Obecnie niewiele wiadomo o satyrach. Wielu z nas zna te rogate stworzenia z kozimi kopytami jako niezmienne postacie na płótnach z epoki rokoka, a nawet jako bohaterowie starożytnych greckich mitów czytanych w dzieciństwie. Historia skrywa jednak wiele tajemnic tych stworów kozich, dzięki czemu satyry pojawiają się przed badaczami w zupełnie innym świetle.
Stworzenie z lasu
Bożki, takie jak satyry, były czczone przez ludzi od niepamiętnych czasów. W jaskiniach epoki paleolitu badacze niejednokrotnie spotykali obrazy włochatych i rogatych stworzeń opiekujących się pędzącymi zwierzętami - potencjalną ofiarą starożytnych ludzi. Niestety, historia nie zachowała nazwisk tych patronów lasów, ale byli oni bardzo szanowani przez naszych dalekich przodków. Od nich zależało, czy polowanie zakończy się sukcesem, czy też starożytni myśliwi wrócą do domu bez zdobyczy. Dlatego rogate bóstwa powinny być uspokojone pieśniami i tańcami. Co więcej, tylko mężczyźni powinni byli ich czcić, ponieważ modlitwy kobiet były ignorowane przez satyrów starożytności.
Ciekawostką jest fakt, że to dzięki nieznanym bogom pojawiły się na ziemi pierwsze dęte instrumenty muzyczne, które służyły ucieszeniu uszu właścicieli gry. Świadczą o tym dzisiaj liczne rysunki wyryte na kościach zwierząt, odkryte przez archeologów.
„Hipisi” z Rzymu i Hellady
Kilka wieków później satyry nie cieszyły się już takim samym szacunkiem wśród ludzi i zajmowały niszę niższych bóstw. W starożytnej Grecji, a potem w starożytnym Rzymie, gęsto „zaludnili” lasy i brzegi źródeł, spędzając życie na beztroskiej zabawie.
Film promocyjny:
Boskie rogacze posiadały nieokiełznaną miłość, nieustannie dążąc do piękna nimf i mieszkańców Olimpu. Niegdyś panowie o kozich stopach naruszyli nawet honor bogini Iris, która w cudowny sposób uciekła przed pościgiem, składając w ofierze pióra ze swoich tęczowych skrzydeł.
To właśnie satyry jako pierwsi zrobili mocny napój z winogron, a następnie nauczyli tej sztuki młodego Dionizosa, którego Zeus podarował im do wychowania. Kiedy bóg winiarstwa dorósł, kudłaci mentorzy utworzyli jego orszak i zaczęli podążać za swoim panem w jego niekończącej się podróży po ziemiach starożytnego świata. Ta podróż satyrów i Dionizosa przypominała niekończące się wakacje, podczas których nieustannie rozbrzmiewała bezpretensjonalna głośna muzyka, a wino, do którego rogate bóstwa były wielkimi łowcami, płynęło jak rzeka. Trzeba powiedzieć, że Dionizos i jego świta byli czczeni przez Greków i Rzymian, dlatego też na ich cześć często odbywały się okazałe uroczystości z pieśniami, tańcami i hojnymi libacjami.
Satyry bez przesady można by nazwać „hipisami” starożytnego świata, ponieważ prowadzili beztroski tryb życia, nigdy nie chwycili za broń, starali się nie kłócić z otaczającymi ich istotami i mało dbali o moralność. Rogi leśne miały szczególny związek z ludźmi. I chociaż te rogate, włochate bogowie były całkiem nieszkodliwe i nigdy nikomu nie wyrządziły krzywdy, mimo wszystko w przypływie zabawy mogli żartować ze względu na ukrywanie stada pasterza-rotozee w lesie lub straszyć na śmierć spóźnionego przechodnia.
Jednak sami ludzie nie mieli nic przeciwko polowaniu na satyrów. Uważano, że ci pijacy o kozich stopach mają dar przewidywania, a jeśli złapiesz pijanego rogacza, z pewnością ujawni osobie swoją przyszłość.
Surowy mistrz zarośli
Groźny Cernunnos („rogaty”) - pan północno-zachodnich lasów Europy - i jego futrzani pomocnicy mieli zupełnie inny charakter. Stworzenia te zachowywały porządek na pustyni, dlatego sam właściciel regularnie obchodził swój dobytek, trzymając w jednej ręce laskę zwieńczoną rogatym wężem, aw drugiej miskę wyrzeźbioną z kości. Satyry z Północnego Zachodu ściśle przestrzegały, że ludzie nie ścinali drzew niepotrzebnie, a myśliwi zabijali tyle zwierzyny, ile potrzebowali. W przeciwieństwie do rogaczy greckich i rzymskich, asystenci Cernunnosa nie wymagali od ludzi świętowania wesołych świąt na ich cześć. Zamiast tego każdy łowca, który zastrzelił zwierzę lub ptaka, musiał na koniec polowania wykonać jakiś magiczny rytuał, który wypuścił duszę zabitego zwierzęcia z powrotem do lasu, karmiąc w ten sposób nieznane stworzenia z zarośli.
