W chrześcijańskiej Biblii są cztery księgi zwane Ewangeliami. Te kanoniczne teksty opowiadają o życiu Jezusa. Większość z tych historii jest dobrze znana i praktycznie każdy chrześcijanin zna główne fakty z życia Zbawiciela. Jednak znacznie mniej osób może przynajmniej zapamiętać (nie mówiąc już o tym, o czym mówią) przynajmniej jedną Ewangelię, która nie trafiła do Biblii. Jednak one istnieją.
1. Ewangelia ebionitów
Wczesne chrześcijaństwo obfitowało w liczne sekty. Wiele z nich istnieje najwyżej kilkaset lat. Ebionici byli jedną z takich sekt, które istniały od drugiego do czwartego wieku naszej ery. Trzymali się wielu żydowskich zwyczajów i tradycji, nawet jeśli większość chrześcijan tego nie robiła. Nie zgadzali się także z podstawowymi aspektami szerszej filozofii chrześcijańskiej.
Warto zauważyć, że większość chrześcijan uważała Boga za część Trójcy Świętej, co Ebionici całkowicie odrzucili. Zamiast tego argumentowali, że Jezus nie był Bogiem, ale tylko mesjaszem. Byłoby to zgodne z żydowskimi zwyczajami, ale nie z chrześcijaństwem. Nic dziwnego, że ewangelia ebionistów została odrzucona, gdy pisano Biblię. Uważano ją za zbyt bliską judaizmowi i przestarzałą pod względem filozoficznym.
2. Ewangelia nazarejczyków
Film promocyjny:
Nazarejczycy byli kolejną wczesną sektą chrześcijaństwa. Zostały nazwane na cześć Nazaretu, miejsca narodzin Jezusa. Uczeni uważają, że Ewangelia Nazarejczyka została napisana w drugim wieku, podobnie jak wiele innych Ewangelii na tej liście. Podobnie jak ebionici, nazarejczycy również przestrzegali żydowskich zwyczajów i praw. Ich ewangelia podkreślała również żydowskie pochodzenie Jezusa. Co ciekawe, ta Ewangelia została napisana w języku aramejskim, którym mówił Jezus.
Kiedy Biblia została skompilowana, ta ewangelia została odrzucona z wielu powodów podobnych do tych, które stosowali Ebionici. Ponadto w tamtym czasie niewiele osób nadal czytało lub mówiło po aramejsku. Grecki stał się oficjalnym językiem chrześcijaństwa. Dziś zachowały się tylko małe fragmenty tej Ewangelii, przetłumaczone na inne języki.
3. Ewangelia Filipa
Ewangelia Filipa podaje, że została skomponowana przez jednego z naśladowców Jezusa. Ale różni się znacznie stylem i treścią. Większość Ewangelii skupia się na historii życia Jezusa, ale bardziej przypomina kazanie lub traktat. Zawiera wiele znanych pojęć i rytuałów chrześcijańskich (takich jak chrzest), ale autor odnosi się do nich raczej jako alegorii niż prawdziwych rytuałów. Podsumowując, jest to jedna z najtrudniejszych i najtrudniejszych ewangelii do zrozumienia na tej liście.
Ta książka została prawdopodobnie odrzucona z kilku powodów. Po pierwsze, jej filozofia bardzo różni się od tego, do czego przywykła większość chrześcijan. Ponadto niektóre stwierdzenia w tym rękopisie nawet nie brzmią jak chrześcijaństwo, ale raczej jak inne religie starożytnego świata (na przykład manicheizm).
4. Ewangelia prawdy
Ewangelia prawdy została prawdopodobnie napisana w drugim wieku, prawdopodobnie przez starożytnego filozofa chrześcijańskiego o imieniu Valentine. Tytuł książki sugeruje, że została napisana w celu poprawienia pomysłów zawartych w innych ewangeliach. Jednak, podobnie jak Ewangelia Filipa, ta książka nie jest prawdziwą ewangelią. Nie zawiera opisu życia Jezusa ani szczegółów jego czynów. Zamiast tego brzmi jak kazanie lub tekst teologiczny.
Ta ewangelia została odrzucona ze względu na jej treść. Większość jego tekstu jest trudna do zrozumienia, ale wyraźnie różni się od kanonicznej ewangelii. Została skrytykowana przez najstarszych pisarzy chrześcijańskich za jej niespójności, a ewangelia prawdy została szybko uznana za heretycką. Ciekawe, że dziś jego tekst jest dostępny prawie w całości.
5. Ewangelia Zbawiciela
To była jedna z ostatnio odkrytych ewangelii. W 1997 roku amerykańscy naukowcy zbadali archiwa Muzeum Berlińskiego. Wśród stosu starożytnych rękopisów najwyraźniej znaleźli fragmenty nieznanej wcześniej ewangelii. Większość tekstu była uszkodzona, ale zostało wystarczająco dużo, aby zrozumieć, czym była kompletna książka. Podobnie jak kanoniczne Ewangelie, ta książka opowiada historię Jezusa, z wyjątkiem różnych szczegółów.
Ewangelia Zbawiciela, w której większość tekstów jest uszkodzona.
