski car ma żelaznego człowieka. Ten żelazny człowiek bił go dla przyjemności uczty na carskim niedźwiedziu, a niedźwiedź uciekł przed nim z ranami i otarciami. Żelazny człowiek, o dziwo dla wszystkich, przyniósł carowi kielich wina, ukłonił się gościom i zaśpiewał coś w tym nieznośnym rosyjskim języku, który nigdy mi nie uległ."
Początkowo Dancy myślała, że „żelazny człowiek” to tylko alegoryczny obraz, przez który należy rozumieć sługę obdarzonego niezwykłą siłą. Wyobraźcie sobie jego zdumienie, gdy przeczytał dalej, że „żelazny człowiek” nie tylko służył królowi przy stole i zamiatał miotłą dziedziniec. Kiedy „gość z zagranicy” powiedział, że najwyraźniej za żelazną zbroją ukryta jest żywa osoba, tak właśnie się stało. „Początkowo car się rozgniewał” - pisał kupiec - „ale po wypiciu filiżanki Malvasii wezwał trzy osoby o wyglądzie rzemieślniczym, ubranych w bojarskim stylu i coś dla nich zamówił. Otworzyli kołdry ukryte pod ubraniem żelaznego człowieka, w nim były koła zębate i sprężyny, które poruszały jego rękami, nogami i głową. Po przeczytaniu tych słów Peter Dancy skonsultował się ze swoim przyjacielem, specjalistą od robotyki Steve'em Lennartem, który doszedł do wniosku, że był to robot mechaniczny.
Najciekawsze jest to, że „żelazny człowiek”, zgodnie z zeznaniami kupca Johana Wema, służył Iwanowi Groźnemu tylko w upalne, słoneczne dni. Całkiem możliwe, że napędzany był mechanicznym śmigłem, którego głównym elementem była bimetaliczna sprężyna, nagrzewana na słońcu i uruchamiająca. Włączenie określonego zestawu biegów było prawdopodobnie systemem sterowania. Poziom ówczesnej technologii pozwolił to wszystko rozwiązać. Nawiasem mówiąc, „pozytywki” o skomplikowanej konstrukcji, mechanizmy zegarowe, a także kuranty, które zaczęły bić zegar jeszcze przed Iwanem Groźnym, są tego dowodem.
Niewykluczone, że mistrzowie Iwana Groźnego, który stworzył „żelaznego człowieka”, mogli uzyskać informacje o takich mechanizmach z najbogatszej biblioteki królewskiej. Całkiem możliwe, że istniało także dzieło arabskiego technika i projektanta Ibn-al-Razzara al-Dżazariego „Księga wiedzy o niesamowitych mechanizmach”, napisana na początku VIII wieku. Nie bez powodu nazywają ją książką o najstarszych robotach, ponieważ arabscy mistrzowie w swoich czasach wymyślili wiele genialnych mechanizmów, ale prawie wszystkie z nich były przeznaczone do rozrywki.
Ale nie tylko Iwan Groźny miał własnego robota. "Rosyjski Faust", naukowiec i mąż stanu Jakow Bruce, zwany czarownikiem, czarnoksiężnikiem i astrologiem, stworzył lalkę dla cara Piotra, która podobno mogła nie tylko chodzić, ale także mówić. Kiedy Jakow Bruce przeszedł na emeryturę, zabrał ją do swojej posiadłości Glinka pod Moskwą.
Tam lalka spacerowała swobodnie między drzewami. Chłopi pańszczyźniani, widząc lalkę, najpierw uciekli, ale potem przyzwyczaili się do niej i nazywali się „Yashkina Baba”. Po śmierci Bruce'a historycy znaleźli w jego artykułach schemat mechanicznego robota.
Te i inne podobne fakty mówią nam, że pierwsze roboty pojawiły się na długo przed wynalezieniem elektroniki i najprawdopodobniej zostały stworzone przez talent i umiejętności nieznanych rosyjskich lewicowców.
Alexander Obukhov, członek korespondent Petrovskaya Academy of Sciences and Arts (St. Petersburg)