… ja na przykład pamiętam, że Simon Bolivar zbudował piramidy,
pokonał niezwyciężoną Armadę i wykonał pierwszy lot na Księżyc.
„Nie wspomniałeś, że poślubił Kleopatrę.
- Ach, to. Oh, pewnie.
R. Heinlein, Starship Troopers
Każda osoba, która pozostawiła znaczący ślad w historii swojego narodu, jest z czasem idealizowana i obdarzona szlachetnymi cechami, często nawet jej nie charakterystycznymi. Co więcej, im więcej czasu mija od momentu jego działania, tym bardziej niesamowite i majestatyczne są te działania. Czasami zdarza się, że postać ta ma absolutnie niewiarygodne, niemal boskie cechy, zmieniając się z postaci historycznej w legendarną.
Pierwszym z tych władców był sumeryjski król, założyciel pierwszej dynastii Uruk, Gilgamesz, który rządził w 26 wieku pne. Niewątpliwie istniały przed nim osobowości, których działalność była deifikowana, np. Narmer, który zjednoczył Egipt, ale to właśnie kult Gilgamesza był pierwszym, w którym wywyższenie cudownych przymiotów bohatera nabrało prawdziwie uniwersalnej skali.
A poza tym, co zostało z prawie wszystkich ówczesnych władców? Kilka artefaktów i kilka płaskorzeźb opisujących ich wyczyny. Czyny Gilgamesza są opisane w sześciu eposach klinowych, każdy w setkach wierszy, szczegółowo opisujących wszystko, co stało się z głównym bohaterem. Niektórzy uczeni uważają, że „kompletny zestaw” pism Gilgamesza jest lepszy od połączonych Iliady i Odysei. Ale tutaj musisz zrozumieć, że w dziełach Homera opisano dziesiątki, jeśli nie setki osób, aw książkach o Gilgameszu głównym bohaterem jest jeden …
Film promocyjny:
Jednym z ciekawszych faktów związanych z tymi utworami jest to, że powstały one nie po życiu bohatera, ale praktycznie w jego trakcie, czyli za jego życia powstawały mity o władcy. Co robi Gilgamesz podczas swoich osiągnięć, podbojów i wędrówek! Podbija kraje i podbija gigantów, prowadzi romanse z boginiami, szuka tajemnicy nieśmiertelności, ratuje Ziemię przed powodzią i nie tylko.
Kim był ten człowiek i dlaczego jego czyny spotkały się z tak żywą reakcją w sercach kronikarzy, że musieli stworzyć cały kult osobowości Gilgamesza?
Zacznijmy od sytuacji politycznej tamtego okresu. Starożytna Mezopotamia składała się z około czterech tuzinów niezależnych miast położonych na równinach dwóch rzek - Tygrysu i Eufratu. Miasta toczyły ze sobą handel i wojny. Nie było mowy o żadnym wspólnym państwie: każde miasto było kontrolowane przez jedną rodzinę lub klan, a właściciele patrzyli z góry na inne miasta i klany. Od czasu do czasu jedno z tych czterdziestu miast przejmowało „palmę” w handlu, zmuszając w ten czy inny sposób główne strumienie ładunków, ale nie dochodziło do jakiegoś administracyjnego podporządkowania miast sobie nawzajem. W momencie pojawienia się Gilgamesza na scenie politycznej „głównym” miastem Mezopotamii, a raczej jej centrum handlowym, był Kisz.
Sam Gilgamesz był synem prostego pasterza. Dokładniej, nie jest to proste. Jego ojciec, Lugalbanda, był rzeczywiście pasterzem na początku jego kariery. Jednak w porę zrozumiał przepis na sukces i podjął służbę u kapłanów Kulab. W rezultacie po pewnym czasie sam Lugalbanda zostaje najwyższym kapłanem. Po usunięciu wszystkich konkurentów z linii religijnej, ogłasza siebie, ni mniej, ni więcej, „bogiem pasterzy”, a swoją żonę, Nesun, czyni „boginią pastwisk”. Jak zwykłemu pasterzowi udało się to zrobić, pozostaje tajemnicą, jednak trudno temu zaprzeczyć, ponieważ popierany autorytetem swojego ojca Gilgamesz zostaje lugalem (dowódcą wojskowym) miasta Uruk.
Nawiasem mówiąc, pierwsza książka o Gilgameszu, opisująca jego działania jako lugal Uruk, pozbawiona jest jakichkolwiek nadprzyrodzonych wydarzeń. Opisuje, w jaki sposób Gilgamesz stawia czoła armii Kisz, która próbowała zmusić mieszkańców Uruk do dostarczenia im niewolników do budowy kanału. Starsi miasta postanowili oddać niewolników kiszitom, jednak wspierany przez lud Gilgamesz odmówił. W rezultacie pokonuje armię Kisha, a po powrocie do swojego miasta jako zwycięzca bardzo szybko zostaje jego pełnoprawnym panem. Agga, król Kisz, pozostawiony bez armii, daje Uruk autonomię, a Gilgamesz zaczyna prowadzić własną politykę.