Ci, którzy złamali prawo leśne, zostali ukarani. Gdy tylko winny ponownie wszedł do lasu, został zaatakowany przez niewytłumaczalny strach, a jego stopy same zaniosły biedaka w głuche zarośla, gdzie zmarł w straszliwej agonii. Ponadto mógł wysłać Cernunnosa do bezwstydnych łowców i strasznych chorób, na które osoba tak zdrowa zmarła w ciągu kilku dni.
Wierzono, że leśne satyry zaprzyjaźniają się z druidami i często dzielą się z nimi swoimi sekretami, odsłaniając przed nimi tajemnice przyszłości i udzielając kapłanom praktycznych rad. W podzięce za to białobrody wędrowcy zostawili pomocnikom Cernunnosa napoje lub butelki wina w pobliżu leśnych sanktuariów.
Pomocnicy diabła
Zaskakujące jest to, że popularność satyrów „obdarzyła” diabelskie sługusy tak dobrze znanym „kozim” wyglądem. Po upowszechnieniu się chrześcijaństwa w Europie pierwsi duchowni zaczęli gorliwie walczyć z pogaństwem. Trudno w to uwierzyć, ale tutaj „poważni” bogowie szybko zrezygnowali ze swoich pozycji, ale kult pogodnego Dionizosa stał się silnym rywalem dla surowych pasterzy. Nawet w VII wieku, kiedy chrześcijaństwo wszędzie umacniało swoją pozycję, bez obawy przed karą kościelną i klątwą, w księżycowe noce ludzie udawali się do lasu, aby oddać hołd Bogu wina i jego świcie. Nic dziwnego, że kapłani nazywali czcicieli stworzeń o kozich stopach sługami szatana, nazywając starożytne rytuały sabatem czarownic, a niewinnych satyrów demonami piekła. I ich niesamowity wygląd - ostre uszy, ciało porośnięte włosami,kozie rogi i kopyta - doskonale pasowały do wciąż pozbawionych twarzy sił ciemności nowej religii.
Przez długi czas satyry były piętnowane w swoich kazaniach przez kapłanów wszystkich rang jako sługi podziemia, a ich wizerunki z pewnością pojawiały się w kościołach na freskach Sądu Ostatecznego. I dopiero z początkiem renesansu satyry ponownie stały się nieszkodliwymi rogatymi bogami, ukrywającymi się w cieniu lasów.
Odrodzone mity
Według zachowanych źródeł historycznych, satyry stawały się postaciami mitów, „wchodząc” w nie z prawdziwego życia. Jednym z pierwszych takich dokumentów, opowiadającym o stworzeniach z rogami i kopytami, jest Popol-Vuh - epicka księga Indian Quiche. Starożytny autor na swoich łamach nazywa rogacze „starymi ludźmi”, którzy żyli na ziemi na długo przed ludźmi. Po tym, jak „nowi ludzie” zostali panami planety, „starzy” zeszli pod ziemię, gdzie żyją do dziś.
Kilka wieków później rzymski dyktator Sulla opisał w swoich wspomnieniach, jak podczas podróży do Epiru zastał człowieka śpiącego na porośniętych wełną łąkach, z rogami na głowie. Sulla i jego towarzysze zwrócili się do nieznajomego w różnych językach, próbując dowiedzieć się, kim jest i skąd pochodzi, ale w odpowiedzi rogacz tylko krzyknął ostrym i przenikliwym głosem.
Fascynujące notatki pozostawił także wysłannik Diadochusa Seleukusa I Nikagory, który przez długi czas mieszkał na dworze króla Indii Chandragupty Maurji. Twierdził, że w okolicznych posiadłościach jest wielu satyrów, których można łatwo spotkać spacerując po tutejszych płaskowyżach.
Trzeba powiedzieć, że uzupełniając powyższe zapisy, starożytny rzymski badacz Pliniusz Starszy (23-79 lat) napisał w swojej Historii naturalnej, że satyr występuje nie tylko w Indiach, ale także w Etiopii, przedstawiając to następująco: „Zręczne zwierzę porośnięte wełną poruszający się na czterech kończynach, ale zdolny do chodzenia na tylnych łapach, jak człowiek."
Interesujące jest również świadectwo karczmarza, który mieszkał w małej wiosce w Prowansji w XVI wieku. Ten człowiek złożył skargę do ojców miasta, w której barwnie opisał „kudłatego mężczyznę”, który nocą próbował wejść do jego piwnicy z winami.
Niewykluczone, że liczne spotkania naszych współczesnych z „lasem” czy „włochatymi”, o których często donoszą media na całym świecie, są też bezpośrednio związane z satyrem.
Nie jest to zaskakujące, ponieważ jeśli niegdyś ogromne plemię wesołych, na swój sposób uroczych stworzeń istniało na ziemi, jest całkiem możliwe, że jego ostatni przedstawiciele przetrwali do dziś. Oznacza to, że Ty i ja mamy szansę je kiedyś poznać.
Elena LYAKINA