Przez ostatnie pięćset lat nasza cywilizacja rozwijała się niezwykle dynamicznie. Średnio co 2-3 pokolenia w społeczeństwie następuje zmiana ideałów i zmiana zasad moralnych. Nieraz okazywało się, że w ciągu jednego stulecia zjawiska, które na jego początku budziły sympatię, na końcu zostały głęboko potępione; i na odwrót - to, co kiedyś było tabu, jest teraz nie tylko normą, ale czymś oczywistym.
Dwudziesty wiek nie był wyjątkiem. Na tle dwóch wojen światowych i upadku systemu kolonialnego nie mniej poważne zmiany zaszły w społeczeństwie. Nabycie prawa wyborczego przez kobiety, zniesienie segregacji rasowej, wykupienie równości przez mniejszości seksualne - wszystko to jest wynikiem reform społecznych XX wieku. Wydawałoby się, że w dobie totalnej tolerancji i mutikulturalizmu można śmiało zadeklarować, że „nie jesteś taki jak wszyscy inni” i nie zostanie to potępione przez społeczeństwo.
Jednak jest to nieco inne. Walka o prawa homoseksualistów, która trwała ponad pięćdziesiąt lat, zakończyła się ich całkowitym zwycięstwem. Obecnie w większości stanów każda forma dyskryminacji ze względu na orientację seksualną jest objęta przynajmniej odpowiedzialnością administracyjną. Opinie są różne. Konserwatyści, którzy opowiadają się za „tradycyjnymi” wartościami, są z natury oburzeni; liberałowie - na wszelkie możliwe sposoby wspierają takie przedsięwzięcia i domagają się jeszcze większej swobody dla tych, którzy za dawnych czasów w społeczeństwie uchodzili za pariasów.
Do takich grup należą np. Transseksualiści, a w ich ramach osoby transpłciowe. Jeśli w przypadku pierwszego z nich wszystko jest jasne - ich tożsamość płciowa jest całkowicie przeciwna do faktycznej płci, to w przypadku drugiego sytuacja jest bardziej skomplikowana. Osoby transpłciowe nie tylko „nie zgadzają się” ze swoją płcią, sami nie mogą zrozumieć, jakiej są płci. Wielu zwykłych ludzi często nie rozumie głębokich problemów tego zjawiska; przeciętny normalny obywatel przypisuje homoseksualizmowi wszystkie przejawy nietradycyjności w kwestiach płci, ale jest to z gruntu błędne. W rzeczywistości tylko transseksualność jest chorobą klasyfikowaną przez system Międzynarodowej Klasyfikacji Chorób. Zachowanie homoseksualistów jest ogólnie uważane za normę, a kwestie transpłciowe nie są uważane za coś poważnego z powodu ich błahych konsekwencji. Ale,jeśli zagłębisz się głębiej w badanie problemu, wyłoni się szereg bardzo interesujących faktów, które mogą „przełamać szablon” wśród wielu zwolenników idei tradycjonalizmu.
Pierwszy mit dotyczący osób transpłciowych głosi, że są one wytworem zachodniej cywilizacji. W rzeczywistości najwięcej jest w Azji. Na przykład w Tajlandii kilkaset tysięcy ludzi żyje na prawach płci przeciwnej. To mężczyźni, którzy ubierają się jak kobiety, noszą makijaż i regularnie poddają się zabiegom depilacji. Pracują głównie w branży rozrywkowej i turystycznej. Wielu uważa, że transseksualność w Tajlandii ma najprawdopodobniej pochodzenie ekonomiczne. Być może jest. W kraju, w którym rywalizacja o pracę dla mężczyzn przekracza kilkaset osób na pracę, nie mają innego wyjścia, jak ubierać się w sukienki damskie i brać udział w pokazach drag.
Zupełnie inna sytuacja rozwinęła się na przykład w Indiach. Od wieków istnieje cała kasta osób transpłciowych - tak zwana hidżra. Ponadto część Hidżry mieszka w Pakistanie. Łączną liczbę osób transpłciowych w Indiach i Pakistanie szacuje się na ponad 5 milionów. Nic dziwnego, że to Indie były pierwszym krajem, który oficjalnie ustanowił Hidżrę i osoby transpłciowe jako „trzecią płeć”.
Drugim błędnym przekonaniem na temat osób transpłciowych jest fakt, że przyczyną ich niejednoznaczności seksualnej jest ich nietradycyjna orientacja seksualna. To też nie jest prawdą. W przypadku osób transpłciowych zachowanie w społeczeństwie i „w łóżku” może się znacznie różnić.
Wielu psychologów uważa, że zarówno transpłciowość, jak i homoseksualizm nie są zaburzeniami psychicznymi. Według nich osoby te nie mają żadnych zaburzeń psychicznych, jedynym wyjątkiem jest tożsamość płciowa. Dużo większym problemem jest brak możliwości bycia wysłuchanym i zrozumianym. Jest to szczególnie widoczne w młodym wieku, kiedy dana osoba nie może zrozumieć, co się z nim dzieje, nie ma do kogo się zwrócić, a proszenie kogoś jest po prostu nierealne. I nawet jeśli nie zwracamy uwagi na takie problemy techniczne jak zmiana paszportu przy zmianie płci czy sam wpis w paszporcie o „trzeciej płci”, to tak naprawdę nasze społeczeństwo nie jest jeszcze gotowe do zaakceptowania równości z ludźmi tego typu.
Film promocyjny:
Dlaczego istnieje dyskryminacja osób transpłciowych? Właściwie odpowiedź na to pytanie jest prosta. Te same powody dotyczą dyskryminacji homoseksualistów, przedstawicieli innych ras i narodowości, osób niepełnosprawnych. To strach przed nieznanym, ignorancją i fikcyjną ideą własnego wybrania lub wyższości. Instynktownie nie akceptujemy tych, którzy w jakiś sposób różnią się od nas lub od jakiejś normy przyjętej w społeczeństwie. Wielu psychologów uważa, że korzeni takiej niechęci należy szukać w naszej głębokiej historii: kiedyś pierwsi ludzie zabili wszystkich, którzy nie byli z ich jaskini. Nie zapominaj jednak, że to nie jest epoka kamienia łupanego. Być może gdyby tych uprzedzeń nie było u większości zwykłych ludzi, nie byłoby w ogóle problemu „mniejszości”.
A jednak współczesne społeczeństwo stopniowo zaczyna rozpoznawać trzecią płeć. W dzisiejszych czasach proces akceptacji przebiega powoli, ale pewnie. Kiedyś społeczeństwo również odmawiało uznania praw mniejszości seksualnych, ale teraz te kwestie są oczywiste. Rządy większości liberalnych demokracji uznają prawo człowieka do identyfikowania się z płcią, która nie pasuje do ich naturalnego wyglądu. Dobrze czy źle - czas pokaże. Nie wszystkie społeczne eksperymenty społeczności ludzkiej kończyły się szczęśliwie.