W tym tekście Jezus robi to samo, co w Biblii, ale w różnym czasie i w różnych miejscach. Na przykład jego dobrze znane zdanie „gdybyś z przyjemnością nieśli ten kielich obok mnie” wypowiadane jest we śnie, a nie w ogrodzie. Ewangelia Zbawiciela została prawdopodobnie napisana w II wieku, ale prawie nie ma o niej żadnego historycznego zapisu.
6. Ewangelia dzieciństwa według Tomasza
Ta Ewangelia jest często mylona z bardziej znaną Ewangelią Tomasza (o której będzie mowa później). W rzeczywistości nie jest jasne, kto i kiedy napisał „Ewangelię dzieciństwa Tomasza” (tekst ten nie ma nic wspólnego z Ewangelią Tomasza). Ta ewangelia wypełnia luki pozostawione w czterech kanonicznych ewangeliach i koncentruje się na dzieciństwie Jezusa. Większość książki pozostała nienaruszona, a jej teksty można dziś przeczytać.
Ewangelia dzieciństwa od Thomasa - tekst apokryficzny zawierający opowieści o cudach dokonanych przez Jezusa Chrystusa w dzieciństwie.
7. Gospel of Peter
Ta ewangelia mówi, że została napisana przez Piotra, bliskiego przyjaciela Jezusa i jego ucznia. Tak jednak nie jest. Po pierwsze, został napisany co najmniej sto lat po życiu Piotra. Wykorzystuje również wszystkie cztery kanoniczne Ewangelie jako źródła. Tekst został znaleziony w egipskim grobowcu w XIX wieku.
Ewangelia Piotra - jeden z apokryfów Nowego Testamentu. Istniała w pierwszych wiekach chrześcijaństwa, ale została odrzucona przez kościół.
Uczeni spekulują, że ta ewangelia była popularna przez jakiś czas, ale później została odrzucona przez kościół. Wiele nauk zawartych w tekście jest rzekomo przestarzałych i heretyckich. Na przykład twierdzi się, że Jezus nie cierpiał na krzyżu; podobnie jak większość ewangelii z tej listy, zachował się tylko niekompletny tekst.
8. Ewangelia Tomasza
Ta książka została prawdopodobnie napisana w pierwszym lub drugim wieku naszej ery, ale została zagubiona przez większość historii. Został ponownie odkryty w 1945 roku przez chłopów w Egipcie. Od tego czasu jest to ulubiony temat wielu badaczy. Ewangelia Tomasza różni się od innych Ewangelii. Zamiast opowiadać historię o Jezusie, a nawet wyglądać jak kazanie, zawiera Jego wypowiedzi.
Ewangelia Tomasza jest najbardziej znaną Ewangelią nie zawartą w Biblii.
Co więcej, większość z tych powiedzeń nie pojawia się w Biblii. Niektóre z nich są tajemnicze, a nawet zaprzeczają stwierdzeniom zawartym w oficjalnych Ewangeliach. Co więcej, w niektórych rozdziałach Jezus jest nawet bogiem, ale nie człowiekiem. Uczeni uważają, że był to jeden z głównych powodów odrzucenia książki.
9. Gospel Marii Magdaleny
Ewangelia Marii Magdaleny jest jedną z najważniejszych i najbardziej kontrowersyjnych, jakie kiedykolwiek odkryto. Niemiecki naukowiec kupił go w Kairze w XIX wieku od kolekcjonera antyków. Do tego czasu nikt nie wiedział, że istnieje. Powód, dla którego ta ewangelia jest tak ważnym odkryciem, ma związek z jej treścią. Jak wiele Ewangelii, opowiada historię życia Jezusa, a także skupia się na jego najbliższych naśladowcach.
Jednak zamiast skupiać się na 12 uczniach, o których wie większość chrześcijan, ta Ewangelia mówi o Marii Magdalenie. Zamiast przedstawiać ją jako prostą, skruszoną kobietę, jest przedstawiana jako filozof i przywódczyni. Sugeruje to, że we wczesnym chrześcijaństwie kobiety odegrały bardziej znaczącą rolę, niż wcześniej sądzono.
10. Ewangelia Judasza
Ewangelia Judasza jest najbardziej kontrowersyjną ewangelią, jaką kiedykolwiek odkryto. Tekst powstał prawdopodobnie w IV wieku i zaginął aż do XX wieku. Chociaż większość Ewangelii nosi imię jednego z naśladowców lub uczniów Jezusa, ta książka nosi imię jednego z jego przeciwników. W Ewangeliach Nowego Testamentu Judasz jest przedstawiany jako człowiek, który zdradził Jezusa za 30 srebrników. Od tamtej pory był przedstawiany jako uosobienie zdrady i najgorszego przyjaciela, jakiego można mieć.
Ewangelia Judasza - najbardziej kontrowersyjna ewangelia
Kiedy po raz pierwszy odkryto tę ewangelię, okazało się, że przedstawiała ona Jezusa w negatywnym świetle. Zamiast grać głównego bohatera, okazał się mroczną i groźną postacią. Jeszcze bardziej niezwykłe jest to, że Judasz, główny czarny charakter w Biblii, staje się bohaterem opowieści. Tekst mówi, że to wszystko było częścią planu Jezusa, a Judasz był w rzeczywistości bohaterem. W rzeczywistości wiele fragmentów tej książki podważa podstawy wiary chrześcijańskiej.