Rezultatem tej polityki jest zjednoczenie kilkunastu miast dolnej Mezopotamii w jedno państwo z Gilgameszem na czele. Taka zmiana naturalnego przebiegu rzeczy nie mogła nie wpłynąć nie tylko na poprawę sytuacji ekonomicznej tych miast. Przed połączeniem każde miasto miało swoje własne prawa, podatki i niuanse zarządzania, ale potem wszystko stało się mniej lub bardziej ujednolicone i znacznie prostsze. Praktycznie nie było przeszkód w rzemiośle i handlu, a zaczęły się one rozwijać w przyspieszonym tempie. Ponadto, uwolnione od konieczności oddawania komuś daniny lub oddawania niewolników, miasta zaczęły szybciej się rozwijać samodzielnie.
To oczywiście nie omieszkało wpłynąć na dalszy charakter opisów naszego bohatera. Druga książka Gilgamesza jest pełna heroicznych czynów i epickich zwycięstw. Opowiada o jego konfrontacji ze strażnikiem gaju olbrzymich cedrów. W rzeczywistości jest to tylko alegoryczna opowieść o wojnie między Dolną Mezopotamią a Libanem, w której armia Gilgamesza wygrywa i zdobywa bogate trofea.
Itp. Każdy kolejny czyn Gilgamesza wydaje się coraz bardziej pretensjonalny i majestatyczny, aż osiąga swój najwyższy punkt - poszukiwanie nieśmiertelności i ponowne zjednoczenie bohatera z bogami. Jak już wspomniano, w książkach o Gilgameszu jest miejsce na romanse, pracę kulturalną i edukacyjną. Ukochaną naszego bohatera jest bogini Isztar, która swoje talenty pedagogiczne pokazuje w przemianie bestii Enkidu w człowieka, wprowadzając go w wartości ludzkiej cywilizacji.
Odnosi się wrażenie, że wszystkie te prace powstały specjalnie po to, by wzmocnić wiarę ludzi w swojego przywódcę. A co się stało w końcu:
• „Gilgamesz i Agga”: Nasz bohater jest patriotą, który wyzwala swoje rodzinne miasto od wrogów;
• „Gilgamesz i góra nieśmiertelnych”: genialny strateg, który podbija inne ziemie;
• „Gilgamesz i niebiański byk”: żarliwy kochanek, któremu nic ludzkiego nie jest obce;
• „Gilgamesz i Podziemia”: wielki oświeciciel, który przemienia bestię w człowieka, nauczyciela, który niesie ze sobą racjonalność, dobro i wieczność;
• „Śmierć Gilgamesza”: genialny naukowiec, który poznał sekret nieśmiertelności, ale zdając sobie sprawę z jej niebezpieczeństwa, poświęcił się i nie zastosował go.
Okazuje się, że jest to rodzaj „uniwersalnego żołnierza”. Jeśli spojrzeć na władców XX wieku, okazuje się, że wielu z nich było winnych PR, który nie odszedł daleko od tego. Wystarczy przypomnieć popularne baśnie o Leninie czy Kim Ir Sungu. Jednak liberalny kapitalizm nie zaszedł daleko: Churchill, pochodzący z parostwa rodziny Spencerów, w razie potrzeby doskonale reinkarnowany i fotografowany w roli murarza lub w towarzystwie funkcjonariuszy policji na misji. Czego nie możesz zrobić dla popularności?
Jednak nie wszyscy historycy zgadzają się, że wszystkie prace o Gilgameszu zostały napisane za jego życia. Szczegółowa analiza stylu i słownictwa utworów sugeruje, że niektóre z nich powstały nieco później. Ponadto sam pismo klinowe zmieniał się z biegiem czasu - zarówno pod względem stylu przedstawiania symboli, jak i ich treści.
Prawie nikt nie wątpi w datowanie pierwszych dwóch książek: zostały napisane w 25-26 wieku pne. Czas powstania pozostałych książek sięga około XVIII wieku pne, czyli prawie 800 lat później niż czas, w którym żył ich główny bohater. A jeśli autorzy pierwszych książek pracowali, można by rzec, w wydziale agitacji i propagandy I dynastii Uruk, to kim byli autorzy kolejnych książek i dlaczego musieli wzniecić piaski przeszłości prawie tysiąc lat temu?
A wszystko jest naprawdę proste. W tym czasie Mezopotamia była już nazywana Babilonem i rządził tam król Hammurabiego, ten sam, który stworzył jeden z pierwszych kodeksów praw i stworzył w tym czasie najdoskonalszy aparat administracyjny starożytnego świata.
Hammurabi wywodzi się z dynastii Amorytów, która powstała na gruzach trzeciej dynastii z Ur, a ta z kolei, choć odległa, wywodzi się z pierwszej dynastii Uruk, którą założył Gilgamesz. Taką samą sytuację można było zaobserwować w Europie na przykładzie jej szlachty. Najbardziej podejrzana baronowa wywodziła swoją linię genealogiczną, jeśli nie od Clovis, to od Karola Wielkiego z gwarancją!
Więc Hammurabi wywodził swoją rodową linię od legendarnego Gilgamesza i oczywiście był zainteresowany dalszą popularyzacją swojego wizerunku. Era Hammurabiego nie wymagała wojen, była to restrukturyzacja starego państwa i powstanie nowego, dlatego szczególną uwagę zwrócono na kroniki z fabułą „niemilitarną”.
Nic nie jest nowe na tym świecie. Władcy będą przychodzić i odchodzić, ale ich metody rządzenia i wpływania na masy pozostaną niezmienione. Mimo wszystko chcę wierzyć, że prace o wyczynach Gilgamesza pozostaną tylko piękną bajką, a nie dziełem starożytnego działu agitprop …