Naukowcy badają podziemny kompleks, który był miejscem masowych pielgrzymek we wczesnym chrześcijaństwie.
Przemiana wody w wino podczas wesela w Kanie Galilejskiej uważana jest za pierwszy z 11 cudów Chrystusa opisanych w Nowym Testamencie. Ewangelista Jan mówi nam, że Jezus i jego matka zostali zaproszeni na ucztę weselną. W połowie uroczystości okazało się, że gospodarzom zabrakło wina. Ponieważ nowożeńcy byli dobrymi znajomymi Marii, poprosiła syna, aby pomógł im uniknąć zakłopotania. Chrystus nakazał napełnić wodą 6 pustych kamiennych naczyń. Kiedy zaczęli napełniać nimi kubki, okazało się, że woda zamieniła się w drogocenne wino.
W zeszłym roku izraelscy archeolodzy odkopali warsztat do produkcji tych właśnie kamiennych dzbanów na wodę (Żydzi ze względów religijnych woleli używać naczyń kamiennych zamiast glinianych). Niedawno szef ekspedycji archeologicznej do Khirbet Kan, Thomas McCollough, powiedział, że odkrył to samo miejsce, w którym Jezus dokonał swojego pierwszego cudu. Pięciu kandydatów rości sobie prawo do tego, by nazywać się samą Kaną Galilejską na podstawie historii apostoła Jana. Najczęściej turyści zabierani są do Kafr Kana, gdzie znajduje się Kościół Weselny zbudowany w 1883 roku, rzekomo w miejscu, w którym Jezus zamienił wodę w wino.
„Jednak w rzeczywistości Kafr-Kana nie ma nic wspólnego z historią biblijną” - mówi Thomas McCollough. - Z Kaną Galilejską zaczęto ją identyfikować dopiero po 1700 roku, kiedy to franciszkanie katoliccy zaczęli kierować pielgrzymką chrześcijan. Interesowała ich nie tyle dokładność historyczna, ile wygoda logistyki.
Gdzie znajduje się prawdziwa Kana Galilejska? Archeolog uważa, że znajduje się on na miejscu opuszczonej wioski Khirbet Kane, 15 kilometrów od Nazaretu, miasta, w którym upłynęło dzieciństwo i młodość Chrystusa. Tę wersję potwierdzają wyniki wykopalisk archeologicznych prowadzonych na tym terenie od 1998 roku. Thomas McCollough jest przekonany, że żadna miejscowość, która przypisuje sobie rolę biblijnej Kany, nie ma tak złożonego materiału dowodowego jak Khirbet Cana. W pełni odpowiada opisowi geograficznemu w Ewangelii i tekstach rabinicznych. Wioska położona jest w pobliżu Jeziora Galilejskiego w regionie Dolnej Galilei. O tym, że w czasach Chrystusa zamieszkiwali Żydzi, świadczy obecność synagogi z okresu rzymskiego i innych obiektów rytualnych, fragmentów ceramiki z napisem w języku hebrajskim oraz odkrycie 6 monet z epoki Machabejskiej,który przewodził powstaniu przeciwko jarzmowi Seleucydów w II wieku pne …
„Kiedy Jezus podróżował ze swoimi uczniami do Galilei, Khirbet Qana był dość dużym starożytnym miastem, zamieszkałym przez około 1200 mieszkańców” - mówi archeolog. „Pod względem geograficznym znajduje się w samym sercu obszaru, na którym żył i głosił Jezus. Jak sugeruje Ewangelia, Kana była bezpieczną przystanią lub, jeśli wolisz, centrum operacyjnym. To tutaj powraca Chrystus i jego uczniowie w obliczu wrogości w Judei.
To właśnie Khirbet Kanu chrześcijanie okresu bizantyjskiego uważali za biblijną Kana. Przekonująco potwierdzają to wyniki wykopalisk. Profesor McCollough i jego koledzy odkryli podziemny kompleks chrześcijański składający się z czterech połączonych ze sobą jaskiń. Od prawie tysiąca lat są wykorzystywane jako miejsce masowych pielgrzymek. W każdym razie w jednej z jaskiń znaleziono pozostałości tynku, którego niektóre warstwy należały do okresu bizantyjskiego, a inne do ery krzyżowców. Oznacza to, że jaskinia została zagospodarowana, przynajmniej w okresie od 415 do 1217 roku. Na ścianach jaskini można przeczytać zarówno autografy pielgrzymów (wówczas w porządku było wypisywać ich imiona na ścianach świątyń - żeby Bóg zwrócił uwagę), jak i graffiti po grecku „Pan Jezus”. Kolejnym zaskakującym znaleziskiem z lochów jest wieko sarkofagu z krzyżem w stylu maltańskim, które wydaje się być używane jako ołtarz. Ponieważ jedna strona nagrobka była wypolerowana, prawdopodobnie rękami pielgrzymów, którzy dotykali jej podczas modlitwy. Nad tym „ołtarzem” znajdowała się półka z pozostałościami dwóch kamiennych naczyń. "I było jeszcze miejsce na cztery!" - podkreśla Thomas McCollough, dając do zrozumienia, że ich liczba pokrywa się z liczbą kamiennych garnków na weselu z Jezusem. Czy rzeczywiście wydarzył się cud przemiany wody w wino? Naukowcy nigdy nie będą w stanie znaleźć dowodów na to nadprzyrodzone wydarzenie. Ale teraz wiemy, że starożytni pielgrzymi byli pewni, że stało się to w Khirbet Kan.rękami pielgrzymów, którzy dotykali jej podczas modlitwy. Nad tym „ołtarzem” odkryto półkę z pozostałościami dwóch kamiennych naczyń. "I było jeszcze miejsce na cztery!" - podkreśla Thomas McCollough, dając do zrozumienia, że ich liczba pokrywa się z liczbą kamiennych garnków na weselu z Jezusem. Czy rzeczywiście wydarzył się cud przemiany wody w wino? Naukowcy nigdy nie będą w stanie znaleźć dowodów na to nadprzyrodzone wydarzenie. Ale teraz wiemy, że starożytni pielgrzymi byli pewni, że stało się to w Khirbet Kan.rękami pielgrzymów, którzy dotykali jej podczas modlitwy. Nad tym „ołtarzem” znajdowała się półka z pozostałościami dwóch kamiennych naczyń. "I było jeszcze miejsce na cztery!" - podkreśla Thomas McCollough, dając do zrozumienia, że ich liczba pokrywa się z liczbą kamiennych garnków na weselu z Jezusem. Czy rzeczywiście wydarzył się cud przemiany wody w wino? Naukowcy nigdy nie będą w stanie znaleźć dowodów na to nadprzyrodzone wydarzenie. Ale teraz wiemy, że starożytni pielgrzymi byli pewni, że stało się to właśnie w Khirbet Kan. Czy rzeczywiście wydarzył się cud przemiany wody w wino? Naukowcy nigdy nie będą w stanie znaleźć dowodów na to nadprzyrodzone wydarzenie. Ale teraz wiemy, że starożytni pielgrzymi byli pewni, że stało się to w Khirbet Kan. Czy rzeczywiście wydarzył się cud przemiany wody w wino? Naukowcy nigdy nie będą w stanie znaleźć dowodów na to nadprzyrodzone wydarzenie. Ale teraz wiemy, że starożytni pielgrzymi byli pewni, że stało się to właśnie w Khirbet Kan.
YAROSLAV KOROBATOV
Film promocyjny: